付紅娟
【摘 要】隨著新課程教育的推進,不少人認為,我們的教育應(yīng)該盡量地縮短教師與學(xué)生,教師與知識,學(xué)生與知識,教育與管理等之間的“距離”,做到“零距離”教育:制度要對學(xué)生零距離開放;教師要與學(xué)生零距離接觸;知識要與生活零距離還原;學(xué)科要與學(xué)科零距離打通……然而,“零距離”,并不是教育的最佳狀態(tài),恰當距離的教育才是最好的教育。
【關(guān)鍵詞】“零距離”;教育;教師;學(xué)生;知識;管理
新課程教育,倡導(dǎo)管理與學(xué)生的民主;倡導(dǎo)教師與學(xué)生的平等;倡導(dǎo)知識與學(xué)生的貼近;倡導(dǎo)學(xué)科與學(xué)科的綜合……許多人認為,我們的教育是在不斷地縮短和消除教育與生活、教師與學(xué)生、形式與內(nèi)容等之間的“距離”,以求加快教育的生活化、民主化、精細化過程,導(dǎo)致了在教育教學(xué)過程中,出現(xiàn)諸多“零距離”的聲音,這不得不讓我們發(fā)問:“零距離”,是教育的最佳狀態(tài)嗎?
教育是人類特有的社會現(xiàn)象,在人類發(fā)展的不同時期或不同歷史階段,由于教育本身存在的形式不同,也由于社會對教育發(fā)展的要求不同,人們對教育的理解也不同。我國教育界普遍認為教育具有雙重含義,即廣義的教育和狹義的教育。
(一)教師與學(xué)生的“距離”
小學(xué)教育不外乎教師、學(xué)生以及學(xué)校三者之間的關(guān)系,其中,教師和學(xué)生之間的關(guān)系尤為突出。
1.師生關(guān)系的定義
師生關(guān)系是教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。它是一種特殊的社會關(guān)系和人際關(guān)系,是教師和學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目標,以各自獨特的身份和地位通過教與學(xué)的直接活動而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系。
2.現(xiàn)狀分析
在我們周圍,教師與學(xué)生之間的關(guān)系普遍存在這“兩極現(xiàn)象”:
(1)遠距離接觸。
這是基于對傳統(tǒng)教師的理解,不少老師在學(xué)生面前時有意板著臉,總覺得在學(xué)生面前和顏悅色有失尊嚴,與學(xué)生保持“遠距離”接觸,學(xué)生也敬而遠之,表現(xiàn)為教師與學(xué)生的整體疏遠,學(xué)生對教師有強烈的反感心理,這除了特定的教育環(huán)境因素外,主要在于教師存在一定程度上的認知偏差和心理缺陷,久而久之,這將直接導(dǎo)致教育活動的相對滯后、停滯不前乃至癱瘓。
(2)零距離接觸。
也會有不少老師,往往會以一個大哥哥大姐姐的身份與學(xué)生“零距離”接觸,表現(xiàn)在師生之間沒大沒小,過于親密,教師對學(xué)生溺愛有余管教不足,學(xué)生對教師也是不敬不畏叫囂嬉戲。這大大破壞了教學(xué)過程的嚴謹有序,致使活動常常處于放任自流的無主題狀態(tài),教學(xué)過程看似很熱鬧,但教學(xué)效果卻相當?shù)拖隆?/p>
3.教師如何調(diào)節(jié)與學(xué)生間的“距離”
要做到“若即若離”,作為教師,我們應(yīng)善于因“時”、因“人”、因“地”、因“情”調(diào)節(jié)自己與學(xué)生之間的距離。
主動了解和研究學(xué)生。了解和研究學(xué)生個人;了解和研究學(xué)生的群體關(guān)系;了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。以寬容之心對待學(xué)生。在處理學(xué)生的問題中,往往有很多相關(guān)因素,學(xué)生在整個錯誤事例中,有部分因素他也許是對的,我想有必要肯定學(xué)生錯誤中的“對”,而且,也要肯定學(xué)生錯誤后的“悔改”。
(二)教師與知識、學(xué)生與知識的“距離”
1.教師、學(xué)生與知識的關(guān)系
知識是個體通過與環(huán)境的相互作用獲得的信息及其組織。其實質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映,是客觀事物的主觀表征。
在傳統(tǒng)的觀念中,教師是教學(xué)活動的主體,教師把知識傳遞個學(xué)生,知識和學(xué)生都成為教師的認識對象。
在現(xiàn)代教育觀念中,學(xué)生是獲取知識的主體,教師在學(xué)生獲取知識的過程中,起到了中介橋梁和加速器的作用。在另一過程中,教師和學(xué)生同為教學(xué)活動的主體,教師和學(xué)生要共同學(xué)習(xí)知識。如此看來,知識便成為了教師和學(xué)生共同面對的客體,在教學(xué)活動中,教師和學(xué)生都要面臨認識和學(xué)習(xí)知識的任務(wù)。
2.教師與知識的“距離”
都說在課堂教學(xué)中,我們的課堂應(yīng)該有深度,更應(yīng)有溫度。有“深度”是對知識而言的,教師應(yīng)該從近到遠、由淺入深地不斷拉大學(xué)生與知識之間的距離,使知識問題更具有挑戰(zhàn)性,挑戰(zhàn)學(xué)生的思維,挑戰(zhàn)學(xué)生的智慧;有“溫度”是對情感而言的,教師應(yīng)該從遠到近、由景入情地不斷拉小學(xué)生與知識之間的距離,使知識問題更具有親近性,親近學(xué)生的生活,親近學(xué)生的心靈。因此,用“有情有理”來概括教師與知識間的距離頗為貼切。
首先,教師要具備學(xué)科專業(yè)素養(yǎng):精通所教學(xué)課的基礎(chǔ)性知識和技能;了解與該學(xué)科相關(guān)的知識;了解該學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò);了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。
其次,教師要具備教育專業(yè)素養(yǎng):具有先進的教育理念;具有良好的教育能力;具有一定的研究能力;掌握科學(xué)有效、靈活的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)。
3.學(xué)生與知識的“距離”
(1)現(xiàn)狀及分析:
不懂、似懂非懂、全懂是學(xué)生對知識的三種認識狀態(tài)。當學(xué)生“全懂”時,他們與知識“零距離”,那么教學(xué)就失去了吸引學(xué)生的魅力;當學(xué)生“不懂”時,他們與知識“遠距離”,那么學(xué)生可能會望而生畏,喪失學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
(2)要使學(xué)生與知識形成最佳狀態(tài),教師怎樣做?
首先,拉近學(xué)生與知識的“距離”。在教學(xué)中,教師可以通過學(xué)生熟悉的活動、熟悉的情境、熟悉的材料把一些陌生的知識加以調(diào)和包裝,使之更容易讓學(xué)生上眼、上手、上心,達到把陌生的事物熟悉化的效果。例如:在游戲中,人們的無意識或潛意識往往使知識更容易被接受、被領(lǐng)會、被創(chuàng)造;從學(xué)生習(xí)慣的思維入手;從學(xué)生天生的好奇入手……
其次,拉遠學(xué)生與知識的“距離”。
由這幾組關(guān)系來看,“零距離”,并非教育的最佳狀態(tài),教育的“距離”多大比較合適,需要我們視情況而定,以使教育效果達到最好。
【參考文獻】
[1]張樂天.教育學(xué)(新編本)[M].北京:高等教育出版社
[2]嚴育洪.教育我們還能做什么[M].北京:首都師范大學(xué)出版社
付紅娟
【摘 要】隨著新課程教育的推進,不少人認為,我們的教育應(yīng)該盡量地縮短教師與學(xué)生,教師與知識,學(xué)生與知識,教育與管理等之間的“距離”,做到“零距離”教育:制度要對學(xué)生零距離開放;教師要與學(xué)生零距離接觸;知識要與生活零距離還原;學(xué)科要與學(xué)科零距離打通……然而,“零距離”,并不是教育的最佳狀態(tài),恰當距離的教育才是最好的教育。
【關(guān)鍵詞】“零距離”;教育;教師;學(xué)生;知識;管理
新課程教育,倡導(dǎo)管理與學(xué)生的民主;倡導(dǎo)教師與學(xué)生的平等;倡導(dǎo)知識與學(xué)生的貼近;倡導(dǎo)學(xué)科與學(xué)科的綜合……許多人認為,我們的教育是在不斷地縮短和消除教育與生活、教師與學(xué)生、形式與內(nèi)容等之間的“距離”,以求加快教育的生活化、民主化、精細化過程,導(dǎo)致了在教育教學(xué)過程中,出現(xiàn)諸多“零距離”的聲音,這不得不讓我們發(fā)問:“零距離”,是教育的最佳狀態(tài)嗎?
教育是人類特有的社會現(xiàn)象,在人類發(fā)展的不同時期或不同歷史階段,由于教育本身存在的形式不同,也由于社會對教育發(fā)展的要求不同,人們對教育的理解也不同。我國教育界普遍認為教育具有雙重含義,即廣義的教育和狹義的教育。
(一)教師與學(xué)生的“距離”
小學(xué)教育不外乎教師、學(xué)生以及學(xué)校三者之間的關(guān)系,其中,教師和學(xué)生之間的關(guān)系尤為突出。
1.師生關(guān)系的定義
師生關(guān)系是教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。它是一種特殊的社會關(guān)系和人際關(guān)系,是教師和學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目標,以各自獨特的身份和地位通過教與學(xué)的直接活動而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系。
2.現(xiàn)狀分析
在我們周圍,教師與學(xué)生之間的關(guān)系普遍存在這“兩極現(xiàn)象”:
(1)遠距離接觸。
這是基于對傳統(tǒng)教師的理解,不少老師在學(xué)生面前時有意板著臉,總覺得在學(xué)生面前和顏悅色有失尊嚴,與學(xué)生保持“遠距離”接觸,學(xué)生也敬而遠之,表現(xiàn)為教師與學(xué)生的整體疏遠,學(xué)生對教師有強烈的反感心理,這除了特定的教育環(huán)境因素外,主要在于教師存在一定程度上的認知偏差和心理缺陷,久而久之,這將直接導(dǎo)致教育活動的相對滯后、停滯不前乃至癱瘓。
(2)零距離接觸。
也會有不少老師,往往會以一個大哥哥大姐姐的身份與學(xué)生“零距離”接觸,表現(xiàn)在師生之間沒大沒小,過于親密,教師對學(xué)生溺愛有余管教不足,學(xué)生對教師也是不敬不畏叫囂嬉戲。這大大破壞了教學(xué)過程的嚴謹有序,致使活動常常處于放任自流的無主題狀態(tài),教學(xué)過程看似很熱鬧,但教學(xué)效果卻相當?shù)拖隆?/p>
3.教師如何調(diào)節(jié)與學(xué)生間的“距離”
要做到“若即若離”,作為教師,我們應(yīng)善于因“時”、因“人”、因“地”、因“情”調(diào)節(jié)自己與學(xué)生之間的距離。
主動了解和研究學(xué)生。了解和研究學(xué)生個人;了解和研究學(xué)生的群體關(guān)系;了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。以寬容之心對待學(xué)生。在處理學(xué)生的問題中,往往有很多相關(guān)因素,學(xué)生在整個錯誤事例中,有部分因素他也許是對的,我想有必要肯定學(xué)生錯誤中的“對”,而且,也要肯定學(xué)生錯誤后的“悔改”。
(二)教師與知識、學(xué)生與知識的“距離”
1.教師、學(xué)生與知識的關(guān)系
知識是個體通過與環(huán)境的相互作用獲得的信息及其組織。其實質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映,是客觀事物的主觀表征。
在傳統(tǒng)的觀念中,教師是教學(xué)活動的主體,教師把知識傳遞個學(xué)生,知識和學(xué)生都成為教師的認識對象。
在現(xiàn)代教育觀念中,學(xué)生是獲取知識的主體,教師在學(xué)生獲取知識的過程中,起到了中介橋梁和加速器的作用。在另一過程中,教師和學(xué)生同為教學(xué)活動的主體,教師和學(xué)生要共同學(xué)習(xí)知識。如此看來,知識便成為了教師和學(xué)生共同面對的客體,在教學(xué)活動中,教師和學(xué)生都要面臨認識和學(xué)習(xí)知識的任務(wù)。
2.教師與知識的“距離”
都說在課堂教學(xué)中,我們的課堂應(yīng)該有深度,更應(yīng)有溫度。有“深度”是對知識而言的,教師應(yīng)該從近到遠、由淺入深地不斷拉大學(xué)生與知識之間的距離,使知識問題更具有挑戰(zhàn)性,挑戰(zhàn)學(xué)生的思維,挑戰(zhàn)學(xué)生的智慧;有“溫度”是對情感而言的,教師應(yīng)該從遠到近、由景入情地不斷拉小學(xué)生與知識之間的距離,使知識問題更具有親近性,親近學(xué)生的生活,親近學(xué)生的心靈。因此,用“有情有理”來概括教師與知識間的距離頗為貼切。
首先,教師要具備學(xué)科專業(yè)素養(yǎng):精通所教學(xué)課的基礎(chǔ)性知識和技能;了解與該學(xué)科相關(guān)的知識;了解該學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò);了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。
其次,教師要具備教育專業(yè)素養(yǎng):具有先進的教育理念;具有良好的教育能力;具有一定的研究能力;掌握科學(xué)有效、靈活的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)。
3.學(xué)生與知識的“距離”
(1)現(xiàn)狀及分析:
不懂、似懂非懂、全懂是學(xué)生對知識的三種認識狀態(tài)。當學(xué)生“全懂”時,他們與知識“零距離”,那么教學(xué)就失去了吸引學(xué)生的魅力;當學(xué)生“不懂”時,他們與知識“遠距離”,那么學(xué)生可能會望而生畏,喪失學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
(2)要使學(xué)生與知識形成最佳狀態(tài),教師怎樣做?
首先,拉近學(xué)生與知識的“距離”。在教學(xué)中,教師可以通過學(xué)生熟悉的活動、熟悉的情境、熟悉的材料把一些陌生的知識加以調(diào)和包裝,使之更容易讓學(xué)生上眼、上手、上心,達到把陌生的事物熟悉化的效果。例如:在游戲中,人們的無意識或潛意識往往使知識更容易被接受、被領(lǐng)會、被創(chuàng)造;從學(xué)生習(xí)慣的思維入手;從學(xué)生天生的好奇入手……
其次,拉遠學(xué)生與知識的“距離”。
由這幾組關(guān)系來看,“零距離”,并非教育的最佳狀態(tài),教育的“距離”多大比較合適,需要我們視情況而定,以使教育效果達到最好。
【參考文獻】
[1]張樂天.教育學(xué)(新編本)[M].北京:高等教育出版社
[2]嚴育洪.教育我們還能做什么[M].北京:首都師范大學(xué)出版社