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      符號(hào)語(yǔ)言在電影中的運(yùn)用

      2016-04-29 22:35:15張淅妍
      青年文學(xué)家 2016年14期
      關(guān)鍵詞:賈樟柯符號(hào)

      摘 要:2013年,第六代導(dǎo)演代表人物賈樟柯,帶著由真實(shí)事件改編的電影《天注定》,再次讓觀眾們領(lǐng)略了一把有著紀(jì)錄片風(fēng)情的電影語(yǔ)言。在《天注定》中,賈樟柯多次運(yùn)用到各種符號(hào)語(yǔ)言表達(dá)深層象征意義。有些觀眾反應(yīng),看不懂這些貌似和主線敘述無(wú)關(guān)的鏡頭為什么存在。本文以《天注定》為例,分析電影中符號(hào)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用,對(duì)于表達(dá)影片思想的重要性。

      關(guān)鍵詞:電影語(yǔ)言;符號(hào);賈樟柯;天注定;影評(píng)

      作者簡(jiǎn)介:張淅妍(1983-),女,漢族,北京市人,中國(guó)傳媒大學(xué)文法學(xué)院在讀研究生,研究方向?yàn)橛耙曃膶W(xué)。

      [中圖分類(lèi)號(hào)]:J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A [文章編號(hào)]:1002-2139(2016)-14--02

      引言:

      《天注定》給我們講了四個(gè)故事(準(zhǔn)確地說(shuō)是六個(gè)故事),四個(gè)城市像一組平行畫(huà)卷,鋪展出無(wú)解的現(xiàn)世,種種社會(huì)問(wèn)題,與其說(shuō)是電影,不如說(shuō)更像經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的年度重大新聞事件盤(pán)點(diǎn)總結(jié)。

      不過(guò)導(dǎo)演只是如實(shí)記錄了事件(加以浪漫的武俠化處理),并沒(méi)有給出解決之道。不得不說(shuō)比起《小武》、《站臺(tái)》這些早期作品,《天注定》已經(jīng)非常容易被大眾所接受和認(rèn)同了,至少在看過(guò)《二十四城記》之后,我曾經(jīng)認(rèn)為以后再看賈樟柯的電影可能都需要準(zhǔn)備好對(duì)待學(xué)術(shù)的耐心。

      1、劇情概述

      聽(tīng)說(shuō),有人的地方,就是江湖。不是你入不入,是沒(méi)有出去的路。弱者的江湖路有兩種選擇,一種成為強(qiáng)者,懲奸除惡;一種選擇死亡,一了百了。賈樟柯的《天注定》就講了這兩條路。

      其實(shí)拔劍而起的依舊是弱者,因?yàn)槟銡⒘耸畟€(gè)人還會(huì)有十個(gè)人補(bǔ)上。董事長(zhǎng)死了,董事長(zhǎng)的妻子成為新的董事長(zhǎng),利益集團(tuán)和貧民的兩極分化并未改變,煤廠的煙囪也不會(huì)有一刻停止排污。

      選擇死亡的就更是弱者,這最后的逃避絕不會(huì)改變?nèi)魏维F(xiàn)狀。你家等著寄錢(qián)的母親只不過(guò)再也等不到錢(qián)了。中國(guó)有句古話,叫亂世出英雄,水滸里“好漢”逼上梁山,這一個(gè)“逼”字就強(qiáng)調(diào)了被迫。而“天注定”這三個(gè)字,也含著古人常說(shuō)的造化弄人的無(wú)奈。

      2、林沖夜奔

      2.1 情節(jié)概述

      開(kāi)場(chǎng)第一個(gè)故事在山西,是關(guān)于煤礦的故事。大海(姜武)看起來(lái)像村中一霸,是個(gè)硬角色,但沒(méi)有爭(zhēng)取到煤礦經(jīng)營(yíng)權(quán)的他,依然只是弱勢(shì)群體的一份子。大海多年奔走維權(quán),四處狀告無(wú)門(mén),絕望中以被打?yàn)樽詈蟮膶?dǎo)火索,背景音樂(lè)林沖夜奔的唱詞響起,大海終于扛起獵槍出門(mén)打“牲口”,踏上不歸路。

      就像一直被主人鞭打的那匹馬,大海要?dú)⒘苏ト∽约豪娴摹爸魅恕?。最初他遲疑著、動(dòng)搖著,直到被劉會(huì)計(jì)說(shuō)中自己的心底:到底是無(wú)能。終于開(kāi)了第一槍?zhuān)缶褪且话l(fā)不可收拾。按照故事原型胡文海的供詞:殺一個(gè)也是殺了,多殺幾個(gè)算是賺了。

      2.2 符號(hào)語(yǔ)言

      2.2.1 天主教

      開(kāi)場(chǎng)時(shí)三輪車(chē)上載著圣母像向大海問(wèn)路,在陰霾的背景下,只有圣母畫(huà)像是一點(diǎn)亮色。然而運(yùn)載圣母的三輪車(chē)自身尚在問(wèn)路的迷途,包括結(jié)尾處看著馬兒在路上奔跑的兩個(gè)修女背影,她們沒(méi)有正面,是虛焦,代表宗教不具備救贖的力量。

      2.2.2立在主干道路口的毛澤東像

      大海幾次心理轉(zhuǎn)折都會(huì)從毛澤東像前經(jīng)過(guò),雪中石像的冷漠,陽(yáng)光下石像的冷漠,而作為背景出現(xiàn)多次的石像,也都是虛化的。代表了層層上訴無(wú)果的政府部門(mén),依靠正當(dāng)渠道、紀(jì)委舉報(bào)已經(jīng)無(wú)望。

      2.2.3被鞭打的馬

      馬被馬主人虐待,為馬主人賣(mài)力,被榨取價(jià)值。馬主人被大海打死后,得到自由的馬在陽(yáng)光里歡然上路,但身上的桎梏并未去除,它奔跑仍然拉著車(chē),未來(lái)將被下一個(gè)主人收服。

      大??钙饦屧诩缟?,成為一個(gè)俠客。俠客所取得的正義卻是短暫的,煤場(chǎng)主的鮮血濺在大海臉上,在車(chē)廂里的暖光下看起來(lái)溫暖寧?kù)o,大海笑了。但車(chē)窗外工廠巨大的煙囪們?nèi)匀幻爸鴿L滾濃煙,整個(gè)村鎮(zhèn)籠罩在濃濃煙霾中,煙塵沒(méi)有一刻停止,就像立刻接手的原礦主夫人。新聞報(bào)道里礦難死人的事件也依舊不絕。

      英雄?不過(guò)快意一時(shí)恩仇。

      3、天涯無(wú)歸路

      3.1 情節(jié)概述

      三兒(王寶強(qiáng))是個(gè)孤獨(dú)的人。他與所有人的關(guān)系都要疏遠(yuǎn),要淡漠。他殺人冷靜,從不遲疑。

      山城重慶青灰色的背景。氤氳水汽,渡江的船,三兒歪戴著一頂黑色毛線帽。普通的衣著內(nèi),有一種不普通的眼神,分外銳利。三兒走路總是回頭看,他戒備、謹(jǐn)慎。在兄長(zhǎng)和鄉(xiāng)鄰的眼中,他還是從前那個(gè)三兒。他的妻子想留住與他的一點(diǎn)聯(lián)系,但他絕不會(huì)容許。

      他不是劫富濟(jì)貧,他只是殺人越貨,千里走單騎。

      他的原型周克華,跨省連環(huán)殺人犯,一直沒(méi)有讓人明白殺人動(dòng)機(jī)何在。他看起來(lái)就是那么不像一個(gè)為錢(qián)殺人的人。而這篇從頭到尾,也沒(méi)有任何答案。除了那一種獨(dú)行俠般的放逐,帶來(lái)的快感。

      3.2 符號(hào)語(yǔ)言

      新年孤獨(dú)的田野里,在煙花聲中,三兒對(duì)天放了一槍?zhuān)褪窍矚g槍響??赡軜屄暡抛屗杏X(jué)到刺激和趣味。他不想和過(guò)年麻將桌上打群架的同鄉(xiāng)一樣,作為一車(chē)被綁縛的牛中的一只,庸庸碌碌,默默過(guò)完一生去屠宰場(chǎng)。

      4、蘇三起解

      這是兩個(gè)故事。

      4.1青蛇

      4.1.1情節(jié)概述

      前半段是小三與原配的故事。背景是《青蛇》??炊嗔硕蛇叴疽坏男≌f(shuō)你就會(huì)知道,百分之九十的男人都會(huì)出軌,區(qū)別只是精神出軌或有具體行為;但是出軌的男人中百分之八十本心都無(wú)意離婚。打破現(xiàn)有的生活,對(duì)于男人來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么益處,也許會(huì)影響工作、形象、社交圈子、家庭、子女……

      但是在婚姻之外找一個(gè)紅顏知己,是男人們何樂(lè)而不為的選擇。不管僅僅只是因?yàn)槟贻p、因?yàn)槊裁?、因?yàn)橥邓鶐?lái)的刺激與愉悅,還是真正遇到了惺惺相惜的人。他都不想把這個(gè)女人帶回家,費(fèi)盡百般波折,變成柴米油鹽。

      于是有了小玉做了七年小三的無(wú)法割舍。女人總是更容易將生活的重心放更多在愛(ài)情上。于是小玉背著包茫無(wú)目的地走在公路上,高高束起的馬尾有幾分唐傳奇中的聶隱娘味道,如果她背的不是包,是劍,卻依然不能斬?cái)嗲榻z。

      4.1.2 符號(hào)語(yǔ)言

      這個(gè)故事的符號(hào)是蛇,從冰冷游走柔軟的蛇,到露出利齒的蛇。

      小玉被原配找來(lái)的人群毆也是兩個(gè)故事的轉(zhuǎn)折,躲到靈蛇轉(zhuǎn)世車(chē)子里的小玉與外界隔絕了,與前一半的故事隔絕了。青蛇的符號(hào)到此為止。

      4.2 蘇三起解

      后半段是小玉刺殺官員的故事。鋪墊小玉去機(jī)場(chǎng)工地探望母親一段有點(diǎn)牽強(qiáng),尤其是看到電視里演溫州動(dòng)車(chē)脫軌事故。實(shí)在想不出和整個(gè)故事有什么關(guān)聯(lián)。畢竟這是一部電影,并不是中國(guó)年度新聞大事件盤(pán)點(diǎn)。雖然電影想反應(yīng)當(dāng)下各種社會(huì)問(wèn)題,不過(guò)這段實(shí)在和前后銜接得脫節(jié),顯得多余。

      在探望母親歸來(lái)的路上,小玉目睹了官員攔道的丑惡面,由此引出在娛樂(lè)場(chǎng)所再次與官員相遇,受到接連騷擾與侮辱之后,奮起以水果刀殺死官員。

      拿錢(qián)抽臉的橋段演得似乎不夠自然,拔刀刺殺時(shí),那種種定格的姿勢(shì),分明是唐傳奇中的女俠了。

      小玉不是蘇三,她不是甘心受辱被陷害,等待公子搭救。她是拿起手中的利刃,自己救自己。殺人之后,再次茫然走在公路上,她沒(méi)有可以相商的人,她沒(méi)有可以投奔的人,只有選擇撥通報(bào)警電話。

      5、問(wèn)劍向誰(shuí)

      5.1 符號(hào)語(yǔ)言

      仍然是兩個(gè)故事,蓮蓉的故事和小輝的故事。

      蓮蓉的故事符號(hào)是魚(yú)。她的網(wǎng)名叫尋水的魚(yú),算是四個(gè)故事里最弱的一種動(dòng)物。蓮蓉一直在放生,最終也沒(méi)有尋到水,尋到放生自己的人。

      5.2 情節(jié)概述

      晚上蓮蓉是夜總會(huì)里按照貴賓喜好穿起各種制服的漂亮小姐,羨慕著擁有LV包的貪官,向往著奢華世界。白天她從來(lái)不化妝,一臉清純,穿著淡色的衣裙,在綠葉背景下,會(huì)讓人錯(cuò)以為是青春愛(ài)情片。她和小輝坐在一起,就像是戀情懵懂的中學(xué)生。

      但是真相是蓮蓉有個(gè)三歲的孩子,她要掙錢(qián)供養(yǎng)她?,F(xiàn)實(shí)世界嚇走了沉浸在愛(ài)情夢(mèng)想里的小輝。他不再說(shuō)只要你跟我走,去哪都可以,他自己落荒而逃,任由魚(yú)日漸干涸。

      小輝的故事是千千萬(wàn)萬(wàn)在廣東打工的工人的故事。青春和大城市,只是日復(fù)一日機(jī)器一樣的生活,故鄉(xiāng)催錢(qián)的電話,城市高昂的生活費(fèi),簡(jiǎn)陋的生活條件,無(wú)窮無(wú)盡的加班,永遠(yuǎn)不能逾越的兩極,就像那句你是臺(tái)灣人,我是湖南人。所有的無(wú)望,成為了絕望。

      小輝的故事并不夠飽滿。從前工廠的工友來(lái)尋仇,他代表了過(guò)去的負(fù)債,無(wú)力償還。新環(huán)境的壓迫,母親不斷的催促,不得不把聽(tīng)筒拿離耳邊的悲哀。沒(méi)有人理解他、關(guān)心他、幫助他。他撿起別人扔下的鐵棍,鏡頭回轉(zhuǎn),以小輝的視角看過(guò)去,只有一片天,他要舉劍,卻不知道揮劍向誰(shuí),只有選擇自殺。

      6、結(jié)語(yǔ)

      一切都是天注定。

      四個(gè)故事里,四個(gè)城市中無(wú)法改變的小人物的悲劇命運(yùn)。是誰(shuí)造就了悲劇,難道是天注定?如何無(wú)法解開(kāi)悲劇,難道是天注定?

      片尾小玉去了煤礦的工廠,出來(lái)走在城外,戴了一條明艷的紗巾,這個(gè)地方風(fēng)沙依舊,污染依舊城門(mén)樓下野臺(tái)班子唱《玉堂春》,戲里丑角的判官連問(wèn)三聲,你可知罪?你可知罪?你可知罪!

      第一聲小玉低下頭,第二聲她昂然抬起頭,第三聲她眼里閃著淚光。他們知罪嗎?他們有罪嗎?

      片尾的鏡頭打向觀眾麻木茫然的臉。這些臉,男女老少各異的臉,看起來(lái)又像相同的臉,同魯迅筆下的中國(guó)的面孔一樣,麻木茫然。

      小玉高高束起的辮子剪了,換成了別著黑卡子的齊耳短發(fā)。她不再是劍俠,她是教化之下的順民。

      逼上梁山的水滸英雄,后來(lái)的結(jié)局只有兩種,被害死和招安。

      從古戲文人物,到動(dòng)物、雕塑、畫(huà)像,電影《天注定》用豐富的符號(hào)語(yǔ)言講述了故事背后的故事,營(yíng)造出良好的藝術(shù)效果。

      參考文獻(xiàn):

      [1]當(dāng)代電影—— 徐增敏《電影符號(hào)學(xué)與符號(hào)學(xué)——關(guān)于電影符號(hào)的若干性質(zhì)》,1986.

      [2]當(dāng)代電影——姚曉濛《電影符號(hào)學(xué)及其批評(píng)》,1989.

      [3]張振華《第三豐碑——電影符號(hào)學(xué)綜述》湖南文藝出版社,1991.

      [4]吳瓊編譯《凝視的快感:電影文本的精神分析》,中國(guó)人民大學(xué)出版社,2005.

      [5]王志敏《電影語(yǔ)言學(xué)》北京大學(xué)出版社, 2007.

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