職高語(yǔ)文作文教學(xué)探究

素質(zhì)教育重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。從近年的作文命題要求看來(lái)，也意在考查學(xué)生的創(chuàng)新精神和語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)踐能力水平。做為語(yǔ)文教師，在當(dāng)今大力倡導(dǎo)發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教育主旋律下，自己以作文教學(xué)為突破口，大膽嘗試，大膽“改教”，從而形成一條提高學(xué)生能力的新途徑，取得了一定的成效。筆者結(jié)合多年職高語(yǔ)文作文教學(xué)實(shí)踐，就職高語(yǔ)文作文教學(xué)作了以下三方面探究。

一、廣泛閱讀。積累語(yǔ)言

怕作文是大多數(shù)學(xué)生的共同心理。寫作最令人頭疼的是無(wú)話可寫，一個(gè)字一個(gè)字的湊。因此，教師要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生思維和情感的火花，從而喚起學(xué)生不吐不快的表達(dá)欲望，以至文思泉涌，落筆成章。作文教學(xué)與閱讀教學(xué)是相輔相承的，兩者共同擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生讀、寫能力的任務(wù)。但是，閱讀教學(xué)要對(duì)作文教學(xué)起到積極的推動(dòng)作用，光靠課內(nèi)閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。初中習(xí)作已經(jīng)出現(xiàn)寫讀后感之類的文章。寫這類作文，就需要我們真正地?fù)碛凶髌?，“擁有作品”是指?duì)一部?jī)?yōu)秀作品的真正閱讀。比如《亂世佳人》這部作品，你不能只了解它的故事情節(jié)，還要理解它不僅僅是南北戰(zhàn)爭(zhēng)的“時(shí)代畫卷”，也不僅僅是對(duì)上個(gè)世紀(jì)美國(guó)生活的“生動(dòng)刻畫”或者南北關(guān)系的歷史探討，其關(guān)鍵好象還是如同斯佳麗的人們的心靈——對(duì)人類生活的探索靠幾個(gè)活生生的如斯佳麗一樣的人物來(lái)完成的。在那個(gè)特定的情景之下，個(gè)性鮮明的斯佳麗和瑞德·巴特勒那種不拘一格，突破傳統(tǒng)和道德的限制，按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)的選擇和人性的需要來(lái)判斷事物的是非和行為的方式方法的做法，顯然是一種美國(guó)精神的體現(xiàn)。

“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”，同一部作品，有些人會(huì)因幾個(gè)生離死別的場(chǎng)面而流淚，也有一些人可能會(huì)為某個(gè)人的某個(gè)細(xì)節(jié)性的動(dòng)作、某句個(gè)性化的語(yǔ)言而擊節(jié)贊嘆激動(dòng)不已。無(wú)疑這后一種人就容易在寫作上獲得成功。作文的成功離不開語(yǔ)言、材料的積累，在廣泛閱讀的同時(shí)，要讓學(xué)生養(yǎng)成做讀書筆記、背誦名篇名段的習(xí)慣，經(jīng)過理解吸收，變成自己的語(yǔ)言，使學(xué)生的語(yǔ)言在閱讀的積累中漸漸豐腴起來(lái)，由量的積累達(dá)到質(zhì)的飛躍。

二、生活、榜樣、視角，感悟真情

寫作離不開生活。要學(xué)會(huì)寫作，首先，應(yīng)熱愛生活，關(guān)注生活。做生活的有心人。俗語(yǔ)云：巧婦難為無(wú)米之炊，閉門造車只能使自己走向窮途末路。古代的文人墨客是極好的例子。謝靈運(yùn)最早，李白、杜甫、白居易童叟皆知，后世步塵者更數(shù)不勝數(shù)。沒有廣闊的生活和云游天下的經(jīng)歷，說(shuō)什么也不會(huì)給后人留下那么多享用不盡的傳世佳作。只有生活豐富，寫作之源才不會(huì)枯竭，并且具備了自由的選擇空間。因此，作為教師或家長(zhǎng)，應(yīng)引導(dǎo)孩子多留心觀察身邊的人和事，以及自然現(xiàn)象、人文景觀，并把看到的結(jié)果與孩子多交流。鼓勵(lì)他（她）描述和評(píng)價(jià)，并簡(jiǎn)述理由。這樣首先給初學(xué)者一種感覺。那就是作文并不神秘。寫好作文也并非遙不可及，不過是我述我見，我寫我心。還有一個(gè)更重要的方面，那就是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到作文的外延與生活的外延相等。有了這樣的認(rèn)識(shí)，作文寫起來(lái)就不必搜腸刮肚，東拼西湊了。我認(rèn)為，這是作文寫作的第一步，如果這一步引導(dǎo)好了，其他問題均可迎刃而解。

人們常說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的。對(duì)于初學(xué)者，用名人佳作以及文學(xué)名人軼事最能激發(fā)學(xué)生的沖動(dòng)。因?yàn)榈裁思炎?，大多以樸素見長(zhǎng)，描寫細(xì)膩，表達(dá)準(zhǔn)確，想象合理奇特，令人折服。而初學(xué)者往往善于效仿，因此，用名人佳作熏陶，在作文的靈感和個(gè)性方面是對(duì)學(xué)生的一種極好的培養(yǎng)方式。作為教師或家長(zhǎng)，首先應(yīng)肯吃苦。這個(gè)“苦”當(dāng)然不僅僅指起早含黑地關(guān)心孩子的飲食起居，更重要的是不厭其煩并持之以恒地為孩子選一些適合于他們年齡和欣賞水平的健康、精萃的佳作，為孩子引路，讓他們覺得作家也是凡夫俗子，他們也有和自己一樣的想法和情感，從而激發(fā)他們強(qiáng)烈的寫作欲望和沖動(dòng)，產(chǎn)生“我要寫”的需求。

培養(yǎng)獨(dú)特的視角，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，也是寫作啟蒙階段不可忽視的一個(gè)方面，常見時(shí)下一些教師或家長(zhǎng)讓孩子大量地背范文，有的家長(zhǎng)望子成龍心切，甚至每天讓孩子背一篇作文。材料無(wú)非是從書店買的《作文通》、《作文精萃》等等。這種做法，我并不贊成。因?yàn)槟钱吘故莿e人的經(jīng)歷和感受，并非自己的。這樣培養(yǎng)下來(lái)，作文只能是千人一面，而且空、大、假的風(fēng)氣勢(shì)必也會(huì)蔓延。這樣，或許影響的就不止一個(gè)孩子，嚴(yán)重一點(diǎn)。是害了一代人。作為教師或家長(zhǎng)，關(guān)鍵在于幫助孩子分析人家寫了什么，如何寫的，如何想的，啟發(fā)他思考，并從中學(xué)會(huì)觀察方法，培養(yǎng)其觀察和思考的習(xí)慣，這樣寫下來(lái)，才是自己的東西，才受人歡迎。比如，我教同學(xué)觀察花，然后把自己喜歡的那一種描述出來(lái)，有一位同學(xué)這樣寫綠牡丹：“……它的花骨兒朵就像電視上荷花瓣里哪吒剛出世一樣小巧玲瓏……”我覺得這個(gè)同學(xué)視覺獨(dú)特，善于想象，因而表達(dá)新穎、準(zhǔn)確，在眾多寫花的文章中脫穎而出。視角獨(dú)特還應(yīng)表現(xiàn)在選擇寫作對(duì)象上。大千世界，無(wú)奇不有，哪些該寫，寫出來(lái)更有價(jià)值，很值得琢磨。這是日后寫作個(gè)性化的必不可少的一個(gè)重要條件。因此，培養(yǎng)獨(dú)特的視角，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展顯得尤為重要。

三、放膽習(xí)作，獨(dú)立思考

葉圣陶說(shuō)：“作文就是拿筆說(shuō)話，寫文章就是想心思?！睂徱暚F(xiàn)在的作文教學(xué)，很大程度上是一種“制式”標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生作起文章來(lái)便給人千篇一律、面目可憎的感覺。這好似一雙無(wú)形的殺手用鎖鏈捆住學(xué)生的手腳，扼殺了學(xué)生的習(xí)作興趣，壓抑甚至泯滅了學(xué)生的靈性。究其原因，就是框框太多了。所以，要想在作文教學(xué)中有創(chuàng)新，就應(yīng)該張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地“怎么想，就怎么說(shuō)，怎么說(shuō)就怎么寫”。

冰心云：“心里有什么。筆下寫什么，此時(shí)此地只有我……只聽?wèi){此時(shí)此地的思潮，自由奔放，從頭腦中流到指上，從指上落到筆尖，微笑也好，深愁也好，灑灑落落，自自然然畫在紙上?！绷?xí)作要引導(dǎo)學(xué)生把自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)“原汁原味”地表現(xiàn)出來(lái)，決不能引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)空語(yǔ)、套話，特別是不能強(qiáng)加給學(xué)生高于生活的、有“深刻立意”的價(jià)值傾向?！爸貎?nèi)容、輕形式”，讓學(xué)生自由傾吐，突破條條框框，使他們的個(gè)性自由能夠得心應(yīng)手地展示。

此外，作文教學(xué)還應(yīng)該開發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思維能力。不要把學(xué)生的眼光鎖在狹小的人云亦云中，應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維和求異思維訓(xùn)練，著力消除學(xué)生的從眾心理。如寫老師。不要囿于園丁、春蠶、蠟燭，可以是一棵大樹，可以是一座大山。也可以是一條小溪……從而使學(xué)生在作文中學(xué)會(huì)創(chuàng)新思維，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)起創(chuàng)新靈感，寫出有獨(dú)創(chuàng)見解，有新意的展示個(gè)性的佳作來(lái)。