重視傳統(tǒng)文化教育

完整而有序的傳統(tǒng)文化教育實踐過程，目標長遠，實效性強又易于操作。這種訓練重在提高內(nèi)在素質、修養(yǎng)，經(jīng)過一段時間后，學生對古典文化的愛好會自覺成為完善其人格、品質的內(nèi)動力，逐漸成為其個性的一部分。該訓練對提高學生的書寫能力，創(chuàng)造探究能力，合作競爭意識皆有所益，能培養(yǎng)其濃厚的學習語文的興趣。

中小學傳統(tǒng)文化教育實質上是一個老話題，從小學的詩詞教學到中學文言文的學習莫不如是，重提這個話題，實在是突出其重要性，也折射出傳統(tǒng)文化的作用和地位被弱化的不利境地，亟待引起我們的深思。

究造成上訴情況的原因，一是社會發(fā)展時期不良因素的影響，如網(wǎng)絡的普及為黃毒暴等有害思想的產(chǎn)生埋下了禍根，讓不少學生沉溺而不能自拔更何談上進，二是社會總體文化環(huán)境的庸俗化，如最追求權欲、重物質享受、半遮掩的性放松姿態(tài)，無一不深深茶毒著孩子們純潔的心靈。三是父母們對孩子功利性培養(yǎng)及對待傳統(tǒng)文化之于孩子健康成長的作用的忽視等等。這些因素共同造成了一個后果，傳統(tǒng)文化只成孩子幼時認字的工具而已，當孩子大了，它反而變得可有可無，還不如會一手鋼琴，能寫一手好字，會一手跆拳道來的實際。因此當前培養(yǎng)出的孩子顯著特征便是，能干卻自私，高分卻驕傲。性情、修養(yǎng)的不足問題，讓人驚心。

我們知道，傳統(tǒng)文化最大的好處是提升語言文字的修養(yǎng)外，更是凈化心靈、陶治情操、健全人格一劑良藥.這是孩子最易缺乏又終身受益的精神要素，對學生成長取著決定性的作用，也正是中國社會轉型時期最需要播撒給孩子們的思想甘霖。

一直以來，我們的教育都很重視傳統(tǒng)文化教育，但多流于想法，止于行動，流于形式，止于實質。一方面是形式主義在中國泛濫毒害所致，另一方面，找不到有效的教育途徑和方法也是癥結所在。

愚以為，在應該教育幕后操縱教育行為的今天，提升傳統(tǒng)文化的教學的含金最之一提高該板塊在考試中的分值且改變死記硬背的考察方式，增加融會貫通的能力測試。之二是大幅度突出母語即語文在中學應試中的含分值，讓學生不學好語文，升學的機率大大降低，則會間接推動傳統(tǒng)文化教育的進步歷程。當然這只是個人較偏激的想法，想?yún)s而已。目下的實際行動呢？

我教的是初中語文.初中生的思想尚未成熟，性格待形成，心靈待凈化。正是傳統(tǒng)文化教育大顯身手的時刻，同時它又面臨著前面所述的各種負面因素的圍追堵截，如何在近似封閉的環(huán)境中闖出一條路來說難于上青天似不為過。

于傳統(tǒng)文化教育，我的基本思想是：讓傳統(tǒng)文化的學習成為學生生活的一部分，從班級的角度而言，首先是濃化傳統(tǒng)文化氛圍，我在班級設置了的文化墻，為每位同學提供了展示古詩詞書法的作品的平臺，大大提升了班級傳統(tǒng)文化含量.讓他們在生活中與傳統(tǒng)文化融為一體，不經(jīng)注意間的耳濡目染，是激發(fā)潛在愛好的重大力量。其次是傳統(tǒng)文化學習習慣性模式的建構.一是讓傳統(tǒng)文化進入課堂。包括早讀的”誦讀經(jīng)典十分鐘”，上課前五分鐘的《我和傳統(tǒng)文化的故事>>故事演講活動，課間（做操的特定的時間）十分鐘的”古詩詞書寫”的活動，結合書法與傳統(tǒng)文化的雙重練習能較好地達到熏陶學生思想的效果。同時在朗讀課上開展古詩文朗讀競賽。以上舉措旨在拉近學生與傳統(tǒng)文化的距離，使后者從懸浮于思想的高度回歸到眼前的學習生活中。當下意識的讀寫成為一種自覺學習的習慣，當枯燥的接觸慢慢成為一種心靈的仰望，傳統(tǒng)文化的浸潤力量便會開始顯現(xiàn)，正所謂“潤物細無聲”，因此必要的強制性學習是引導學生登上經(jīng)典學習之路的重要手段。

二是使傳統(tǒng)文化教育深入學生的生活。包括古詩文書寫作品的遴選與結集工作，把班上課間文言書法練習作品選優(yōu)，做成班級刊物《行云流水—八（8）班古詩書法作品精選》。選擇的原則：保證每位學生都有作品入選，質量較高的，或進步較大的，或態(tài)度認真的都能成為入選的理由，并配的老師簡短的書評。另外，封面書法則是特選美且實者，這樣既能提高學生書寫古詩詞的成就感，又激發(fā)了學習傳統(tǒng)文化的積極性，把一種強迫學習行為轉變?yōu)閮?nèi)在的動力。同時，各學習小組推薦的練字書法作品一一張貼在班級文化墻上，構成了一道獨特的文化風景線，除了強烈的視覺沖擊效果外，更濃厚了班級文化氛圍，把古典文化的美餐送到學生跟前，喚起她們對傳統(tǒng)文化的學習的沖動，亦清空了其內(nèi)心浮躁的思想，蕪雜的心地，“讓純潔重又占領思想的高地。”文明則可能得到蘊育。接著是誦讀經(jīng)典活動的總結工作。將優(yōu)秀朗讀作品制作成錄音，不定期播出，它能使學生打心里愛上朗讀，背經(jīng)典，并引以為傲。逐漸遠離陸離之網(wǎng)絡，光怪之世象，沉下心來讀書，積淀下的則是豐厚的學識，高深的修養(yǎng)。然后借此東風讓學生做各種專題的古文化實踐探究活動。如編輯以花、草、夏，思鄉(xiāng)等為主題的詩詞集，并做成書并配上前言，后記。，讓學生們在傳統(tǒng)文化的大花園中采擷一束美麗的花兒，享受芳香的陶治，獲得成功的體驗。學期末，我開展了優(yōu)秀的書籍評選及書評活動，進一步鞏固活動成果。我班做了一期《古詩專題》書評選活動，發(fā)現(xiàn)有些孩子頗費心思，不僅封面富有詩意，且每首詩都配了精美的插圖，能這樣做的孩子，其內(nèi)心必定經(jīng)歷了一次高尚思想的洗禮。有的孩子被評為優(yōu)秀編輯，創(chuàng)作沖動大增，這些作品都放在班級書庫中，讓它能繼續(xù)“迸發(fā)古典文化的芳香”。

這是一系列完整而有序的傳統(tǒng)文化教育實踐過程，其目標長遠，實效性強又易于操作。且這種訓練重在提高內(nèi)在素質、修養(yǎng)，經(jīng)過一段時間后，對古典文化的愛好會自覺成為完善其人格、品質的內(nèi)動力，逐漸成為其個性的一部分。一年的實踐也證明該訓練對提高學生的書寫能力，創(chuàng)造探究能力，合作競爭意識皆有所益，能培養(yǎng)其濃厚的學習語文的興趣。于其形成踏實的辦事風格亦有幫助。此為作用之“副產(chǎn)品”。

當然，由于地域和本人見識等局限性，上述實踐過程與方法尚有諸多不足。希望在以后的工作中不斷改進，也渴望得到各地同事的不吝賜教，使得我們在傳統(tǒng)文化教育的道路上越來越寬，開辟出一條道向廣大孩子們心靈深處的芳香大道。