淺析傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的繼承

【摘 要】在當(dāng)前實(shí)行新課程改革的大背景之下，大家普遍提倡對(duì)學(xué)生實(shí)行素質(zhì)教育，想要提高學(xué)生的多方面素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育是必不可少的。這需要教師在平常的教學(xué)過程與學(xué)習(xí)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行不斷地實(shí)踐教學(xué)，通過學(xué)生的不同表現(xiàn)來進(jìn)行教學(xué)模式的改良，在不斷地反思中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性教學(xué)，從而在提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?；诖?，本文就傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的繼承進(jìn)行詳細(xì)探究，以期為有關(guān)方面的研究提供參考借鑒。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 小學(xué)語文 語文教學(xué) 文化繼承

1 引言

小學(xué)教育是基礎(chǔ)性教育，其教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)語文的熱愛，可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更好的培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族活的靈魂，加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，能夠促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。小學(xué)階段作為學(xué)生成長的基礎(chǔ)階段，讓學(xué)生從語文課堂中接受并感悟傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生長遠(yuǎn)的發(fā)展。

2 小學(xué)語文教學(xué)繼承傳統(tǒng)文化的意義

語文教學(xué)可以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力、邏輯分析能力、人際交往能力，它是人類文明的重要組成部分，具有鮮明的人文性質(zhì)，是一門綜合學(xué)科，小學(xué)語文要弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，培育學(xué)生的民族精神和愛國精神，使之形成積極向上的人生態(tài)度。傳統(tǒng)文化是我國廣大人民幾千年智慧的結(jié)晶，在小學(xué)語文教學(xué)中繼承傳統(tǒng)文化教育有利于學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

小學(xué)生處于一個(gè)特殊年齡階段，他們多是性格開朗活潑，對(duì)新生事物好奇敏感，在小學(xué)階段繼承傳統(tǒng)文化有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和熱情，同時(shí)讓他們逐漸了解傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)涵，有助于傳統(tǒng)的個(gè)文化的傳承和弘揚(yáng)。其次，現(xiàn)階段我國小學(xué)教育課程設(shè)置的關(guān)系，其他學(xué)科與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系較少，只有語文這一學(xué)科是最適合繼承傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的，因此，在小學(xué)語文教育體系中將傳統(tǒng)文化帶入是十分理想的方法和途徑，也是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效措施之一。近些年各小學(xué)提倡恢復(fù)國學(xué)，可見傳統(tǒng)文化的發(fā)展勢(shì)頭十分良好，這也是符合我國素質(zhì)教育理念的。

3 小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容較多，通過對(duì)民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與研究，人們可以很好的感受到傳統(tǒng)文化的魅力與精髓，從中找尋到為人處世的方法與技巧。小學(xué)生是未來祖國的希望，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的繼承是社會(huì)發(fā)展與文化傳承的必然要求，片面的吸收外來文化而忽視本國的傳統(tǒng)文化是非常不可取的。當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)存在些許不足，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一，教學(xué)形式單一。古詩詞在小學(xué)語文教學(xué)出現(xiàn)的頻率較高，但是除此之外與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)及內(nèi)容較少，無法很好的體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解非常局限。其次，教學(xué)方法亟待創(chuàng)新。古詩文教學(xué)難度較大，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不高，教師的引導(dǎo)方法與教學(xué)思路沒有及時(shí)進(jìn)行拓寬，學(xué)生的教學(xué)主體地位不明顯，進(jìn)而影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。新時(shí)期，教師應(yīng)非常明確教學(xué)的主旨與目標(biāo)，按部就班的教學(xué)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展不利，這些都應(yīng)在實(shí)踐教學(xué)中加以改進(jìn)。

4 傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的繼承途徑

4.1 將傳統(tǒng)文化教學(xué)系統(tǒng)化，要明確教學(xué)目標(biāo)

隨著教育改革和新課改的實(shí)施，課程價(jià)值取向是重要的表現(xiàn)之一。文化多元化已經(jīng)成為一股趨流，這必然對(duì)新時(shí)代的語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系造成沖擊。小學(xué)作為九年義務(wù)教育，承擔(dān)著培養(yǎng)國家建設(shè)人才的基礎(chǔ)性作用，而語文學(xué)科是基礎(chǔ)性學(xué)科，奠定了社會(huì)人才培養(yǎng)的基本文化素養(yǎng)，對(duì)于人格塑造方面起著十分重要的作用。以傳統(tǒng)的民族精神為基礎(chǔ)的中華民族精神是國人的基本素質(zhì)，由此可見，語文教育的基礎(chǔ)性和特殊性要求教師必須將傳統(tǒng)文化和新時(shí)代語文教育科學(xué)合理的結(jié)合起來，積極適應(yīng)新變化，敢于打破傳統(tǒng)的教育觀念，一定要放眼未來、著眼全局，系統(tǒng)的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化教學(xué)戰(zhàn)略。

4.2 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

一方面，教師應(yīng)當(dāng)懂得創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，來激起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。閱讀傳統(tǒng)文化精華是一種審美體驗(yàn)，教師要懂得在合適的地方進(jìn)行抒情，激發(fā)學(xué)生的審美熱情，激起學(xué)生的閱讀興趣，例如在教學(xué)《游子吟》，教師可以通過教學(xué)課件，聲情并茂地將詩吟誦出來，將母親的無私用自己的情緒感染給學(xué)生。生動(dòng)的多媒體畫面更能激起了學(xué)生閱讀的興趣，學(xué)生在美好情境中開始了自己的閱讀。需要重視的是，語文教師“讀”的功底要扎實(shí)，語音要富有感染力，飽含美好的情感，這是帶動(dòng)學(xué)生閱讀欲望的關(guān)鍵。另一方面，教師更要精心的設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的新鮮感。例如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》時(shí)，教師可以讓學(xué)生先去對(duì)比這兩首詩，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩里都用了“故人”和“盡”兩個(gè)詞，引導(dǎo)學(xué)生討論這兩個(gè)詞，并隨機(jī)插入杜甫的《飲中八仙歌》，使學(xué)生加深理解了李白與孟浩然之間的友情，體會(huì)詩中依依惜別的送別之情，隨后教師可以提出“李白當(dāng)時(shí)是否流淚”的問題，讓學(xué)生討論，最后播放音樂《陽關(guān)三疊》，讓學(xué)生在音樂中與詩人的情感產(chǎn)生共鳴，更深地體會(huì)古詩的意境之美。

4.3 教學(xué)生活化，弘揚(yáng)區(qū)域文化特點(diǎn)

傳統(tǒng)文化具有繼承性、穩(wěn)定性以及鮮明的民族性，在小學(xué)教學(xué)中，繼承傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化充分延伸到課外學(xué)習(xí)中，鼓勵(lì)學(xué)生課余品讀鑒賞傳統(tǒng)文化。如在小學(xué)語文教學(xué)中，對(duì)于王安石《元日》這首詩中，“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！苯處熆梢詫鹘y(tǒng)的春節(jié)文化給學(xué)生進(jìn)行滲透講解，人們喜歡春節(jié)，作為中國傳統(tǒng)節(jié)日也獨(dú)具文化氛圍。傳統(tǒng)文化在長期歷史發(fā)展中，集中表現(xiàn)在人們對(duì)節(jié)日的尊重與喜愛。

5 結(jié)束語

總而言之，在進(jìn)行小學(xué)語文的傳統(tǒng)文化繼承中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的基本語言文字能力，還要利用各種新型的教學(xué)方法去引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，通過對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)來更進(jìn)一步地了解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。雖然這對(duì)于小學(xué)語文教師來說是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，但是相信通過以上科學(xué)有效的教學(xué)方法，學(xué)生會(huì)真正感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，在學(xué)習(xí)經(jīng)典中培養(yǎng)自己的文化鑒賞以及審美能力，促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的繼承。

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