中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)的影響

【摘 要】在分析研究的過(guò)程中，緊密結(jié)合了高中語(yǔ)文新課程實(shí)踐，從借助古詩(shī)文增進(jìn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵；借助課堂，深刻感悟傳統(tǒng)文化精髓；聯(lián)系課外活動(dòng)，傳播傳統(tǒng)文化這些層面全面深入的探究了傳統(tǒng)文化的滲入。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 滲透

語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)不但要傳播教授相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)更要注重開(kāi)展人文教育和對(duì)學(xué)生良好素質(zhì)的培育。語(yǔ)文科目的人文性質(zhì)這一特別之處，也就強(qiáng)調(diào)應(yīng)該把人文精神結(jié)合在實(shí)際教學(xué)過(guò)程的每一細(xì)節(jié)之中，在思想態(tài)度上給以學(xué)生啟發(fā)和引導(dǎo)，為學(xué)生的人生道路帶來(lái)光亮，對(duì)學(xué)生的生活情感進(jìn)行積極正面的陶冶。而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，記載著中華民族精神文明的歷史，有著獨(dú)特的審美風(fēng)格和博大的精神力量，學(xué)生可從中吸取精華，陶冶情操，豐富精神世界，進(jìn)而提升自身的綜合素質(zhì)。

1.中華文明五千年的歷史值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探討

高中語(yǔ)文課本中選取的詩(shī)詞歌賦等古代文學(xué)作品，都是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，包含了先賢們的思想道德情操；包含了中華各民族風(fēng)俗習(xí)慣，土木建筑知識(shí)和古人飲食方面的歷史資料；包含了先賢們對(duì)世界，對(duì)生活，對(duì)生命的終極思考；還包含了我們民族傳承至今的民族精神等等。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)充分挖掘教材的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，探尋深刻的思想情感，豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。可從三個(gè)方面著手：

1.1 關(guān)注作者

《孟子·萬(wàn)章下》云：“誦其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也?！钡拇_，作品的解讀必須放到作者的生命歷程中去。任何一位作家，其創(chuàng)作特色的形成及在文章中流露的思想、情感傾向與其生活的歷程及其思想的變化有著極其密切的關(guān)系。

1.2 重視作品語(yǔ)言文字

葉圣陶曾說(shuō)：“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過(guò)這一道橋梁，讀者才和作者見(jiàn)面。不僅會(huì)面，還要從作者的自身出發(fā)，了解作者所處的環(huán)境背景，同心靈相依、感同身受?！痹阼b賞優(yōu)秀作品時(shí)，不僅要品味語(yǔ)言文字的表達(dá)之美，還要鑒賞到深層次的中心思想；不僅要感性地了解作者的意圖，還要理性地揣摩作者深層次的意思；老師引導(dǎo)學(xué)生要從作品的各個(gè)方面細(xì)細(xì)品味、慢慢鑒賞，最終達(dá)到感受到優(yōu)秀作品的文化之美。

1.3 挖掘作品文化意蘊(yùn)

先賢們經(jīng)常揮毫潑墨，用文學(xué)作品抒發(fā)自己的思想情感，記錄自己對(duì)天下和個(gè)人榮辱的思考，展現(xiàn)出對(duì)生命和人生理想的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，以及對(duì)真善美與假惡丑的區(qū)分和評(píng)判。通過(guò)進(jìn)一步分析，能夠保證精神世界的進(jìn)一步豐富，得到更多啟示。同時(shí)，對(duì)于具有含蓄性的觀點(diǎn)表達(dá)，則應(yīng)該保證對(duì)于文字表達(dá)進(jìn)一步進(jìn)行挖掘。

2.有效利用課堂，積累知識(shí)、體悟傳統(tǒng)文化精神

語(yǔ)文教學(xué)，不僅要注重知識(shí)的傳授、運(yùn)用和語(yǔ)感的培養(yǎng)，也要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，承擔(dān)起“體認(rèn)中華文化，厚植傳統(tǒng)精神”的重任。

2.1 營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍

比如可以在正式授課之前，拿出五分鐘的時(shí)間給學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化演講，為了能夠讓他們得到真正的鍛煉與提升，盡量讓他們提前準(zhǔn)備，并可以脫稿演講。學(xué)生在交流共享中積累傳統(tǒng)文化知識(shí)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

2.2 課堂教學(xué)模式不拘一格

在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該保證實(shí)現(xiàn)有效的雙向互動(dòng)，根據(jù)個(gè)人的具體情況，有效結(jié)合書(shū)本內(nèi)容，有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟，提高主動(dòng)參與程度。為了保證教學(xué)效果，采用多樣化的教學(xué)，將多媒體和紙質(zhì)教材相互結(jié)合，通過(guò)不斷將傳統(tǒng)文化中添加必要的內(nèi)容，保證具有一定的趣味性，開(kāi)展快樂(lè)學(xué)習(xí)，同時(shí)，利用相關(guān)的表演以及辯論等形式，進(jìn)一步突出學(xué)生主體地位，另外，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日的機(jī)會(huì)，保證有效開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)利用課余時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，有效開(kāi)展課堂交流互動(dòng)。

3.課外誦讀與實(shí)踐，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神

3.1 有的放矢，指導(dǎo)學(xué)生閱讀文化經(jīng)典

當(dāng)前，涉及到具體的高中課外閱讀方面，還存在一定問(wèn)題，應(yīng)該進(jìn)一步有效開(kāi)展必要的指導(dǎo)工作，比如，針對(duì)古典文化閱讀，應(yīng)該通過(guò)選擇合適的內(nèi)容，體現(xiàn)出較為明顯的精神內(nèi)涵以及文化底蘊(yùn)，有效保證進(jìn)行合理的課外閱讀活動(dòng)。為了讓學(xué)生有更高的文化修養(yǎng)，強(qiáng)烈的民族精神，教師可指引學(xué)生增加古代作品的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀和精細(xì)閱讀相協(xié)調(diào)的能力，讓他們?cè)趶V泛閱讀中得到傳統(tǒng)文化的洗禮，擁有更深厚的傳統(tǒng)文化知識(shí)，可向他們建議一系列古文書(shū)籍比如《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《古文觀止》《二十四史》等。當(dāng)然，學(xué)生的課外閱讀學(xué)習(xí)需要興趣的激發(fā)，教師可根據(jù)近階段的教學(xué)內(nèi)容，建議學(xué)生閱讀不同的作品。

3.2 經(jīng)典詩(shī)文的誦讀積累

中文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵就在于長(zhǎng)年累月的知識(shí)積累。對(duì)于中學(xué)生而言，重復(fù)朗讀課文直至能夠熟練誦讀，甚至背誦，是知識(shí)積累必不可少的階段。當(dāng)然，古代文學(xué)經(jīng)典作品繁多，教師可以按照教學(xué)進(jìn)程，配套安排相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。除教材明確需要背誦的篇目外，也可因地制宜布置與教材學(xué)習(xí)相關(guān)的篇目及其他經(jīng)典篇目，可全文誦讀，也可精選部分背誦。比如，在進(jìn)行晨讀階段，應(yīng)該要求進(jìn)行大聲朗讀，能夠通過(guò)多次的反復(fù)朗讀，更好掌握涉及到的具體內(nèi)容。這個(gè)過(guò)程則是對(duì)于語(yǔ)言材料積累的過(guò)程，有效提升語(yǔ)感培養(yǎng)，有利于記憶力的增強(qiáng)，同時(shí)，還能將所要表達(dá)的民族精神進(jìn)行潛移默化的滲透。

3.3 傳統(tǒng)文化教育與道德實(shí)踐相結(jié)合

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，目的是讓學(xué)生更豐富、全面、深刻地認(rèn)識(shí)和了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的民族傳統(tǒng)。所以，對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，優(yōu)良的民族精神，學(xué)生不能僅停留在“知”的層面，更應(yīng)該“行”，將書(shū)本的學(xué)習(xí)與生活中的實(shí)踐相結(jié)合，做到“知行統(tǒng)一”。教師在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)，可有意識(shí)地聯(lián)系學(xué)生的日常生活，對(duì)其行為進(jìn)行指導(dǎo)。例如，講到儒家的仁愛(ài)思想，“仁者愛(ài)人”，我們不妨要求學(xué)生從愛(ài)家人、師長(zhǎng)、朋友做起。涉及古人“禮”的規(guī)矩時(shí)，我們也可要求學(xué)生為人處世有禮有節(jié)。在講到傳統(tǒng)美德“百善孝為先”時(shí)，也可讓學(xué)生付諸行動(dòng)，為長(zhǎng)輩敬上孝心。對(duì)于學(xué)生道德實(shí)踐的效果，教師可通過(guò)作文、周記進(jìn)行有效反饋，布置相關(guān)題目，讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)踐來(lái)寫(xiě)作。為了最大限度的發(fā)揮出老師的指導(dǎo)作用，可以借助評(píng)語(yǔ)環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，養(yǎng)成良好的精神品質(zhì)。

4.結(jié)語(yǔ)

所以，為了保障開(kāi)展必要的傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于教材內(nèi)容進(jìn)一步挖掘，有效開(kāi)展必要的內(nèi)容拓展，在此過(guò)程中，學(xué)生能提升人文素質(zhì)，同時(shí)，教師還能吸收更多地精神糧食，有利于開(kāi)展教學(xué)工作，保證自身專(zhuān)業(yè)的得到發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]楊蕤芳.高中語(yǔ)文中傳統(tǒng)文化的滲透分析[J].青少年日記：教育教學(xué)研究，2015（8）：74.