教育教學(xué)回歸生活的幾點體會

一、問題多多，勤于思考

多年小學(xué)思想品德教學(xué)中發(fā)現(xiàn)了很多小學(xué)思想品德教育的不足。主要分為以下幾點：

1、教師自身的不足

小學(xué)思想品德教育中，教師的思想教育水平和開闊的見識通常對教育本身發(fā)揮著不可估量的作用。但由于各種有經(jīng)驗的教師有限，且每位教師個人經(jīng)歷及成長環(huán)境所帶來的觀念不同，無形中導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的良莠不齊。例如部分思想品德教育老師通常表現(xiàn)的像一位權(quán)威的家長，告訴小學(xué)生什么是對，什么是錯。這使得道德教育的本身失去生命力，大大限制了小學(xué)生的智慈力量和源泉。

2、課程陳舊的問題

現(xiàn)有小學(xué)思想品德教材內(nèi)容泛政治化，課堂教材內(nèi)容枯燥，不能貼近生活也是導(dǎo)致教師不回歸生活實際，像一位老者一樣單向灌輸?shù)闹饕?。部分品德教學(xué)不能與生活相結(jié)合，對學(xué)生灌輸了大量的大道理。但是小學(xué)生的人生閱歷有限，不能深刻體會，不能將道德理論聯(lián)系生活實際加以體會，使小學(xué)思想教育總是空洞洞，泛泛的口號。

3、教學(xué)評價體系不完善

在現(xiàn)有的教學(xué)中，無論是教師，學(xué)校還是家長常常都過度重視表面目標(biāo)達(dá)成。但實際的思想教育并不能以簡單的教學(xué)計劃或目標(biāo)的實現(xiàn)為評估標(biāo)準(zhǔn)。人的思想的復(fù)雜性要求思想道德教育必須有完善健全的評估體系來輔助。

二、言傳身教，提升自我

教師要通過不斷學(xué)習(xí)和完善自我，提高自身在小學(xué)思想品德教育中技能和思想境界。以身作則，言傳和身教結(jié)合，才能在教育過程中發(fā)揮有效的作用?？鬃诱f過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從不能正其身，如正人何？”教師在生活中要做到言行一致，從容不迫，言行不一通常是會落人口實產(chǎn)生非常壞的影響。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識，教師自己更應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生摒棄的行為，自己也應(yīng)當(dāng)堅決抵制。由于小學(xué)生處在人生的最初成長階段，各種思想體系和人生觀、價值觀尚尚未真正形成。他們對生活中的各種事故的真善美、假丑惡還未能有正確的判斷能力。因此需要教師的全面指導(dǎo)，因此教師作為啟蒙者，一言一行都要充分考慮到對學(xué)生的影響。教師只有自身在生活中開朗豁達(dá)，在生活中人生態(tài)度和思想上值得尊敬和作為榜樣才有可能對學(xué)生思想品德教育起到積極的作用?？傊?，在教學(xué)過程中教師要體會思想教育的靈魂，提高自身思想領(lǐng)悟，以高尚的人格魅力去感化學(xué)生，真正踐行自己所思所想，并發(fā)揮一定教學(xué)技巧，才能更好的引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生。

三、創(chuàng)新課堂，以人為本

除了需要教師自身的提高外，課堂教材內(nèi)容枯燥，不能貼近生活等都大大限制了少年兒童的思想道德發(fā)展。所謂教材，只是一種思想道德理論的集中描述介紹。教師在教學(xué)過程中要以教材為輔，以貼近生活為主實施教學(xué)。生活是思想品德教育的大課堂，教師要真正的課堂只是其中很小的一部分，將思想品德教育回歸生活才能實現(xiàn)思想教育本身用于生活的目的。教師在教學(xué)過程中可以多選取一些生活關(guān)注的主題，以學(xué)生我主體，在學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)學(xué)生加強感悟，并隨時關(guān)注學(xué)生的參與態(tài)度、情感表現(xiàn)和思想養(yǎng)成，及時予以幫助。具體方式有以下兩點：

1、關(guān)注動態(tài)生活

社會生活實際，是發(fā)生在我們身邊的事情，蘊含著實用的人生真諦。社會生活的實事動態(tài)通常能夠給學(xué)生更加深刻的氛圍感染和思想體會。教師通過選取生活實事，可以讓學(xué)生們開動自己的腦筋，主動的用眼看，用心靈去感觸。比如“奧運”、“感動中國人物”、“神九升天”等等題材都可以拿出來供學(xué)生學(xué)習(xí)。一個成功的實事教育可能會對學(xué)生的一生產(chǎn)生積極指導(dǎo)性的作用。

2、懂得真實感受

創(chuàng)新教學(xué)方式，杜絕枯燥的教學(xué)內(nèi)容，單一的教學(xué)方式，將思想品德教育回歸生活，重現(xiàn)生動教學(xué)、深刻學(xué)習(xí)的目標(biāo)。教師要把課堂還給少年兒童，給他們童年該有的快樂生活和價值形成方式。教師不能以自己的角度來教育孩子，要以少年兒童的角度來理解他們的需要，尊重他們，傾聽他們的想法。

四、完善評估體系，適應(yīng)人格發(fā)展

在思想道德教育中，“人本主義”理論在必須充分被運用。轉(zhuǎn)變教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)，改變傳統(tǒng)的目標(biāo)型教學(xué)評價方式，樹立學(xué)生—家長—學(xué)?！鐣袡C結(jié)合的評價體系。在日常生活中的教師要及時與班主任—家長協(xié)調(diào)溝通，不但要關(guān)注學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)，更要了解學(xué)生在生活中的表現(xiàn)。其次要注重學(xué)生與學(xué)生之間性格的差異，思想品德教育也要相對表現(xiàn)出差異性。再者，要注重學(xué)生的變化和進(jìn)步，對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的評價，不但要注重教學(xué)評價分?jǐn)?shù)評價，還要重視學(xué)生間的評價，在考慮學(xué)生切實感受的條件下經(jīng)常性地進(jìn)行學(xué)生間不記名的互評，達(dá)到學(xué)生之間相互激勵，互相幫助的目的，最終促進(jìn)良好思想品德的行成。