讓文明禮儀之花在學(xué)生心靈綻放

【摘 要】禮儀教育是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，歷來(lái)為我國(guó)思想家和教育家所重視。我國(guó)素以文明古國(guó)、禮儀之邦著稱(chēng)于世，禮儀文化淵源流長(zhǎng)，有豐富而寶貴的禮儀文化遺產(chǎn)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展文明禮儀教育，有利于弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的禮儀文化傳統(tǒng)。那么怎樣對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育呢？我來(lái)談?wù)勑W(xué)文明禮儀教育實(shí)施策略的一些看法。

【關(guān)鍵詞】文明禮儀 德育

一、在班會(huì)課上播下禮儀的種子——知禮儀

加強(qiáng)學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，離不開(kāi)全體學(xué)生的參與，開(kāi)展文明禮儀主題班會(huì)課，可以給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)展示自我的平臺(tái)，讓學(xué)生深受感染，健康成長(zhǎng)。在班會(huì)課上具體的做法是：

1、明確內(nèi)容。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，知是先導(dǎo)，行是關(guān)鍵。小學(xué)生年齡小，知識(shí)水平低，特別是低年級(jí)學(xué)生，往往不知道按怎樣的要求去做，才是一個(gè)講文明、講禮貌的孩子。老師在訓(xùn)練禮儀規(guī)范養(yǎng)成時(shí)，提出要求，明確內(nèi)容，定下具體的目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)得會(huì)，做得到。（1）說(shuō)文明話(huà)：不說(shuō)臟話(huà)；公共場(chǎng)所，不大聲喧嘩；觀看比賽，不亂喝彩。（2）做文明事：不隨地吐痰；不亂扔雜物；乘車(chē)購(gòu)物，不擁不擠；遵守規(guī)則，不闖紅燈。（3）當(dāng)文明人：熱愛(ài)祖國(guó)；唱響國(guó)歌；熱愛(ài)學(xué)校；愛(ài)護(hù)環(huán)境；關(guān)愛(ài)他人，主動(dòng)問(wèn)好。在這樣具體的內(nèi)容下學(xué)生易理解，可學(xué)可行，有利于文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。

2、及時(shí)教育。

生活即教育，到處是生活，即到處是教育。在平常的點(diǎn)滴里老師應(yīng)當(dāng)把握好教育時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生具備文明禮貌的舉止。老師要做生活的有心人，要從文明用語(yǔ)和文明行為兩個(gè)方面加以引導(dǎo)，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不文明的行為，要立即制止，告訴學(xué)生不文明行為會(huì)對(duì)社會(huì)和他人造成危害。老師也可以引導(dǎo)學(xué)生換位思考，讓學(xué)生設(shè)想一下如果他人也同樣不禮貌的方式對(duì)待自己自己會(huì)是什么感覺(jué)。

3、榜樣示范。

榜樣的力量是無(wú)窮的。平時(shí)老師應(yīng)該事事處處講文明，講禮貌，以自己的言行，為學(xué)生做榜樣。老師的一言一行，一舉一動(dòng)都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。在課堂上老師用和藹謙遜的態(tài)度與學(xué)生談話(huà)，如“請(qǐng)打開(kāi)課本”，“我個(gè)人有這樣的看法”，“這樣回答可能會(huì)更好一些”……學(xué)生就感到親切。如果學(xué)生做出了文明禮貌的舉止，如主動(dòng)問(wèn)候他人，尊敬長(zhǎng)輩，謙讓他人等，老師要適時(shí)地給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生體會(huì)到其中的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生文明禮貌的主動(dòng)性。

二、讓禮儀種子在品德課上扎根——懂禮儀

陶行知說(shuō)過(guò)：“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！闭n堂是實(shí)施各種教育，最重要的途徑，也是進(jìn)行文明禮儀教育的最佳時(shí)間和空間，教師應(yīng)挖掘盡可能多的因素進(jìn)行教育。課堂不僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是做人的教育。

1、挖掘教材資源。

教材就是個(gè)例子，教材中很多的經(jīng)驗(yàn)例子蘊(yùn)含著良好的教育價(jià)值，教師可以在教材中選擇典型性的例子進(jìn)行深入剖析研究，師生共同探討，通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等多種方式對(duì)教材中有關(guān)文明禮儀教育的案例進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，內(nèi)化為學(xué)生的情感認(rèn)知。并將其作為教學(xué)資源的進(jìn)一步擴(kuò)展，可引入與教材類(lèi)似的生活場(chǎng)景，可以使禮儀教育進(jìn)一步具象化。例如《家里來(lái)客人了》這一課時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)待客禮節(jié)，辨析書(shū)中小主人到底哪些行為不禮貌，模擬待客等引導(dǎo)孩子懂得待客、做客的禮儀。

2、創(chuàng)設(shè)課堂平臺(tái)。

著名特級(jí)教師李吉林認(rèn)為：“活動(dòng)是兒童的天性，是他們素質(zhì)、個(gè)性發(fā)展的根基。””開(kāi)展文明禮儀教育，要將活動(dòng)作為重要的平臺(tái)，整合和利用各種教育資源，組織豐富多彩的活動(dòng)，融情于景，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在各種活動(dòng)中進(jìn)行道德體驗(yàn)。因此，為了引導(dǎo)學(xué)生把認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，在品德課堂上可以創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生親自做一做，體會(huì)體會(huì)。如“當(dāng)老師來(lái)我家的時(shí)候”要做到：起身迎接，向老師問(wèn)好，讓座端茶，送老師出門(mén)時(shí)說(shuō)再見(jiàn)，請(qǐng)?jiān)賮?lái)。“當(dāng)?shù)玫絼e人幫助的時(shí)候”：說(shuō)謝謝，費(fèi)心啦。在此基礎(chǔ)上再要求學(xué)生經(jīng)常實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，逐步養(yǎng)成習(xí)慣。

三、讓禮儀枝葉在學(xué)校活動(dòng)中開(kāi)花——學(xué)禮儀

德育的“知、情、意、行”四個(gè)方面中，“行”一向是比較薄弱的，較強(qiáng)的往往是“知”。很多人以為，只要學(xué)生懂得了道理，就會(huì)自然而然的去做。然而，現(xiàn)實(shí)的結(jié)果是，我們的道理講了很多，但落實(shí)在學(xué)生行動(dòng)上卻很少。因而我們要結(jié)合學(xué)校的一些活動(dòng)有針對(duì)性地開(kāi)展一些與文明禮儀有關(guān)的一系列活動(dòng)，落實(shí)到一個(gè)具體的“行”上。

1、結(jié)合節(jié)日開(kāi)展禮儀活動(dòng)。

老師可以結(jié)合重大的節(jié)日有目的地開(kāi)展一些禮儀活動(dòng)。比如以“母親節(jié)”為契機(jī)，老師可以在班會(huì)課上，向?qū)W生講授孝敬父母的含義，中國(guó)古代流傳孝敬父母的優(yōu)秀故事，明確事理。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到父母含辛茹苦地生我、養(yǎng)我、教育我的道理，從而激起學(xué)生孝敬父母，努力學(xué)習(xí)，以報(bào)答父母養(yǎng)育之情。

2、結(jié)合大隊(duì)部開(kāi)展的“文明小天使”活動(dòng)。

通過(guò)評(píng)選“文明小天使”活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生從小養(yǎng)成說(shuō)文明話(huà)，做文明事的好習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生區(qū)別真、善、美、假、丑、惡的道德判斷能力，從我做起，從點(diǎn)滴做起，學(xué)會(huì)做人，形成人人爭(zhēng)做文明小天使的氛圍，做文明禮儀的宣傳者、實(shí)踐者、示范者。

3、結(jié)合“文明班”的評(píng)比活動(dòng)。

文明禮儀是學(xué)校德育的組成部分，不單教學(xué)要滲透禮儀教育，還要寓禮儀教育于常規(guī)活動(dòng)中。結(jié)合學(xué)校的大隊(duì)部開(kāi)展“文明班”的評(píng)比活動(dòng)，把禮儀教育落實(shí)到實(shí)處。學(xué)校的紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗的常規(guī)檢查就是包括學(xué)生上課，課間放學(xué)時(shí)的文明禮儀情況，每月評(píng)選“文明班”，在班級(jí)中巧妙地運(yùn)用了集體的力量，學(xué)生們可以相互影響、相互監(jiān)督、熏陶，使他們無(wú)時(shí)無(wú)刻受到禮儀的教育。

四、讓禮儀之花在家?；?dòng)中結(jié)果——會(huì)禮儀

家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是學(xué)生的啟蒙老師。父母的一言一行、一舉一動(dòng)都將對(duì)子女產(chǎn)生潛移默化的影響，對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重大的影響。因此，家長(zhǎng)必須十分重視自己良好標(biāo)榜的樹(shù)立，為子女的為人處事進(jìn)行積極引導(dǎo)和正確示范。在生活中，家長(zhǎng)要與人為善，尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，愛(ài)國(guó)敬業(yè)，樂(lè)善好施，講誠(chéng)信，講文明，向道德，講禮儀，子女在父母問(wèn)明行為的影響下，也會(huì)成為一個(gè)尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、勤奮上進(jìn)、熱愛(ài)生活的優(yōu)秀少年，樹(shù)立良好的道德品質(zhì)。

總之，文明禮儀教育靠老師和學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該依靠家長(zhǎng)、社會(huì)共同來(lái)完成，這樣取得令人滿(mǎn)意的效果。

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