中學(xué)生公德責(zé)任意識的現(xiàn)狀調(diào)查和分析

【摘要】 常有人說現(xiàn)在的學(xué)生只會讀書，兩耳不聞窗外事，在家不會做家務(wù)，基本的生活都不能自理。不會關(guān)心他人，責(zé)任意識淡薄，果真如此嗎？面對社會上的種種對當(dāng)今中學(xué)生的不放心，不信任的感嘆。我們設(shè)置了幾個問題進(jìn)行問卷調(diào)查，一窺究竟，已證實非。

【關(guān)鍵詞】 中學(xué)生 公民責(zé)任意識

以下問題旨在通過學(xué)生身邊一些具體的小事和學(xué)生的行為表現(xiàn)，反饋出學(xué)生公共道德的行為現(xiàn)狀和公共道德的意識程度。

1、當(dāng)我們在教室上課時，看到桌凳上亂涂亂畫的痕跡，對此你有什么看法？

這是一個關(guān)于中學(xué)生日常行為的問題。調(diào)查顯示有38.03%的學(xué)生對在教室亂涂亂畫表現(xiàn)出鮮明的厭惡感；24.82%的學(xué)生會制止；26.87%的學(xué)生對自己曾經(jīng)亂涂亂畫有了悔過認(rèn)識；認(rèn)為無傷大雅的學(xué)生有10.28%。前三項占比達(dá)到了89.72%，顯示學(xué)生對基本公共財物的保護(hù)意識較大。并非傳言中的學(xué)生行為觀崩塌。

2、教室里有同學(xué)故意成伙，孤立某一個同學(xué)，對此你有什么看法？

這是一個關(guān)于中學(xué)生與人相處的問題。調(diào)查顯示，40.25%并不認(rèn)同在班級內(nèi)部進(jìn)行拉幫結(jié)派，并帶有蔑視；37.74%的學(xué)生認(rèn)為被孤立者需要反省，表現(xiàn)出學(xué)生在這一問題上的理性對待；少數(shù)學(xué)生認(rèn)為司空見慣和無所謂。前兩項顯示出多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)可在班上拉幫結(jié)派而認(rèn)可班級和諧。萬事萬物離不開人，離開了人一切問題都不是問題，一切事情都不是事。

3、您對校園里有人說臟話現(xiàn)象的看法是？

這是一個關(guān)于中學(xué)生個人行為是否粗鄙的問題。調(diào)查顯示，贊同校園不說臟話的學(xué)生很多，其中認(rèn)為是個人文化素質(zhì)低下的占38.77%，反映出學(xué)生認(rèn)同文化素養(yǎng)有助于道德修養(yǎng)；比較厭惡占比40.23%，反映出學(xué)生素養(yǎng)的提高和本能的好惡觀。人之初性本善并沒有泯滅。這兩項之和已經(jīng)達(dá)到了79.0%，反映出我校校園文化趨向良好，學(xué)生公共道德素養(yǎng)在提高。

4、在上晚自習(xí)的時候周圍有同學(xué)大聲討論，通常您都是怎樣做的？

這是一個關(guān)于中學(xué)生公共場所個人道德修養(yǎng)的問題。調(diào)查顯示，有18.21%對教室里大聲說話會表示不滿；27.31%的同學(xué)心里不舒服； 45.81%的同學(xué)會勸說同學(xué)不要大聲說話。三項顯示絕大多數(shù)的同學(xué)是反對的，在反對的人中有一半的同學(xué)對這種行為會主動加以制止。但事實上往往只要有一小部分人說話，教室就是不安靜的，而小部分人說話確實是一個普遍的問題，如何解決還有待探究。

5、午睡時或熄燈后同宿舍的同學(xué)總是吹牛不睡覺，是否常常有影響你的休息？

本項的C.時常會有說話不睡，已經(jīng)一定程度上影響了我的日常休息和D.幾乎天天都有人在寢室老師查房過后就開始說話，嚴(yán)重影響了我的日常學(xué)習(xí)分別為21.44%和13.07%，兩項顯示學(xué)生寢室有1/3的同學(xué)因為他人午休、晚休時說話沒有得到很好的休息，寢室中不顧他人休息的情況發(fā)生率比較高。學(xué)生寢室是學(xué)生生活的重要場所，休閑、休息的場所。說話是必然的事情，這個問題正好反映出學(xué)生既要遵守公德，又要適應(yīng)環(huán)境。不能單方面去理解公共的道德。

這里提到一個有趣的問題：如果有意義，就會積極參加。那么什么才是有意義呢？這個問題實際上還是要回到個人的思想境界和認(rèn)識水準(zhǔn)上來。當(dāng)個人的思維和認(rèn)識沒有發(fā)現(xiàn)參加志愿活動的意義，這個人就不可能去做志愿者。而自愿者的活動意義究竟在哪兒，是帶有普適性，還是少數(shù)派差異性？是個人行為方式上的差異性，還是個人認(rèn)識上的差異性。這里潛藏著一個“如何幫助他人成為自愿者”的問題。

結(jié)論：

首先，在如何對待公共設(shè)施等問題上，學(xué)生對基本公共財物的保護(hù)意識較大，在有意識、無意識狀態(tài)下破壞公物的現(xiàn)象在減少，反映出現(xiàn)在的中學(xué)生已經(jīng)具備了一定的公德操守。

其次，多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)可在班上拉幫結(jié)派而認(rèn)可班級和諧；多數(shù)學(xué)生不認(rèn)可拉幫結(jié)派，正好反映人心向善。而這種善念的大面積存在，風(fēng)氣才會正派。

第三，學(xué)生群體中雖然多數(shù)學(xué)生認(rèn)同公德并具有一定的公德意識，但比較淡漠，出現(xiàn)公德意識狹隘的特點，小我的道德準(zhǔn)則比較突出；公德意識有明顯的從眾心理，具有一定的漂浮性；公德意識的強(qiáng)弱與文化素養(yǎng)相關(guān)，加強(qiáng)文明修養(yǎng)有助于道德修養(yǎng)；公德意識在不同個體之間存在明顯的差距，表現(xiàn)在公德意識存在有意和無意：有部分學(xué)生表示在無意識狀態(tài)會亂扔垃圾，顯示出公民責(zé)任意識并沒有完全形成個人習(xí)慣，需要進(jìn)一步培養(yǎng)。

總之，成年人認(rèn)為現(xiàn)今學(xué)生只會讀書，兩耳不聞窗外事，在家不會做家務(wù)，基本的生活都不能自理。不會關(guān)心他人，責(zé)任意識淡薄等等是比較偏頗的，是以點概面，以偏概全的。學(xué)生的主要精力被繁重的課業(yè)占據(jù)，做公益、做家務(wù)的時間實際上是被學(xué)校和家長所擠兌了。并不能代表他們沒有公德心，公益心。調(diào)查中具有“人之初，性本善”的學(xué)生不僅沒有泯滅，而且占比非常高，達(dá)到86.49%（調(diào)查第七題，34.65%+51.84%），不僅如此，學(xué)生對公益性活動更趨于理性，表現(xiàn)出智力成長高于父輩，反倒是成年人的見解有些小氣。而加強(qiáng)個人修養(yǎng)和個人情緒自控也是公民責(zé)任意識形成的一個核心要素。