簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展

【摘要】 使語(yǔ)文課堂返璞歸真，回歸自然本色，又要做到扎實(shí)有效，真正體現(xiàn)高效低耗。

【關(guān)鍵詞】 解讀文本 把握內(nèi)涵 有效交流

在聽(tīng)課過(guò)程中，我們也常常會(huì)看到這樣的現(xiàn)象：或者是先復(fù)習(xí)引入，再逐段讀講，歸納段意，最后了解完中心思想，文本教學(xué)內(nèi)容面面俱到，眉毛胡子一把抓；或者是稍做過(guò)渡，直撲重點(diǎn)段落，使原本完整的文章支離破碎，失去了整體的美；或是只抓住字詞，名曰體現(xiàn)其工具性……并且非語(yǔ)文活動(dòng)多，說(shuō)學(xué)逗唱，喧賓奪主；而且教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)繁復(fù)，設(shè)問(wèn)多多，圈套多多……華中師大楊再隋教授用“虛、鬧、雜、碎、偏”五個(gè)字概括了這種種語(yǔ)文課堂教學(xué)。這樣的教學(xué)，教師教得辛辛苦苦，課時(shí)緊緊張張，目標(biāo)完成度可想而知，談及收獲更是“高耗低效”。崔巒老師在新課改研討會(huì)上就針對(duì)如何克服小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“高耗低效”的問(wèn)題時(shí)提出：“我們欣賞并提倡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，本本分分為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展，回歸常態(tài)的語(yǔ)文教學(xué)?！?/p>

如何使語(yǔ)文課堂返璞歸真，回歸本色，如何讓語(yǔ)文教學(xué)既簡(jiǎn)單又有實(shí)效，我們從以下方面做了努力：

一、深入地解讀文本，把握文本內(nèi)涵

準(zhǔn)確地解讀文本，是上好閱讀課的前提。我們從普通讀者欣賞性的閱讀、學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)這三個(gè)角度，一步一步地潛心研讀文本，把握其語(yǔ)言特點(diǎn)及人文內(nèi)涵。我們把解讀文本分為三步：第一步，教師要作為一般讀者去賞讀，投入其中，忘乎所以，感受文本的形象美、語(yǔ)言美、意境美、人格美……第二步，以學(xué)生的視角，思考可以學(xué)什么、不學(xué)什么，學(xué)習(xí)中的困惑是什么，哪些可能是學(xué)生學(xué)習(xí)的疑點(diǎn)、難點(diǎn)、興奮點(diǎn)；第三步，從教師教學(xué)的角度，確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法和策略。教學(xué)目標(biāo)力求簡(jiǎn)單，明確。對(duì)于文中把握不準(zhǔn)的再通過(guò)資料解決。以免只注重資料，放棄文本，造成“泛語(yǔ)文”傾向。

在充分挖掘文本的內(nèi)涵所在，理解文本的價(jià)值意義，體會(huì)作者的思想感情，并與作者產(chǎn)生情感的共鳴后，教師要樹(shù)立學(xué)生是閱讀教學(xué)主體的思想，課堂上給予學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真思考，潛心會(huì)文，讓學(xué)生與文本進(jìn)行充分接觸，做好對(duì)話準(zhǔn)備。在學(xué)生對(duì)文本有了深刻的認(rèn)識(shí)和理解后，再進(jìn)行師生之間和生生之間的對(duì)話，相互交流自己對(duì)文本的獨(dú)特見(jiàn)解。

一堂精彩的課，老師與文本的充分對(duì)話，老師對(duì)文本的獨(dú)到理解是至關(guān)重要的前提。只要我們潛心研讀文本，精心設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，引領(lǐng)學(xué)生與文本進(jìn)行充分對(duì)話，讓學(xué)生成為課堂的主人，我們的語(yǔ)文課堂一定會(huì)煥發(fā)生命的活力。

二、精心設(shè)計(jì)，讓每一次交流都有效

在當(dāng)前的課堂師生交流活動(dòng)中存在著一些不和諧的現(xiàn)象。從交流活動(dòng)的外在表現(xiàn)形式來(lái)看，學(xué)生在交流中存在的一些現(xiàn)象。

現(xiàn)象一：教師話音剛落，立見(jiàn)小手紛紛舉起。請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，往往只是片言只語(yǔ)。

現(xiàn)象二：學(xué)生已在發(fā)言，仍見(jiàn)小手林立，口中喊著“我，我，我。”

現(xiàn)象三：舉手的總是那么幾個(gè)人，很多人甘當(dāng)觀眾，難覓其手高高舉起。

造成學(xué)生在交流中存在的不和諧現(xiàn)象的原因是多方面的，但其中主要的一條是教師在與學(xué)生交流中存在一些問(wèn)題。

問(wèn)題一：大多數(shù)教師在提出問(wèn)題以后，發(fā)現(xiàn)有學(xué)生舉手，就開(kāi)始請(qǐng)學(xué)生發(fā)言。特別是教學(xué)時(shí)間緊張的時(shí)候，為了維持教學(xué)進(jìn)程，提出問(wèn)題以后馬上請(qǐng)學(xué)生回答，當(dāng)學(xué)生的發(fā)言和自己教案中預(yù)設(shè)目標(biāo)比較一致時(shí)，就開(kāi)始走向下一個(gè)環(huán)節(jié)。殊不知，更多的學(xué)生還沒(méi)有時(shí)間去思考問(wèn)題。長(zhǎng)此以往，大部分學(xué)生不是積極動(dòng)腦，而是消極等待，把自己置身于交流之外。

問(wèn)題二：大多數(shù)教師往往請(qǐng)自愿舉手的學(xué)生回答問(wèn)題，這使部分學(xué)生喪失了同等回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)。在這樣的教學(xué)形式下，學(xué)生就會(huì)感覺(jué)到，只要我不舉手，老師就不會(huì)讓我發(fā)言。這在某種程度上，讓部分學(xué)生產(chǎn)生了交流與我無(wú)關(guān)的想法，喪失了提問(wèn)促使學(xué)生專注參與的功能。

問(wèn)題三：師生一對(duì)一的交流。一問(wèn)一答，看似層層深入，實(shí)則剝奪了大部分學(xué)生的思考權(quán)、發(fā)言權(quán)。

問(wèn)題四：教師所提問(wèn)題價(jià)值不高，沒(méi)有意義。阻礙了學(xué)生與文本的對(duì)話。

綜上所述，這就要求我們提出的問(wèn)題，要能夠催生學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，激活學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)熱情，激起學(xué)生進(jìn)一步探究的欲望。就具體課文而言，提出的問(wèn)題能夠統(tǒng)領(lǐng)全文，是解讀全文的支點(diǎn)，支撐起整堂課的教學(xué)，為整堂課的情感和內(nèi)容奠基。

三、個(gè)性閱讀，體驗(yàn)真情

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”

一組朗讀過(guò)后，學(xué)生興趣更為高漲。一對(duì)對(duì)，一組組，讀得有情有理，繪聲繪色。讀的學(xué)生抑揚(yáng)頓挫，入情入境；聽(tīng)的學(xué)生也恍如身臨其境?？吹贸?，他們都把這次朗讀當(dāng)成了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的享受，課堂上掌聲迭起。

新理念下的語(yǔ)文課堂，應(yīng)是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的練兵場(chǎng)，更是學(xué)習(xí)的樂(lè)園，創(chuàng)造的沃土。

四、留下空白點(diǎn)，讓課堂充滿想象的張力

中國(guó)山水畫(huà)講究留白帶給畫(huà)面的豐富感，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中亦有飛白的技法，音樂(lè)中更有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的特殊效果。我認(rèn)為語(yǔ)文課堂也要講究留下空白點(diǎn)。有時(shí)候，故意留下空白，給人以無(wú)窮的回味；有時(shí)候，填補(bǔ)課文的空白，讓課堂因補(bǔ)白而充實(shí)。是謂“課堂之道，一張一弛”。留下空白點(diǎn)，讓課堂更具節(jié)奏之美，張弛之美。語(yǔ)文課上，既要有學(xué)生競(jìng)相發(fā)言的熱鬧的場(chǎng)景，也要有學(xué)生凝神思索的寧?kù)o時(shí)刻。

教師利用文本空白點(diǎn)，營(yíng)造傾訴的情懷：讓孩子們?cè)趧?dòng)筆中積蓄情感，在交流中傾吐情感。母女間心靈深處的呼應(yīng)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力，振聾發(fā)聵，催人淚下。它將苦難演化在每個(gè)孩子的心頭，沁入了每個(gè)孩子的肺腑，讓他們身臨其境，沉浸其中。課堂，因著這樣的留白與補(bǔ)白，充滿了情感的張力。

通過(guò)一系列的探討活動(dòng)，我們深深認(rèn)識(shí)到：我們的課堂可以是平平凡凡的，我們的課堂可以是普普通通的，但我們的課堂必須是扎扎實(shí)實(shí)的。只要我們以扎扎實(shí)實(shí)的教學(xué)態(tài)度、扎扎實(shí)實(shí)的教學(xué)手段把學(xué)生引領(lǐng)到廣闊的知識(shí)天地，讓我們的孩子有所積累、有所感悟、有所收獲，讓我們的孩子豐富文化底蘊(yùn)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，我們的課堂就是有效的、成功的。