民間故事對(duì)設(shè)計(jì)壽山石雕的影響與意義

[摘 要] 民間故事充滿幻想、題材廣泛，既是人們生活的體現(xiàn)，又是超越生活的一種文學(xué)藝術(shù)。民間故事和壽山石雕藝術(shù)雖然是兩門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)，但是自古以來(lái)二者就存在極深的歷史淵源。對(duì)壽山石雕設(shè)計(jì)而言，民間故事不但豐富了石雕的創(chuàng)作題材，還為石雕增添了裝飾民族文化特征的效果。結(jié)合自身設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，探討民間故事對(duì)壽山石雕造成的影響與意義。

[關(guān) 鍵 詞] 民間故事；壽山石雕；影響；意義

[中圖分類(lèi)號(hào)] J323 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2016）33-0100-01

一、前言

隨著壽山石雕的不斷延續(xù)與發(fā)展，民間故事和壽山石雕藝術(shù)的結(jié)合樣式逐漸出現(xiàn)，其表現(xiàn)也逐漸多樣化。多姿多彩的民間故事雖源自人們的生活，但又不局限在實(shí)際情況及人們認(rèn)為真實(shí)與合理的范圍內(nèi)，充分利用奇特語(yǔ)言與象征形式，體現(xiàn)出壽山石雕的文化內(nèi)涵，同時(shí)還開(kāi)拓了壽山石雕藝術(shù)題材的新境界。

二、民間故事對(duì)設(shè)計(jì)壽山石雕的影響與意義

（一）生活是創(chuàng)作源泉

民間故事非常生動(dòng)，因?yàn)楣适露际且匀藗儽容^熟悉、真實(shí)及親近的現(xiàn)實(shí)人物作為藍(lán)本，是人們生活的真實(shí)寫(xiě)照。作家的創(chuàng)作來(lái)源于他們個(gè)人的生活，任何創(chuàng)作藝術(shù)者都要從大自然與社會(huì)生活中去積累沉淀創(chuàng)作素材，讓自己的個(gè)人情感融入民眾中，所創(chuàng)作品才具有時(shí)代感。近些年來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)格局變化非常大，尤其是中國(guó)快速融入世界，要求壽山石雕刻者不僅要符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，還要展示現(xiàn)代精神面貌與價(jià)值觀念，換而言之，必須要具有時(shí)代性。因此壽山石創(chuàng)作中就要體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活，要體現(xiàn)社會(huì)與現(xiàn)代任務(wù)。一個(gè)真正的雕刻家不僅要具備深厚的文化底蘊(yùn)，還要具備強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)與探索精神，要多聽(tīng)生活中的各種故事，不能閉門(mén)造車(chē)，要從故事中挖掘靈感，才能夠創(chuàng)作出有內(nèi)涵、有新意、與時(shí)俱進(jìn)的雕刻藝術(shù)精品。

（二）發(fā)揮藝術(shù)想象力

民間故事中的各種人物形象源自現(xiàn)實(shí)生活，因此將現(xiàn)實(shí)生活故事素材轉(zhuǎn)化成美的東西，如果缺乏豐富的想象力是無(wú)法創(chuàng)作出作品的。民間故事包羅萬(wàn)象，其中有諷刺、褒揚(yáng)、貶低等題材，但是這些故事缺少流傳，必然缺乏了故事應(yīng)有的生氣。尤其是主人公具備的各種精神，更是讓人們喜歡這種藝術(shù)形象，這完全就是藝術(shù)想象的結(jié)果。在壽山石雕中，想象力非常重要。壽山石雕有著悠久的歷史，技藝精湛，歷史沉淀和文化底蘊(yùn)深厚，但是現(xiàn)實(shí)中許多壽山石雕作品的題材雷同，缺乏藝術(shù)想象力，不但浪費(fèi)寶貴的壽山石資源，讓壽山石作品徘徊拘泥于傳統(tǒng)框架中，而且無(wú)法給人們一種美的享受與藝術(shù)感染力及震撼力。所以壽山石雕要具有藝術(shù)想象力，創(chuàng)作過(guò)程中就要立足現(xiàn)實(shí)生活，繼承優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)，扎實(shí)掌握雕刻技術(shù)，充分發(fā)揮藝術(shù)想象力，從題材、內(nèi)容等方面開(kāi)拓創(chuàng)新，獲得突破性進(jìn)展，讓古典和現(xiàn)代，繼承和創(chuàng)新，技法和情感，題材和表現(xiàn)等各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一。

（三）豐富壽山石雕的審美風(fēng)格

自古以來(lái)，福州都被視為有福之州，具有兩千多年悠久歷史。而且福州自古商業(yè)繁華，屬于中國(guó)的歷史文化名城，自然就有各種各樣的民間故事不斷流傳。從這些民間故事來(lái)看，均在主題、情節(jié)及人物等各個(gè)方面具有明顯的類(lèi)型化傾向，例如贊揚(yáng)機(jī)智善變，諷刺愚蠢呆笨，以及表達(dá)生活變化或者弱者獲勝的愿望等。這些民間故事不但結(jié)合著福州人民的歷史文化審美趣味，還有力增強(qiáng)文化藝術(shù)作品的趣味性，拓展民眾對(duì)壽山石雕的認(rèn)同感，讓壽山石雕文化不但發(fā)展，而且延伸。

從時(shí)間來(lái)看，福州壽山石雕距今有一千五百多年歷史，壽山石色彩斑斕、晶瑩脂潤(rùn)，深得海內(nèi)外相關(guān)人士的喜愛(ài)與收藏。壽山石雕給人們的第一感覺(jué)為質(zhì)地精美，事實(shí)上一件優(yōu)良的藝術(shù)珍品，就應(yīng)該是造型、質(zhì)地、裝飾及結(jié)構(gòu)的和諧結(jié)合，同時(shí)還應(yīng)該有內(nèi)在精神之舒展。而運(yùn)用民間故事就是將這種內(nèi)在精神體現(xiàn)出來(lái)，成為精神的載體，民間故事讓壽山石雕的精神美與材料美相得益彰，從而彰顯出獨(dú)具風(fēng)格的壽山石雕文化藝術(shù)。并且從另一個(gè)方面來(lái)看，民間故事發(fā)生的時(shí)間及地點(diǎn)，以及故事中的主人公名字大多比較含糊、不確定，所以自然就給藝術(shù)披上了神秘的面紗，讓人們感受到難以捉摸的藝術(shù)美。民間故事不但體現(xiàn)石雕藝術(shù)題材的廣闊性，還從人生哲學(xué)、宗教精神、審美情趣等方面，豐富了壽山石雕的審美風(fēng)格，讓人們?cè)谟^望的同時(shí)靜思?jí)凵绞褡髌?，體會(huì)線條流暢、造型優(yōu)美及形象逼真的珍品所具有的內(nèi)在生命力，從而體現(xiàn)出不朽的藝術(shù)魅力。

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