輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生主體性、個(gè)性化的培養(yǎng)教育

[摘 要] 大學(xué)生主體性與個(gè)性化的培養(yǎng)教育體現(xiàn)的是素質(zhì)教育的思想內(nèi)涵，其是當(dāng)今高等教育的重要目標(biāo)。結(jié)合實(shí)際案例，淺析輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生主體性與個(gè)性化的培養(yǎng)教育。

[關(guān) 鍵 詞] 大學(xué)生；主體性；個(gè)性化

[中圖分類號(hào)] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2016）33-0155-01

一、引言

學(xué)生A是一名來(lái)自貧困家庭的學(xué)生，父母為供其上大學(xué)傾盡所有。因此，其從初入大學(xué)校園時(shí)便表現(xiàn)出異于其他學(xué)生的平靜和漠然，甚至對(duì)師生提供的幫助也斷然拒絕。在這樣一個(gè)新的環(huán)境下，A的不自信、自卑、離群索居和適應(yīng)能力差等個(gè)性顯露無(wú)遺。作為輔導(dǎo)員，我發(fā)現(xiàn)A在平日的學(xué)習(xí)和生活中都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往。為了幫A融入班集體，通過(guò)約談發(fā)現(xiàn)，A是一個(gè)非常獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、懂事和孝順的學(xué)生，但其心理素質(zhì)較差，總感覺(jué)自己不夠優(yōu)秀而愧對(duì)貧困的家庭和勤勞的父母。對(duì)此，我?guī)椭鋵さ靡环菁媛?，希望其能在參與社會(huì)活動(dòng)的同時(shí)，認(rèn)清自己的價(jià)值。在工作中，A不僅表現(xiàn)優(yōu)秀且與同事相處也很融洽，還未落下任何功課，從而逐漸凸顯出A獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。通過(guò)努力，A也逐漸改變了一開(kāi)始的不自信和自卑，甚至能在面對(duì)問(wèn)題時(shí)充分發(fā)揮自身的主體意識(shí)。

據(jù)此案例，輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生生主體性與個(gè)性的培養(yǎng)教育尤其重要。下面，筆者將深入剖析輔導(dǎo)員如何培養(yǎng)大學(xué)生的主體性與個(gè)性。

二、輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生主體性與個(gè)性化的培養(yǎng)教育

目前，國(guó)內(nèi)高校輔導(dǎo)員在對(duì)大學(xué)生主體性與個(gè)性化的培養(yǎng)教育上尚未形成規(guī)范的教育模式，有待深入探索。一般來(lái)講，輔導(dǎo)員在培養(yǎng)大學(xué)生的主體性與個(gè)性時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為本、以職業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向、以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為重，遵循全面發(fā)展和主體發(fā)展的原則。對(duì)此，筆者認(rèn)為輔導(dǎo)員在培養(yǎng)大學(xué)生的主體性與個(gè)性時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)把控如下要點(diǎn)：

（一）創(chuàng)建學(xué)生個(gè)性檔案

大學(xué)生是一群思想十分獨(dú)立的群體。因此，在學(xué)生管理中，首先，輔導(dǎo)員應(yīng)了解學(xué)生的主體性和個(gè)性特征，具體實(shí)現(xiàn)手段如下：一是通過(guò)約談來(lái)了解學(xué)生的思想與心理，顯然這是一種較為直觀和感性的方法，存在較強(qiáng)的主觀性；二是觀察學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中的行為表現(xiàn)；三是約談其他學(xué)生來(lái)了解某一學(xué)生的實(shí)際情況，顯然這一方法更為客觀；四是組織開(kāi)展集體活動(dòng)，并鼓勵(lì)每一位學(xué)生參與其中，這樣每一位學(xué)生的主體性與個(gè)性將顯露無(wú)遺。其次，輔導(dǎo)員再根據(jù)學(xué)生的主體性與個(gè)性特征，創(chuàng)建學(xué)生個(gè)性檔案，這將有利于日后學(xué)生管理工作的開(kāi)展。在上述案例中，輔導(dǎo)員通過(guò)約談和日常觀察，便發(fā)現(xiàn)了學(xué)生A一些消極的個(gè)性特征，從而為其進(jìn)一步開(kāi)展學(xué)生管理工作提供了可靠依據(jù)。

（二）創(chuàng)造一個(gè)健康的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境

在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，不良風(fēng)氣與日俱增，從而導(dǎo)致在大學(xué)生群體中滋生出一系列不良風(fēng)氣，如過(guò)分張揚(yáng)個(gè)性、炫耀家庭背景和相互攀比等，這都不利于輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生主體性與個(gè)性化的培養(yǎng)教育。對(duì)此，為了消除不良風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生的消極影響，輔導(dǎo)員應(yīng)設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，具體如下：一是鼓勵(lì)每一位學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，即引導(dǎo)其憑借努力創(chuàng)造精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，并能從中獲得成就感和幸福感；二是及時(shí)制止在學(xué)生群體中泛濫的不良風(fēng)氣，從而創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生制定科學(xué)的成長(zhǎng)計(jì)劃。

（三）組織開(kāi)展校園文化

校園文化的主體是管理層和師生群體，其是在學(xué)習(xí)、教育教學(xué)、生活、管理等活動(dòng)中形成的精神文化與物質(zhì)文化之和，是一種文化沉淀，是高校得以健康發(fā)展的重要條件。因此，輔導(dǎo)員在培養(yǎng)教育大學(xué)生的主體性與個(gè)性時(shí)，校園文化將發(fā)揮啟明星和戒尺裁量的作用，即充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性與個(gè)性。

（四）引導(dǎo)學(xué)生思考生活、成長(zhǎng)和實(shí)踐的意義

在學(xué)生管理中，輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，具體如下：一是引導(dǎo)學(xué)生將生活意義視作生命意義來(lái)思考和對(duì)待，其中生活意義是內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)和外樹(shù)形象，同時(shí)為了實(shí)現(xiàn)生活意義，每一位大學(xué)生都應(yīng)科學(xué)規(guī)劃自己的大學(xué)生活；二是引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握自身的成長(zhǎng)（才）規(guī)律，具體可通過(guò)制定培養(yǎng)計(jì)劃和調(diào)整教學(xué)安排來(lái)實(shí)現(xiàn)，注意從中突出對(duì)學(xué)生個(gè)性的把握；三是引導(dǎo)學(xué)生深入實(shí)踐，并鼓勵(lì)大學(xué)生勇于創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，切實(shí)將“實(shí)踐出真知”的教育理念貫穿于高等教育中，其中較為常見(jiàn)的實(shí)踐形式包括參與志愿服務(wù)、深入社會(huì)體驗(yàn)生活等；四是將素質(zhì)教育的目標(biāo)貫穿在日常學(xué)生管理工作中，即督促每一位任課教師在制定教育計(jì)劃時(shí)，將課內(nèi)外內(nèi)容銜接到位。在上述案例中，輔導(dǎo)員便做到了對(duì)學(xué)生A的引導(dǎo)和幫助，使其在社會(huì)工作中找回自信和集體榮譽(yù)感，從而逐漸融入班集體中。

三、結(jié)語(yǔ)

作為高校輔導(dǎo)員，重視對(duì)大學(xué)生主體性與個(gè)性化的培養(yǎng)教育可為大學(xué)生成人成才保駕護(hù)航。在本案中，筆者結(jié)合實(shí)際案例，提出輔導(dǎo)員在培養(yǎng)教育大學(xué)生的主體性與個(gè)性時(shí)，應(yīng)采取如下措施：一是根據(jù)學(xué)生的主體性與個(gè)性特征，創(chuàng)建學(xué)生個(gè)性檔案，用以指導(dǎo)日常學(xué)生管理工作的開(kāi)展；二是通過(guò)創(chuàng)建健康的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境來(lái)遏制大學(xué)校園中潛在的不良風(fēng)氣；三是充分利用校園文化來(lái)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己和規(guī)劃自己；四是加強(qiáng)引導(dǎo)，以使每一位學(xué)生都能認(rèn)真思考生活、成長(zhǎng)和實(shí)踐的重要意義。

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