淺談如何做好小學(xué)品德與生活教學(xué)的生活化

【摘要】小學(xué)思想品德課的生活化教學(xué)，就是以目標(biāo)為導(dǎo)向，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)相關(guān)的道德問題；以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)；以內(nèi)化為目的，讓學(xué)生積極參與活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化和升華。

【關(guān)鍵詞】品德與生活 教學(xué) 生活化

人的實(shí)踐離不開生活， 品德的形成更是源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、和感悟。因此，作為一名小學(xué)思想品德課教師，必須讓課堂教學(xué)貼近生活，回歸生活，讓課堂生活化。讓學(xué)生通過在生活情境中真實(shí)的體驗(yàn)和感悟，啟發(fā)思維，啟迪智慧，成就教學(xué)永恒的追求和生命力。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者做了以下探索。

一、課堂教學(xué)生活化，培養(yǎng)自主探究

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，師生之間實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系：教師處于富有知識(shí)的地位，是知識(shí)的權(quán)威、課堂的控制者，學(xué)生處在待加工者的地位。因此，讓品德與社會(huì)課回歸生活教師的首先要有正確的定位，在教學(xué)中教師以良師益友的身份，以平等方式、交談方式進(jìn)行情感教學(xué)，對(duì)學(xué)生理解、信任、尊重，使學(xué)生感受到老師對(duì)他們的濃濃深情和殷切的希望，而燃起心靈的火花、引起情感上的共鳴。師生之間建立起平等、和諧、融洽的關(guān)系，使學(xué)生親其師、信其道，讓學(xué)生敢想、敢說。以《讓煩惱走開》一課為例，當(dāng)師生共同進(jìn)入新課學(xué)習(xí)后，師生之間就開始以聊家常的形式展開教學(xué)活動(dòng)，圍繞在現(xiàn)實(shí)生活中我們“你遇到那些煩心事？如何消除煩惱？”這一主題，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)劯髯栽诂F(xiàn)實(shí)生活中是如何在做的，從中體會(huì)培養(yǎng)積極情感的重要意義。在學(xué)生談的過程中，教師可以從中穿插講述一些正反事例，讓學(xué)生從內(nèi)心真正體驗(yàn)到調(diào)節(jié)自己的積極情感的意義和方法。整堂課師生始終是在一種民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行的，學(xué)生都積極、主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，獲得良好的教學(xué)效果。

二、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生創(chuàng)造生活

利用思品教材，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)習(xí)知識(shí)。從學(xué)生的生活中找教材，解決實(shí)際問題。關(guān)注學(xué)生的需求，以此作為教材，才更具有教育意義。結(jié)合小學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，自覺增加或補(bǔ)充與小學(xué)生生活緊密相關(guān)的、或?qū)πW(xué)生人格形成有積極促進(jìn)作用的內(nèi)容，例如教學(xué)《新學(xué)期，你好》這一單元的第一個(gè)主題活動(dòng)時(shí)，我為學(xué)生提供了一個(gè)場(chǎng)所“寒假生活交流會(huì)”，讓學(xué)生在愉快和諧的氣氛中暢談自己在寒假里的故事，說一說自己的寒假之最，交流一下自己在寒假里學(xué)到的本領(lǐng)。在活動(dòng)中，我注意收集從學(xué)生那里反饋過來的信息并將它們進(jìn)行分類如：快樂、煩惱、有趣、得意等，并根據(jù)這些信息深入展開討論，讓學(xué)生共同分享寒假生活的各種體驗(yàn)，幫助學(xué)生養(yǎng)成講文明懂禮貌，互相尊重他人的好品德，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也使學(xué)生樹立自信心對(duì)新學(xué)期滿懷希望。

生活實(shí)踐式的教學(xué)讓學(xué)生直接參與實(shí)踐，提高生活的技能，重在培養(yǎng)學(xué)生的生活能力。也可把生活指導(dǎo)和生活實(shí)踐結(jié)合在一堂課中使用。例如教學(xué)《春天在哪里》這一活動(dòng)時(shí)，我首先帶領(lǐng)學(xué)生親自到大自然中尋找春天，感受春天的美，把學(xué)生的目光引到課本以外的生活世界中去。其次，通過學(xué)生親自體驗(yàn)春天、觀察春天，讓學(xué)生了解春天不僅美而且是個(gè)充滿生機(jī)的季節(jié)，使學(xué)生真正感受到在大自然中的樂趣。最后，通過學(xué)生自己的尋找、觀察、感受體驗(yàn)到的春天再發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式去和春天玩。在玩中，學(xué)生真正感受到春天帶給他們的快樂，感受到大自然的美，因此，內(nèi)心深處就有了一種想去保護(hù)大自然的意識(shí)。又例如教學(xué)《和春風(fēng)一起玩》這一活動(dòng)，為了讓學(xué)生充分體驗(yàn)春天的美好和春天生活的樂趣，在教學(xué)中我就組織學(xué)生通過自己動(dòng)手制作風(fēng)力小玩具親身參與各種春天的游戲活動(dòng)。在整個(gè)游戲活動(dòng)過程中，學(xué)生通過親身參與和直接體驗(yàn)感悟到春天的美好和春天生活的樂趣，同時(shí)他們也發(fā)現(xiàn)了風(fēng)和風(fēng)箏、風(fēng)車、紙飛機(jī)等的關(guān)系，懂得了如何更好地利用風(fēng)的力量，這就是學(xué)生感悟后的創(chuàng)造?？梢?，體驗(yàn)在品德與生活的教學(xué)過程中是多么重要，只有強(qiáng)化重視體驗(yàn)，才能讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在感悟中創(chuàng)造。

三、課堂教學(xué)，多角度地展開

要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)模式。經(jīng)過這幾年教學(xué)的不斷實(shí)踐，再加上這次國培所學(xué)到的知識(shí)技能，我探索出以下幾種較為有效的教學(xué)對(duì)策。在傳統(tǒng)的講解模式基礎(chǔ)上演化而來的，適用于品德與社會(huì)新授課中的各種課型。它是以教師為主導(dǎo)，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評(píng)價(jià)行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息。學(xué)生通過觀察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析，最后由教師評(píng)價(jià)提出行為要求。不過本次培訓(xùn)專家專題講座中，評(píng)價(jià)“用發(fā)展的眼光看學(xué)生”這樣過程性評(píng)價(jià)。這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握道德知識(shí)或某一方面的行為方式。選用這種教學(xué)對(duì)策的時(shí)候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如：我在教《我送老師一支花》一課時(shí)，《太陽》一課時(shí)，提出了“老師像紅燭，老師像太陽，無私奉獻(xiàn)青春年華”“老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”“我們要尊敬老師”的觀點(diǎn)之后，教師可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長(zhǎng)的故事，以及對(duì)教師工作的情感體驗(yàn)，然后讓學(xué)生談他心中的老師，使師生間產(chǎn)生感情上的認(rèn)同和共鳴，促使學(xué)生主動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)來尊敬老師，提高了教學(xué)的實(shí)效性。 這種教學(xué)思考著眼于學(xué)生個(gè)人的潛能和整個(gè)人格的發(fā)展，給學(xué)生提供了大量的思考辨析機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生“悟理--講理--用理”資源開發(fā)的能力，適用于哲理性較強(qiáng)的課。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)思考最受學(xué)生歡迎。

四、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

法國教育家盧梭認(rèn)為：教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動(dòng)中、從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)讓學(xué)生被動(dòng)地接受說教，或單純地從書本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，教師的職責(zé)不在于教給學(xué)生各種知識(shí)和灌輸各種觀念，而是在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，同學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識(shí)。因而，在教學(xué)中要注意創(chuàng)設(shè)生活化的情境，以激發(fā)學(xué)生的求知欲。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是模擬生活，使課堂教學(xué)更加接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生身臨其境，如見其人，如聞其聲，加強(qiáng)感知，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，激發(fā)思維。因此，在正式講授教學(xué)內(nèi)容之前，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境以引起學(xué)生的好奇和思考，是激發(fā)學(xué)生求知欲和內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣的有效方法和手段。創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，教師應(yīng)注意：創(chuàng)設(shè)情境所選用的材料必須是與課堂教學(xué)內(nèi)容有著內(nèi)在聯(lián)系的、貼近學(xué)生生活實(shí)際的、真實(shí)的、典型的、有代表性的材料。四、運(yùn)用生活化的活動(dòng)，內(nèi)化學(xué)生行為，使課堂走向生活——教學(xué)活動(dòng)生活化。思想品德新課程基于案例，基于生活，基于情境，基于問題，適宜開展活動(dòng)學(xué)習(xí)。

總之，生活化的活動(dòng)和實(shí)踐是小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵，只有在環(huán)境中活動(dòng)，才能觸摸世界、感知萬物，才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完善與發(fā)展。通過向生活開放，向現(xiàn)實(shí)開放，讓學(xué)生到生活中去活動(dòng)、體驗(yàn)、內(nèi)化，才能促使其道德認(rèn)識(shí)的深化，形成較為穩(wěn)固的道德觀點(diǎn)與信念，并以此來指導(dǎo)、規(guī)范和約束自己的道德行為。