以樂導(dǎo)學(xué) 授之以漁

文言文是高考考察的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，師生精力的投入與收效總是相差很大，教學(xué)效果差強(qiáng)人意。我們要改變現(xiàn)狀，引領(lǐng)學(xué)生走向樂于學(xué)習(xí)，并善于學(xué)習(xí)文言文的成功之路。

【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué)；興趣；誦讀；方法

“文言”即“用文字表達(dá)的語言”。王力先生曾經(jīng)指出“文言是以先秦口語為基礎(chǔ)，形成的上古漢語書面語言，以及后來歷代作家仿古作品中的語言?！倍难晕木褪怯梦难詫懗傻墓盼?。

高考文言文閱讀的考查：命題方式以選擇題為主，再加上兩個(gè)句子翻譯，總附分16分；考查范圍包含“詞”、“句”、“文”三種，涵蓋廣泛。但在文章內(nèi)容分析及寫作鑒賞等方面的考察，僅附值3分。教師為了提高學(xué)生的成績，只著眼于詞語教學(xué)，句句翻譯，甚至逐字講解。而在分析作者的思想感情、觀念態(tài)度等方面卻選擇了略講乃至不講，有“言”而無“文”。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，讓文言經(jīng)典名篇成為人們爭相拒絕的“殘羹冷炙”。那么到底該如何改變這種現(xiàn)狀呢？筆者根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了以下幾種方法：

1 以樂導(dǎo)學(xué)，激發(fā)興趣

像文言文這種相對(duì)枯燥的文章，真正喜歡的人不多，以致有時(shí)覺得老師苦心孤詣的想要教好文言文其實(shí)只是一己之愿，學(xué)生也只是應(yīng)付了事。

教無定法，文言文的教學(xué)方式有很多種，諸如多媒體助講法、圖畫演示法以及“倒敘”講法等等，所以我們不能采用墨守陳規(guī)的方法教授文言文。筆者在講授《荊柯刺秦王》一文時(shí)，有過如下體會(huì)：

《荊軻刺秦王》屬于記敘性質(zhì)的文言文，內(nèi)容較長。但文章語言相對(duì)比較通俗易懂，且有一定的故事情節(jié)，因此我打算讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上復(fù)述故事內(nèi)容。結(jié)果找了幾個(gè)同學(xué)竟沒一個(gè)能完整說出故事內(nèi)容的，有的甚至連基本的人物關(guān)系都理不清楚。當(dāng)然，這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)最終沒有完成，非常令人失望。于是我課下特意作了一番調(diào)查：得知學(xué)生是被文章的篇幅嚇住了，閱讀興致不高。為了提起學(xué)生的興趣，我思考了很長時(shí)間，決定以課本劇的形式將其情節(jié)表演出來。

接著在上第二節(jié)課時(shí)，我讓學(xué)生以組為單位，根據(jù)文章內(nèi)容寫劇本，并挑選最好的劇本讓學(xué)生進(jìn)行表演。結(jié)果，大家都躍躍欲試、充滿熱情的參與到活動(dòng)中來。一節(jié)課下來，學(xué)生不僅理順了故事情節(jié)，而且還初步了解了人物的形象特征。

通過這篇文章的教學(xué)，我深切體會(huì)到了學(xué)習(xí)興趣的重要性，在快樂的教學(xué)方法中取得了一定實(shí)效。所以，不管哪種教學(xué)方式，都應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，讓他們參與到教學(xué)過程中來。

2 重視誦讀，培養(yǎng)語感

古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”?！罢b讀”意為“念，熟讀”，自古以來就是課堂上很受歡迎的一種有趣的教學(xué)方法。“詩圣”杜甫也在《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中感慨“讀書破萬卷，下筆如有神?！?/p>

筆者在教授《琵琶行》一文中，就很好的運(yùn)用了這一點(diǎn)：在學(xué)習(xí)琵琶女自述身世這一節(jié)時(shí)，首先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，并提醒學(xué)生在讀的過程中，要融入角色，把自己當(dāng)做琵琶女。這位學(xué)生讀完之后，請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)其感情把握得怎樣。同學(xué)們各抒己見，得出結(jié)論后，全班齊讀。通過反復(fù)誦讀，使他們加深了對(duì)琵琶女的理解。

另外，通過誦讀還可以培養(yǎng)學(xué)生的語感。所謂的語感，就是對(duì)記誦文章內(nèi)容的整體感受。只有具備了這樣的整體感受，才能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題。王尚文先生在《語感論》中曾提出“語感具有理解、想象和情感的功能?！庇纱丝梢姡囵B(yǎng)學(xué)生的語感，可以讓學(xué)生對(duì)文字材料越來越熟悉，對(duì)文章內(nèi)涵越來越明白，進(jìn)而感受到文本的音韻美、意境美和情理美。

3 授之以漁 講究方法

教師再也不能采用傳統(tǒng)的串講法，重文言實(shí)詞講解，輕文章思想感悟了。有的教師擔(dān)心學(xué)生讀不懂文章，把握不住知識(shí)點(diǎn)，不敢讓學(xué)生自己學(xué)。 結(jié)果讓學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，壓抑了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，造成學(xué)生學(xué)得吃力，教師教得很辛苦，又沒有多大效果。

首先，教師課前要提出明確的要求，讓學(xué)生課下運(yùn)用注釋和工具書，掃除文字障礙，初步領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容。當(dāng)然，教師應(yīng)及時(shí)檢查預(yù)習(xí)結(jié)果，不能放任學(xué)生自流。同時(shí)，課堂上要為學(xué)生提供充足的自學(xué)思考時(shí)間，而不是教師“獨(dú)占”課堂，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行鑒賞。

其次，要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移。著名語文教育家余映潮先生曾經(jīng)說過：語文教學(xué)的核心理念就是讓學(xué)生在大量實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)運(yùn)用語文的能力，要有“上下求索，左右勾連”的文本意識(shí)。例如：筆者在教授賈誼的《過秦論》上篇時(shí)，就曾把賈誼所寫的《過秦論》中篇和下篇拿出來，和學(xué)生一起探討這三篇的共同點(diǎn)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生深入探究作者的心態(tài)與情感，使學(xué)生更好的把握文章的內(nèi)容。

最后，文言文因其與實(shí)際生活距離較遠(yuǎn)，文中有些詞語的含義、用法產(chǎn)生了巨大的改變，另外還有一些特殊文言現(xiàn)象，這些都應(yīng)該讓學(xué)生重點(diǎn)識(shí)記。筆者在講解《師說》一文時(shí)，就曾針對(duì)文言“賓語前置”這一知識(shí)點(diǎn)組織學(xué)生進(jìn)行歸納、鞏固：

3.1 明確相關(guān)知識(shí)

所謂賓語，就是動(dòng)詞涉及的對(duì)象。在現(xiàn)代漢語中賓語一般處于謂語之后用來回答是“誰”或是“什么”的；而在古代漢語中，卻往往會(huì)出現(xiàn)賓語放置在動(dòng)詞謂語之前的情況，這種現(xiàn)象就叫賓語前置。

3.2 掌握常見類型

（1）在否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：

未之有也?！尽豆讶酥趪病贰浚ù~“之”是謂語“有”的賓語，置于賓語前）

（2）在疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：

大王來何操？【《鴻門宴》】（疑問代詞“何”是謂語“操”的賓語，置于賓語前）

（3）通過“之”提賓。這是為了強(qiáng)調(diào)賓語，將賓語提到謂語動(dòng)詞之前，在賓語和動(dòng)詞之間加“之”作為標(biāo)志。如：

句讀之不知，惑之不解?！尽稁熣f》】

（4）用“唯…..是”的格式提賓，強(qiáng)調(diào)對(duì)象的一致性。如：

孤臣唯命是聽。【《史記.越王勾踐世家》】

通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于“賓語前置”這種特殊句式有了較深入的理解，以后遇到相似的句子才能快速辨別出來，做到舉一反三。這是一種量的積累，為質(zhì)的飛躍奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總而言之，教師的作用是引導(dǎo)而不是灌輸，需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生的主體性充分發(fā)揮，提高學(xué)生的自學(xué)能力。真正做到“授之以漁”而不單是“授之以魚”。所以，文言文的教學(xué)應(yīng)該靈活多樣，把課堂還給學(xué)生，采用合理的策略，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。讓師生在教和學(xué)中獲得提高和升華。

參考文獻(xiàn)

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[3]錢夢(mèng)龍.文言文教學(xué)改革芻議[M].北京： 中學(xué)語文教學(xué)，1996（04）.

作者單位

亳州市利辛縣利辛一中 安徽省利辛縣 23400