關(guān)于自己批評孩子的心得淺談

捷克教育家揚·阿姆斯·夸美紐斯說過：“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù)，教育人使用的語言是藝術(shù)語言?！彼囆g(shù)性的批評可以促進學(xué)生學(xué)習(xí)增強學(xué)習(xí)動力，提高學(xué)習(xí)效益，起到事半功倍的效果；好的批評方法可以消除批評時緊張師生關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)管理；批評藝術(shù)；自尊心；批評教育

作為一名在西藏教育的崗位上工作多年的班主任教師，這多年的工作經(jīng)驗讓我認(rèn)識到，批評也是一種藝術(shù)。對于教師善意的批評可以換來學(xué)生會心的一笑，而諷刺和挖苦換來的則是學(xué)生的橫眉冷對。在實際的教育教學(xué)中，但往往有些教師對學(xué)生的過錯采取“惡性刺激”的批評方式，使學(xué)生在怨恨中“吸取教訓(xùn)”。然而這種刺激效果，往往會助長學(xué)生的逆反和怨恨心理，這會給學(xué)生的身心帶來極大的影響，甚至?xí)斐珊軌牡暮蠊?。就算是心理較為成熟的成年人，大多也都好表揚而不愿被批評，更何況是有著強烈自尊心的藏族學(xué)生。因此，要讓學(xué)生能夠接受教師的批評，作為教師就必須分析和了解受批評的學(xué)生心理特點，努力達到與學(xué)生情與情溝通，心與心交融的境界。所以，在實際的教育教學(xué)中我對于批評學(xué)生時會注意了以下幾點：

1 以尊重和愛護學(xué)生的自尊心作為批評的核心

首先所有學(xué)生的自尊心都有這么幾個共同的特點，則分別是：動力性、敏感性、情緒性、脆弱性和復(fù)燃性。每個人的自尊心，它都是在自我評價的基礎(chǔ)之上建立的，要求集體和社會能夠承認(rèn)自己的人格和能力的一種思想感情。其具體的表現(xiàn)為不容許別人歧視，不愿向別人侮辱和屈服等方面。一個人若具有真正的自尊心，那么這個人總會珍視自己在集體中的合理地位，注意保持自己在集體中的聲譽。通常說來自尊心是一個努力克服缺點的，積極向上的內(nèi)部動力。既然作為一種動力，那教師則應(yīng)當(dāng)去保護學(xué)生的自尊心，把自尊心引導(dǎo)為學(xué)生的自我教育，防止其向虛榮心的方向發(fā)展，這樣一來學(xué)生就比較容易接受教師的批評，才能使得其教育取得成功。

自二十世紀(jì)九十年代以來，美國學(xué)者在人格理論中就有一個觀點：人格的基礎(chǔ)是自信、自尊。然而一個人的自尊和自信單憑他自己是不能建立起來的。在孩童時期的他的自我概念是靠外部的評價建立起來的。現(xiàn)在的教師越來越多的認(rèn)識到這一點——保護學(xué)生的自尊心。教師總是希望自己的學(xué)生能夠?qū)W好，這一出發(fā)點是正確的，但是如果其方法不當(dāng)，再加上教師不能及時地挽回學(xué)生的自尊，這就會毫無保留地傷害到學(xué)生的自尊心。學(xué)生的自尊心如果一旦被傷害，對于其后果可想而知，因此，教師對于學(xué)生的教育要講究科學(xué)性、藝術(shù)性。教師一定要有強烈的社會責(zé)任感，并能夠善于用自己的人格魅力去感染學(xué)生。能夠滿足學(xué)生得到別人尊重的這一需要，這就為在師生之間建立融洽的關(guān)系時奠定了良好的基礎(chǔ)。

2 弄清事情的緣由是批評的首要條件

我讀過美國馬里杰·斯比勒·尼格寫的一篇文章《多看了一眼》，作者是以第一人稱的口吻講了一件引人深思的事。作者說自己看見一位坐在矮凳上拔草的男人，便以為那該是最懶散的典型了。當(dāng)自己臨離開時，又看了他一眼，才發(fā)現(xiàn)那男人原來只有一條腿。就這樣，只因多看一眼，原先認(rèn)定是好吃懶做混日子的人，忽然間成了勤勞的百折不撓的人了，由鄙厭變?yōu)樽鹁?。幸虧多看了這一眼，這是何等重要的一眼??！對于孩子間的每一件事，哪怕是一件不起眼的小事，班主任都不能莽撞處理，那不僅會傷害了孩子，還會給自己的教育道路添障礙，這也是我一路摸索所得。

一次，我正在黑板上寫板書時，聽到后面有一個同學(xué)在講小話，當(dāng)我回頭看時，正好看到有個同學(xué)嘴巴在動，于是我就跟認(rèn)定剛才講小話的人是他，就對其批評。然后這個同學(xué)當(dāng)時就站起來說他沒有講小話。當(dāng)然作為教師礙于自己的面子和教師的尊嚴(yán)，我仍然堅持自己的觀點，但是他也不肯承認(rèn)，這個時候的課堂上開始陷入了尷尬的境界。最后，自己只好強忍怒火把這堂課上完。下課后，我剛走到教室門口外，另一個同學(xué)就追出來，在我旁邊小聲地說，剛才真不是那位被我批評的學(xué)生講小話而是他說的。頓時，我就感覺到心里的矛盾，是向?qū)W生道歉，還原事情的真相？還是礙著自己的面子，此事就此作罷呢？最后，我還是把那位學(xué)生找來，并對他道歉。雖然他也對此事表示理解教師，可我心里總感覺不太舒服，認(rèn)為自己此事的處理有欠穩(wěn)妥。從此以后，我也時刻提醒自己：對學(xué)生不要輕易批評。對某件事或某個學(xué)生非批評不可時，一定要在批評之前，進行深入的調(diào)查、了解，掌握真實情況，對批評的原因和目的進行把握，最起碼能使被批評的人口服心服 。

3 把握時機、注意分寸、對事不對人是批評的關(guān)鍵

沒有批評的教育也是一種脆弱的、不負(fù)責(zé)任的教育，批評也是一種關(guān)心、愛護的教育表現(xiàn)。但過分的批評很難使學(xué)生認(rèn)識到自己的錯誤，反而更容易使學(xué)生對教師產(chǎn)生敵對情緒，這樣一來便失去了批評的意義和目的。批評學(xué)生時，教師要對學(xué)生當(dāng)前的錯誤進行批評，不要輕易地把學(xué)生以往的錯誤聯(lián)系起來。批評學(xué)生，要做到對事不對人，無論是對優(yōu)秀的學(xué)生還是經(jīng)常犯錯誤的學(xué)生，作為教師都要一視同仁。批評學(xué)生時的語言要準(zhǔn)確，恰如其分。批評淺了，是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)；批評重了，就會刺痛學(xué)生的自尊心。準(zhǔn)確、真誠的批評言語，會使學(xué)生心服口服，欣然接受。教師批評學(xué)生時，首先要以尊重學(xué)生的人格，不傷害學(xué)生的自尊心為前提，然后選擇適當(dāng)?shù)慕逃椒ā?/p>

教育家蘇霍姆林斯基曾說過，“只有當(dāng)學(xué)生把教育看成是自己的需要且樂于接受時，才能使教育取得最佳效果?！?/p>

最后，批評教育后別忘了安撫。要多關(guān)注孩子情緒變化，防止過激行為。嚴(yán)厲批評后一定要關(guān)注其情緒變化情況，個別情緒不穩(wěn)定的學(xué)生可能會做出報復(fù)、出走、逃學(xué)、破壞、輕生等過激行為。批評的目的是促其改正錯誤，所以認(rèn)為批評結(jié)束就萬事大吉，而要進行有意識的觀察、輔導(dǎo)、有了進步要及時表揚。關(guān)注其改正錯誤的情況，注意安撫技巧，消除感情隔膜，防止坐失良機。批評后在必要時可以采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ驅(qū)W生表明為什么要批評，為什么要這樣批評，以消除感情上的隔膜?？傊覀兘處熞龅脚u無痕。在無痕的批評中，讓學(xué)生理解到什么是尊重，什么是愛護，使其體味到獨立人格的尊貴和教師的拳拳之心。在心與心的碰撞中使得學(xué)生的思想升華了，靈魂也得到了凈化，我們教育的目的也就達到了。

參考文獻

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作者單位

西藏昌都市芒康縣幼兒園 西藏自治區(qū)芒康縣 854500