大學(xué)生文化自信存在的問題及對策分析

當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化存在著巨大的斷裂，不少大學(xué)生缺乏文化自信。為進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的文化主體意識和文化創(chuàng)新意識，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的責(zé)任感和使命感，高校要重視培養(yǎng)大學(xué)生高度的文化自信。針對當(dāng)代大學(xué)生文化自信問題，探索培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的對策，為培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者，推動文化傳承創(chuàng)新，建設(shè)社會主義先進(jìn)文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】文化自信；問題；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；對策

1 文化自信的內(nèi)涵

文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。有學(xué)者定義文化自信認(rèn)為，文化自信是一個民族或國家在時代變革中既能保持自我又能面對世界的標(biāo)識，一方面對自身文化的價值和歷史傳統(tǒng)有充分的肯定，另一方面對當(dāng)前的文化狀態(tài)有清晰的認(rèn)知，對自身文化的未來發(fā)展有堅(jiān)定的信心。

2 文化自信存在的問題

2.1 文化危機(jī)

互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，讓很多人面臨一個尷尬的情景——手里拿著筆，面對白紙，就是想不起某個字怎么寫……全國人大代表、書法家陳振濂表示，近30年來，我們遇到了書寫工具和書寫方式的徹底變革，幾代人慢慢習(xí)慣“拼寫”而不是“書寫”，漢字賴以生存的根基正逐漸被毀掉?！疤峁P忘字還只是現(xiàn)階段性的困擾，不會書寫才是今后我們要直面的文化危機(jī)。”

四川大學(xué)文科杰出教授曹順慶提出了“當(dāng)代中國的文化危機(jī)”包括：誠信危機(jī)、禮儀危機(jī)、智慧危機(jī)以及仁義危機(jī)。其中智慧危機(jī)表現(xiàn)在教育質(zhì)量危機(jī)上，好些人既不懂中國文化，也沒學(xué)好西方文化。

曹教授指出，我們今天的教育，既不博古，也不通今；既不通中，也不貫西。我們的現(xiàn)狀是：不中不西！“不中不西”，這并不是說我們不學(xué)古代的東西，不學(xué)西方的東西，而是學(xué)的方式不對。

曹教授認(rèn)為，當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化存在著巨大的斷裂，文化危機(jī)是文化斷裂的必然。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化也必須跟上。文化傳承與文化借鑒是文化建設(shè)的必由之路。文化借鑒——向西方學(xué)習(xí)，我們走了許多年；文化傳承——國學(xué)熱，才剛剛開始。

2.2 當(dāng)代大學(xué)生文化自信問題

伴隨著西方消費(fèi)文化的全球性泛濫，當(dāng)代大學(xué)生中購買使用蘋果手機(jī)，穿阿迪、耐克衣服和鞋子，頻繁光顧麥當(dāng)勞、肯德基吃漢堡包和薯?xiàng)l的同學(xué)不在少數(shù)。

同時，很多大學(xué)生重視慶祝西方的節(jié)日，如圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、情人節(jié)等，卻對中國的春節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日漠不關(guān)心。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，傳承了厚重的倫理道德價值，是中華民族悠久歷史文化的一個重要組成部分。

大學(xué)校園里常?？梢钥吹綗嶂詫W(xué)習(xí)街舞、哼唱英文歌的同學(xué)；宿舍里同學(xué)們看得最多的也是美劇、韓?。粸榱诉^大學(xué)英語四、六級或?qū)I(yè)四、八級，各種英語單詞、短語或文章的早讀聲起此彼伏......

漢字讀音錯誤、常寫錯別字、對國學(xué)常識不了解的大學(xué)生比比皆是。網(wǎng)絡(luò)上不斷歸納出類似于“一讀就錯116的漢字”、“一讀就錯50的地名”“你不知道的國學(xué)常識題”等常見的知識盲區(qū)。在資中筠看來，學(xué)好中文、熱愛中國文化，也是一種愛國的表現(xiàn)……能正確地讀、寫、用多少字和詞是衡量基礎(chǔ)文化程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。

做到文化自信，關(guān)鍵是不忘本來、吸收外來、著眼將來。我們有些青年大學(xué)生，忽視了中華傳統(tǒng)文化的時代價值和現(xiàn)實(shí)意義，常常以批判傳統(tǒng)文化相標(biāo)榜，但傳統(tǒng)文化究竟是什么？他們卻并不真正懂。他們不愿，甚至是不屑學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，認(rèn)為這是一種退步的行為。傳統(tǒng)文化當(dāng)然可以批判，但你要首先了解它，知曉它，否則你從何批判呢？當(dāng)年西南聯(lián)大有一位歷史教授叫皮名舉，他說過：“不讀中國歷史不知道中國的偉大，不讀西洋歷史不知道中國的落后?！睙o論是中國文化還是西方文化，采取妄自菲薄或夜郎自大的態(tài)度，都是錯誤的，也是有失公允的。

當(dāng)代大學(xué)生在吸收外來方面也存在不少問題：他們對國外文化中滲透的消極腐朽的內(nèi)容，如暴力、個人主義思潮、頹廢奢靡等全盤接受，缺乏辨別抵御能力，不能做到取其精華、去其糟粕！

3 文化自信的時代意義

（1）文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。高度的文化自覺和文化自信，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、提升國家文化軟實(shí)力的巨大精神動力，是推動中華文化走向世界的重要保證，也是社會主義文化大發(fā)展大繁榮的思想基礎(chǔ)。

（2）增強(qiáng)文化自信，對于培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者，推動文化傳承創(chuàng)新，建設(shè)社會主義先進(jìn)文化具有基礎(chǔ)作用。

（3）增強(qiáng)大學(xué)生文化自信，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德和行為習(xí)慣，培育和弘揚(yáng)愛國主義精神，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

4 培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的對策

4.1 創(chuàng)新平臺載體

當(dāng)代大學(xué)生，尤其是“95后”獲取信息的渠道主要是網(wǎng)絡(luò)，其中以QQ空間為主要陣地，占51.8%。其次是電視、同學(xué)聊天、微博、微信朋友圈、廣播、學(xué)校官網(wǎng)等。培養(yǎng)增強(qiáng)大學(xué)生文化自信需要依托有效載體，充分利用上述各類平臺載體。要充分發(fā)揮創(chuàng)新意識，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化平臺建設(shè)。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主題，用動漫、微電影、公益廣告等新媒體技術(shù)，充分表達(dá)大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。

4.2 加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者，推動文化傳承創(chuàng)新，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信和價值觀自信，培育和弘揚(yáng)愛國主義精神等方面具有積極重要的作用。

（1）通過閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典，進(jìn)一步營造濃厚的書香校園氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成閱讀經(jīng)典的良好習(xí)慣。在閱讀經(jīng)典中深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同。

（2）通過開設(shè)豐富多彩的課程傳授經(jīng)典，充分發(fā)揮課堂主渠道作用，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。邀請知名專家學(xué)者舉辦論壇、講座、報告會等，增強(qiáng)廣大師生對經(jīng)典原著的認(rèn)識和理解。

（3）通過積極開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動，推動傳統(tǒng)文化經(jīng)典融入校園文化建設(shè)。通過舉辦詩歌、音樂、舞蹈、舞臺劇等創(chuàng)作活動，培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣。

（4）重視踐行經(jīng)典，通過將傳統(tǒng)文化教育納入節(jié)慶日教育，利用典禮、儀式等推動大學(xué)生在日常生活中踐行傳統(tǒng)文化。

4.3 推薦一些喜聞樂見的視頻材料

傳統(tǒng)文化如何親近現(xiàn)代學(xué)生？真理也是需要包裝的，干巴巴的道理沒用；當(dāng)代大學(xué)生是有特殊審美口味的。高校思政工作者可以有意識的推薦一些大學(xué)生喜聞樂見的、接地氣的電視節(jié)目或視頻資料。

從電視節(jié)目《傳承者》收視率受眾分析：學(xué)歷上本科最高占30%，大專占22.5%，碩士以上占13.4%；年齡分布：18-29歲占67.7%（觀眾在各年齡層均有分布，以年輕的90后為主，節(jié)目在青年群體中廣受喜愛）。

節(jié)目中的傳承者來自大半個中國，他們帶著中華民族最經(jīng)典的傳承走上舞臺，只為讓經(jīng)典再次流行，讓傳承走向世界。如：馬頭琴（內(nèi)蒙古科爾沁）、劉三姐歌謠（廣西桂林）、霍童線獅（福建寧德）、川北大木偶（四川南充）等。

其他的電視節(jié)目或網(wǎng)絡(luò)視頻材料還包括：《中國成語大會》、《中國漢字聽寫大會》、《我在故宮修文物》、《青年網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)目》系列中的《中國好青年》、《青年網(wǎng)絡(luò)公開課》、BBC 《中國新年》等等。高?？梢岳眯^(qū)活動及各類平臺載體進(jìn)行積極宣傳。

5 結(jié)語

從當(dāng)代大學(xué)生文化自信存在的問題、文化自信的時代意義以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化自信兩者的緊密關(guān)系來看，高校必須針對當(dāng)今大學(xué)生特點(diǎn)，探索培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的多種有效途徑。未來還可以通過舉辦形式多樣的主題班會、座談會、交流會；開設(shè)戲曲、書法、篆刻、剪紙等素質(zhì)養(yǎng)成選修課；成立興趣小組和社團(tuán)等方式進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，從而更有效地促進(jìn)大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)。

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作者簡介

羅鈺（1986-），女，四川省自貢市人。碩士學(xué)位?，F(xiàn)為四川理工學(xué)院專職輔導(dǎo)員。主要研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃c英語語言學(xué)。

作者單位

四川理工學(xué)院 四川省自貢市 643000