淺談如何讓鄉(xiāng)土文化走進(jìn)美術(shù)課堂

新的美術(shù)課程注重課程的開(kāi)放性，光靠美術(shù)課的學(xué)習(xí)是不夠的，美術(shù)教育倡導(dǎo)多元文化的注入，應(yīng)重視聯(lián)系生活，挖掘本土文化，在美術(shù)教育中應(yīng)讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)了解我們的地方特色。藝術(shù)是生活與文化的結(jié)晶，鄉(xiāng)土美術(shù)旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解其所生活、居住的社會(huì)群體，進(jìn)而欣賞鄉(xiāng)土、關(guān)懷鄉(xiāng)土，創(chuàng)造出屬于自己的、足以自豪的美術(shù)作品。

在美術(shù)教育中應(yīng)讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)了解我們的地方特色，然而繪畫(huà)教學(xué)吸收民俗文化，民間藝術(shù)不能僅停留在簡(jiǎn)單的對(duì)已有民間藝術(shù)品的模仿，寫(xiě)生，教學(xué)上應(yīng)讓學(xué)生在已有認(rèn)知基礎(chǔ)上消化，從中提取美的要素，進(jìn)一步轉(zhuǎn)化成自己的視覺(jué)并審美表現(xiàn)。

一、親近建筑，開(kāi)發(fā)文化資源

教材中的建筑內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較陌生，而且不能表現(xiàn)出我們當(dāng)?shù)匾恍┙ㄖ奶厣詫W(xué)生對(duì)于本地的建筑仍舊是比較陌生的。在學(xué)習(xí)《家鄉(xiāng)的老房子》這一課時(shí)，除了讓學(xué)生搜集相關(guān)的資料外，還組織學(xué)生親自走進(jìn)這些平時(shí)熟悉的空間，引導(dǎo)他們用眼睛觀看，用心感受，幫助學(xué)生親近建筑藝術(shù)。學(xué)生用粗細(xì)線條搭配表現(xiàn)房子，畫(huà)畫(huà)不同式樣個(gè)有特色的門(mén)，各有特色的墻、磚、瓦，感受老街的風(fēng)貌和藝術(shù)特色。對(duì)于內(nèi)容相同的繪畫(huà)對(duì)象，每個(gè)人也會(huì)畫(huà)出不同的內(nèi)容，因?yàn)閷W(xué)生選擇的角度不同，每個(gè)人發(fā)揮水平也不同。所以我引導(dǎo)他們選擇自己喜愛(ài)的角度和內(nèi)容。在繪畫(huà)中注意對(duì)細(xì)小地方的描繪，象玻璃的反光.門(mén)上的拉手。堆砌的物品等。小地方雖不起眼，卻能豐富整個(gè)畫(huà)面.嘿！他們畫(huà)出來(lái)的畫(huà)還真不錯(cuò)，你瞧，他們筆下流淌出多少可愛(ài)的畫(huà)面。他們的作品里除了能感受到他們對(duì)建筑的理解，還能感受到對(duì)建筑的“感情”。還可組織高年級(jí)學(xué)生進(jìn)行立體模型制作和泥塑制作。在寫(xiě)生基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在繪畫(huà)過(guò)程中已有的構(gòu)成元素，逐步從平面感性直觀認(rèn)識(shí)上升到立體，理性抽象模型。

二、開(kāi)發(fā)民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源，參與民間藝術(shù)文化傳承

結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，創(chuàng)作美術(shù)作品。傳統(tǒng)節(jié)日文化端午節(jié)賽龍舟、包粽子；八月十五中秋節(jié)；還有清明節(jié)等是美術(shù)課很好的題材。我們可以通過(guò)\"尋訪家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化節(jié)日\(chéng)"等實(shí)踐活動(dòng)，讓他們感受風(fēng)土人情，文化習(xí)俗，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

（1）讓這些豐富的民間節(jié)日文化以不同的方式滲透到我們的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，畫(huà)畫(huà)、做做龍。也有學(xué)生用廢舊一次性紙杯做龍，學(xué)生不僅了解了龍與中華民族淵源流長(zhǎng)的歷史還感受了中華民族強(qiáng)大的凝聚力。

（2）端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。《端陽(yáng)粽香》我安排了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)教學(xué)：我啟發(fā)學(xué)生回憶自己吃過(guò)的粽子，你，喜歡吃什么粽子？喜歡吃肉粽。我喜歡吃蛋黃粽。我喜歡吃板栗粽。粽子是什么形狀的？三角錐形的……這些問(wèn)題的設(shè)計(jì)一下子勾起了學(xué)生的食欲，學(xué)生暢所欲言.整一堂課，學(xué)生都沉浸在濃濃的端午節(jié)氣氛中，賽龍舟的熱鬧場(chǎng)面，還有那香氣騰騰的粽子，同學(xué)們都被深深的陶醉了。我們從純寫(xiě)生教學(xué)法”與“純想象教學(xué)法”的單一美術(shù)教育中走出來(lái)，構(gòu)建一個(gè)有利于學(xué)生趣味學(xué)習(xí)美術(shù)的審美教育理論框架，只有與學(xué)生多交流，讓學(xué)生們多交流，我們才能觀察到孩子的內(nèi)心世界，才能貼近學(xué)生，才能作出一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。

三、以人文景觀為素材，進(jìn)行多種形式的鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)

（1）運(yùn)用拍攝錄像、照片搜集和整理人文景觀中的鄉(xiāng)土美術(shù)，結(jié)合鄉(xiāng)土美術(shù)教材，通過(guò)放映錄像、圖片展示、多媒體電腦圖形設(shè)計(jì)，文字資料介紹等方式向?qū)W生介紹鄉(xiāng)土美術(shù)。

（2）組織學(xué)生以生態(tài)游的方式，開(kāi)展鄉(xiāng)土美術(shù)教育。把美術(shù)課堂移到野外，在游玩中，觀察感受人文景觀、自然風(fēng)光之美。要求學(xué)生在實(shí)地搜集美術(shù)資料，寫(xiě)生和記日記，把親身體會(huì)寫(xiě)下來(lái)。以培養(yǎng)學(xué)生考察研究鄉(xiāng)土美術(shù)的興趣，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，進(jìn)一步提高學(xué)生的審美能力。

（3）把鄉(xiāng)土美術(shù)教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展形式豐富的校園文化活動(dòng)，進(jìn)行全面的素質(zhì)教育?！度珖?guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》的藝術(shù)教育指導(dǎo)思想指出：要變“應(yīng)試教育”為素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，把鄉(xiāng)土美術(shù)教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展各種展覽活動(dòng)，如“鄉(xiāng)土景觀風(fēng)景寫(xiě)生作品展”，“攝影作品展”，“家鄉(xiāng)美書(shū)畫(huà)展”等，還可以與其他學(xué)科聯(lián)系共同開(kāi)展校園文化活動(dòng)。如與歷史地理科結(jié)合，實(shí)地考察采集資料，然后進(jìn)行演講比賽、征文比賽等活動(dòng)。使學(xué)科橫向聯(lián)系，從而全面培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高審美素質(zhì)。

三、開(kāi)發(fā)本地區(qū)特色，宣揚(yáng)本土文化

結(jié)合本地特產(chǎn)制訂內(nèi)容，如利津的銀杏茶特產(chǎn)，設(shè)計(jì)《為家鄉(xiāng)農(nóng)特產(chǎn)設(shè)計(jì)標(biāo)志》、為黃河大閘蟹設(shè)計(jì)形象等。大自然賜予我們豐富的、獨(dú)特的自然材料，尤其是農(nóng)村學(xué)生，利用自然材料不僅可以豐富和貼近學(xué)生的生活，也可以解決農(nóng)村學(xué)生美術(shù)材料購(gòu)買(mǎi)的困難，同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然的熱愛(ài)等情感。和很多城市一樣，我所在的家鄉(xiāng)濱臨渤海，利用看似普通的隨手可得的各種貝殼，如蛤蜊、毛蟹、花蛤、等，引導(dǎo)學(xué)生挖掘出貝殼的獨(dú)特的造型、色彩和肌理的美，通過(guò)尋找、發(fā)現(xiàn)、收集、觀察、想像、組合、創(chuàng)造等一系列美術(shù)活動(dòng)，把貝殼變成了造型新穎、內(nèi)涵豐富的玩具、生活用品、小擺件等。

利用各種工具材料進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)。如《我愛(ài)東營(yíng)》、《未來(lái)的黃河口》、《保護(hù)我們的理想家園》、《仙鶴的棲息地》、《我愛(ài)家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)》，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)文化充分解讀的前提下大膽進(jìn)行自我表現(xiàn)與創(chuàng)作，構(gòu)想未來(lái)新城。

鄉(xiāng)土美術(shù)教育是一個(gè)多元化的教學(xué)體系，它的學(xué)科跨度大、容量廣，操作性強(qiáng)，是一門(mén)值得深入研究的課題。由于多元化教育是美術(shù)與設(shè)計(jì)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，所以在向?qū)W生開(kāi)展地方鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)的同時(shí)，讓學(xué)生接觸不同地域、社區(qū)的美術(shù)文化，了解當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史，自然環(huán)境，風(fēng)土人情，認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)與經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，培養(yǎng)多元化人才以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需求。

總之，鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)，有利于學(xué)生了解鄉(xiāng)土文化，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，有利于教師傳播鄉(xiāng)土文化，改變傳統(tǒng)單一的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)其教育目標(biāo)，有利于師生共同關(guān)注鄉(xiāng)土這塊文化，使學(xué)生早日適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。讓我們探尋更多表現(xiàn)形式，使我們的本土文化得以傳承和宣揚(yáng)。