文本解讀有三把金鑰匙,即咬文嚼字、豐富鏈接和文學(xué)浸潤。借助這幾種方法教師能夠把握文本的精髓,能在課堂教學(xué)中高屋建瓴、深入淺出、得心應(yīng)手地引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行心靈的溝通。能加深學(xué)生對作品的理解,豐富想象力,把學(xué)生吸引到作品的意境中,使之如見其人,如聞其聲,如臨其境,喚起學(xué)生的共鳴。
一、咬文嚼字去細(xì)讀
語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體,是人類文化的重要組成部分。 “語文”中語言文字的分量很重,語文的學(xué)習(xí)就要“理清思路,理解、分析主要內(nèi)容,體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。”(語文課程標(biāo)準(zhǔn))。
咬文嚼字析人物。人物的性格隱于對人物的描寫中,抓住重點(diǎn)詞句深入文字背后,方可讀懂人物內(nèi)心?!独贤酢芬徽n中老王啞著噪子悄悄問?!皢 薄扒那摹被町嫵隽死贤跖聴罱{為難的善良性格?!杜_階》中有這樣一句話:“我就不讓你抬,他堅(jiān)持要抬,抬的時(shí)候,他的一只手按著腰。”其中,“堅(jiān)持”“按”這一細(xì)節(jié)描寫出了父親要強(qiáng)的性格。面對青石板已力所不及了,但仍不服老,要強(qiáng)的父親??!抓住典型文字就抓住了人物的精魂。
咬文嚼字悟情感。有人說:“每一個(gè)文字都像一張充滿了感情向人們訴說著生活的臉?!弊志涮N(yùn)含著的情感我們要用心去解讀。如《阿長與山海經(jīng)》中的這句:“哥兒,有畫的三哼經(jīng),我給你買來了?!贝笞植蛔R的長媽媽連書名都叫不準(zhǔn),是如何買來的呢?“三哼經(jīng)”背后是長媽媽的費(fèi)盡周折,是長媽媽對魯迅的無私摯愛。再如《信客》中的一句話我們可以用填空的方法引導(dǎo)學(xué)生品味?!袄先薩_說:不。我去看墳場,能糊口?!弊寣W(xué)生試著把老人的語氣填進(jìn)去,“堅(jiān)定”“樂觀”“失落”“真誠”“感激”等無一不可,其復(fù)雜,糾結(jié)的感情躍然紙上。
咬文嚼字識方法。在斟酌的字詞的過程中各種寫作手法、說明方法會了無痕跡地植入學(xué)生的腦海中。學(xué)習(xí)《中國的石拱橋》,我們可以讓學(xué)生畫出趙州橋的示意圖,然后抓住“兩肩”、“設(shè)陡坡”讓學(xué)生將圖修改精準(zhǔn),進(jìn)而體會語言的準(zhǔn)確性?!侗秤啊分?,父親艱難地爬過月臺給兒子買橘子,通過“攀”“縮”“傾”等動(dòng)詞的品味,我們深深感動(dòng)于父愛的深沉。樸素的語言卻將人心打動(dòng),關(guān)鍵是作者的真情實(shí)感。有了真情文章便有了靈魂。
語言是靈魂的外殼。緊緊跟隨文字的心跳,一定可以觸到文章的血脈。
二、豐富鏈接助寬讀
一篇課文少則幾百字,多則上萬字,無論字?jǐn)?shù)多少都不能將文章相關(guān)的諸多知識涵蓋,因此,適時(shí)地補(bǔ)充各種類型的資料,可以拓寬知識面,深入文本。
寫作背景的及時(shí)補(bǔ)充能幫助我們理解文意。如《老王》一課中關(guān)于文革的資料助讀就能讓我們對老王的“善”深有感觸。在那個(gè)越有知識越反動(dòng)的荒唐年代里,作者楊絳一家橫遭折磨,人人唯恐避之不及,孤苦的老王卻在病入膏肓之際,將攢下的雞蛋、香油給作者送來,這一顆金子般的心怎能不令人唏噓。
名人名言的出現(xiàn)會成為我們課堂上五彩的煙花,絢爛而明亮地映照每個(gè)聽者的心。朱熹的“學(xué)則需疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”是引導(dǎo)學(xué)生探究質(zhì)疑的旗幟;阿長對待魯迅讓我們明白“有了愛就有了一切?!保ū模弧拔覀兂3o法做偉大的事,但我們可以用偉大的愛去做些善事?!碧乩偕夼倪@句話鞭策著我們每個(gè)人帶著愛心上路,也溫暖了我們的課堂。
詩文的點(diǎn)綴既讓課堂文采豐厚,也有效地推進(jìn)了課堂進(jìn)度。短文《兒子眼中的爸爸》與《背影》有內(nèi)在的聯(lián)系,用它導(dǎo)入自然巧妙。泰戈?duì)柕男≡姟赌橙恕吩V說了對無私奉獻(xiàn)者的由衷敬意。讀《背影》后由感而發(fā)的詩《思念》,用凝練的語言再現(xiàn)了動(dòng)人的畫面,讀來,別有一番滋味。
視頻資料以其形式的靈活讓我們的課堂搖曳多姿。歌曲《懂你》唱出了天下兒女的心聲;短片更是給我們耳目以直觀的沖擊,它們攜手給語文天地以美的享受。
三、文學(xué)浸潤來深讀
課文是一扇窗,我們推開窗應(yīng)該看到更美更絢爛的風(fēng)景,文學(xué)便是這風(fēng)景中的一抹靚麗之光。體察作者情懷。每一篇文章都是作者思想情感的外觀。透過文章,我們可以窺見作者的情懷。如《貓》寫了一個(gè)冤枉了一只可憐的貓的故事,文中的“我”表現(xiàn)出了深深的自責(zé)自省。由此我們可以讀懂鄭振鐸的博愛之心。正如“振鐸”之名,即敲響警鈴,發(fā)人深思之意。雨果說良心的覺醒就是靈魂的偉大。只要我們胸懷公平的博愛之心,定會創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。在這樣的情境下,學(xué)生一定會被觸動(dòng)那根愛的心弦。再如《孔乙己》寫了一個(gè)令人“哀其不幸,怒其不爭”的苦人形象孔乙己。他在笑聲中出場,在笑聲中離開生活舞臺。像一片枯葉,隨風(fēng)凋零。魯迅先生以笑寫哀,讓我們看到愚弱國民的冷漠,魯迅先生通過小說發(fā)出振聾發(fā)聵的呼喊,驚醒了世人也讓學(xué)生深深思慮。
通過文章,我們可以走進(jìn)相關(guān)作品的天地。如《香菱學(xué)詩》一文,我們認(rèn)識了一個(gè)命運(yùn)多舛又執(zhí)著純粹的香菱。她猶如一朵潔白的荷花,在污濁的泥塘中掙扎,無奈泥塘干涸,只留下余香一縷。香菱可憐可哀,而《紅樓夢》中的眾多女性也同樣值得憐惜值得欣賞。那就去讀《紅樓夢》吧,走進(jìn)栩栩如生,令人憐惜的人物,去觸摸曹雪芹披閱十載,增刪五次的苦心。再如,《喂——出來》作者借“洞”揭示了人性的弱點(diǎn)——僥幸、貪婪、自私、虛偽。小說的作者星新一的作品構(gòu)思巧妙,人物傳神,主題深刻,而且無雕琢堆砌、綺麗華美之感,值得中學(xué)生去聆聽其講述的故事。
透過文章的小窗,方可欣賞文學(xué)的綺麗美景。用好文本解讀的這三把金鑰匙,徜徉文本的花園方可流連忘返,沉醉心甜。