高校意識形態(tài)教育的話語特征與創(chuàng)新路徑

新媒體傳播環(huán)境下高校主流意識形態(tài)教育的實效性受到空前挑戰(zhàn)，有必要厘清思想政治教育、主流意識形態(tài)教育與新媒體話語傳播的本質(zhì)關(guān)系，探索大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的話語轉(zhuǎn)換特征與創(chuàng)新路徑。

我國的社會主義意識形態(tài)是以馬克思主義為內(nèi)核， 同時吸收古今中外先進(jìn)思想內(nèi)容和文化因素所構(gòu)成的話語體系。傳播社會主流意識形態(tài)是思想政治教育的核心功能，話語轉(zhuǎn)換是深化及拓展我國意識形態(tài)工作的有效途徑，民眾的情感認(rèn)同是檢驗意識形態(tài)話語轉(zhuǎn)換效果的首要標(biāo)準(zhǔn)。新媒體話語傳播模式深刻轉(zhuǎn)變了教育方式和交往模式，對高校意識形態(tài)教育提出新挑戰(zhàn)。

一、高校意識形態(tài)教育的話語新特征

湯普森認(rèn)為，“現(xiàn)代社會中的意識形態(tài)分析必須把大眾傳播的性質(zhì)與影響放在核心位置，雖然大眾傳播不是意識形態(tài)運(yùn)作的唯一場所?！毙旅襟w語境變革下高校意識形態(tài)教育在輸出內(nèi)容、方式與理念呈現(xiàn)話語新特征。

1.話語內(nèi)容新情境。意識形態(tài)的典型特征就是具有各自的政治意向與目的性。當(dāng)前，新多級世界格局不斷形成，各勢力中心在國際關(guān)系體系轉(zhuǎn)型中謀求各自地位與自身利益，西方國家利用現(xiàn)代化傳播技術(shù)，通過精神文化產(chǎn)品輸出對我國進(jìn)行意識形態(tài)的滲透態(tài)勢日益明顯。新媒體的“超時空”傳播構(gòu)筑的全新國際情境中，改變了意識形態(tài)傳播與教育內(nèi)容的話語表達(dá)與輸出方式，將世界變成一個巨大的信息場，意識形態(tài)教育在各方博弈下其話語輸出內(nèi)容勢必經(jīng)歷從封鎖到開放的過程，新媒體技術(shù)帶來的傳播內(nèi)容全覆蓋促發(fā)社會思想觀念的多元化，存在馬克思主義意識形態(tài)一元主導(dǎo)局面被左右的威脅。實質(zhì)而言，是對抗中意識形態(tài)話語權(quán)的爭奪，對高校主流意識形態(tài)教育提出新挑戰(zhàn)。

2.話語關(guān)系交互化?！耙跃W(wǎng)絡(luò)和移動互聯(lián)網(wǎng)為載體的新興媒體日益成為思想、信息和社會輿論的主要聚散地，尤其是微博、微信等社交媒體的興起，使社會輿論形成、發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制和基本形態(tài)都發(fā)生深刻變化?！毙旅襟w技術(shù)的革命性進(jìn)步終結(jié)了馬克思主義意識形態(tài)的直線傳播形態(tài)，架構(gòu)起雙向甚或多向交互式網(wǎng)狀傳播模式，缺乏中心掣肘的對話式傳播讓高校的意識形態(tài)教育話語輸出關(guān)系從權(quán)威話語轉(zhuǎn)向博弈話語，對教育者的表達(dá)內(nèi)容、方式、態(tài)度提出新要求。

3.話語理念人性化。邁克爾·弗里登的《意識形態(tài)簡論》開篇的第一句話就是：“意識形態(tài)是一個喚起強(qiáng)烈情感反應(yīng)的詞”，旨在通過塑造強(qiáng)大的公共能量場中強(qiáng)化民眾的政治信仰與價值認(rèn)同，所追崇的是極大多數(shù)人基于民主對話的內(nèi)心認(rèn)同。新媒體的對話式傳播語境下，教育者必須關(guān)注大學(xué)生的政治情感與意識形態(tài)興趣，從“個體的意義體驗出發(fā)建構(gòu)信仰，發(fā)揮意識形態(tài)的‘軟工具’功能，通過意識形態(tài)的反思，把核心價值體系從意識形態(tài)中提煉出來，由此形成關(guān)于核心價值體系的自覺意識?！?/p>

二、高校意識形態(tài)教育的話語新路徑

高校的意識形態(tài)教育關(guān)系大學(xué)生的政治人格、政治角色、政治認(rèn)知、政治情感和政治價值觀。要牢牢掌握主流意識形態(tài)話語權(quán)，新媒體語境下高校意識形態(tài)教育需要通過拓寬新渠道、樹立新權(quán)威、設(shè)置新議程、營造新氛圍。

1.拓寬意識形態(tài)教育話語的新渠道。面對新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，高校意識形態(tài)教育必須堅持思想政治理論課的主渠道之外，充分發(fā)揮新媒體傳播平臺在主流意識形態(tài)教育中的宣傳教育作用，通過構(gòu)建紅色網(wǎng)站，充分利用微博、微信等新媒體平臺，引領(lǐng)大學(xué)生對主流意識形態(tài)的價值認(rèn)同。

2.樹立意識形態(tài)教育話語的新權(quán)威。意識形態(tài)的市值并不在于它的真假，認(rèn)識在于它的功效，即實現(xiàn)社會整合的功效。”新時期高校要立足社會轉(zhuǎn)型時期的基本國情，同時，要擁有開放的思維與理念，借助新媒體等平臺，借鑒一切成功經(jīng)驗與優(yōu)秀成果，重視教育對象的層次性特征，理性接受、尊重大學(xué)生的價值取向與批判性認(rèn)同，增強(qiáng)大學(xué)生主流意識形態(tài)的認(rèn)同感，內(nèi)化為行動中形成強(qiáng)大的公共能量場。

3.設(shè)置意識形態(tài)教育話語的新議程。要積極改進(jìn)思想政治理論課的傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)方法，增設(shè)豐富多彩、展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生精神風(fēng)貌的思想政治教育實踐環(huán)節(jié)，在教學(xué)內(nèi)容、方式方法等方面不斷創(chuàng)新議程設(shè)置，增強(qiáng)其生動性、實踐性與平等交互性，真正發(fā)揮主流意識形態(tài)教育的主渠道、主陣地作用。積極開拓新媒體傳播與教育渠道，充分尊重、發(fā)揮新媒體傳播話語的主體間性，通過議程設(shè)置為大學(xué)生提供虛擬的平等交流平臺，幫助他們解決思想疑惑，塑造健康的人格，走上正確的人生發(fā)展道路。

4.營造意識形態(tài)教育話語的新氛圍。借用新媒體話語對青年大學(xué)生的吸引力，通過微博、微信等新媒體平臺以圖文并茂等形式進(jìn)行更接地氣的主題傳播與討論，增強(qiáng)大學(xué)生主流意識形態(tài)的趣味性、主動性、生動性和前瞻性，平等對話中彰顯大學(xué)生的主體價值，通過新媒體話語，“進(jìn)行以人文價值和生存意義為核心的思想啟蒙，引導(dǎo)人們在日常生活中對個人與社會整體的長遠(yuǎn)發(fā)展之間的一體相關(guān)性，形成發(fā)自內(nèi)心的深刻認(rèn)識和體驗”。

5.增強(qiáng)意識形態(tài)教育話語的新動力。“高校意識形態(tài)教育工作的生活化應(yīng)當(dāng)是人文的、豐富的和實踐的，而非科學(xué)化的、單調(diào)的和知性的，是生動具體的道德體驗和實際行動，而非靜態(tài)的毫無生命力的機(jī)械存在，是與生活合為一體而非與生活相隔離的另外一個世界?！币庾R形態(tài)來源于生活，應(yīng)回歸并展現(xiàn)于生活，將教育客體的現(xiàn)實生活結(jié)合起來，將教育理論話語實現(xiàn)高校意識形態(tài)教育的生活化轉(zhuǎn)向，將關(guān)系學(xué)生切身實際利益的現(xiàn)實訴求貫穿于意識形態(tài)教育之中，強(qiáng)化大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的內(nèi)心認(rèn)同，為大學(xué)生更好的自主參與和做出具有實際意義的貢獻(xiàn)提供新動力。

基金項目：浙江省社科聯(lián)課題“新媒體語境下高校意識形態(tài)教育的話語轉(zhuǎn)換研究”（2016N92Y），浙江樹人大學(xué)中青年學(xué)術(shù)團(tuán)隊資助。

（作者單位：浙江樹人大學(xué)人文學(xué)院）