馬克思主義哲學(xué)中國化的合理結(jié)合方式探討

馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義理論的重要組成部分，也是一直以來我國進行社會主義革命和社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想，馬克思主義對社會主義革命和社會主義建設(shè)的實踐指導(dǎo)過程就是馬克思主義哲學(xué)不斷中國化的過程。本文簡要分析了馬克思主義哲學(xué)中國化的涵義、必要性以及相關(guān)的理論成果，從將馬克思主義哲學(xué)與中國實踐相結(jié)合以及馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合兩個方面對馬克思主義哲學(xué)中國化的合理方式進行了探討。

一、馬克思主義中國化的涵義及理論成果

（一）馬克思主義哲學(xué)的深刻內(nèi)涵

馬克思主義哲學(xué)中國化，有其深刻的歷史背景和社會條件，它將馬克思主義哲學(xué)植根于中國社會的實際中，結(jié)合中國的特殊國情和民族思想，具有特定的歷史涵義。在政治方面，它是科學(xué)的世界觀、方法論，指導(dǎo)著人們認識世界和改造世界；在歷史方面，馬克思主義哲學(xué)中國化指導(dǎo)著中國社會主義革命和社會主義建設(shè)不斷的深化和完善，是一個動態(tài)發(fā)展的過程；在文化層面上，馬克思主義哲學(xué)中國化就是馬克思主義哲學(xué)將中國的優(yōu)良傳統(tǒng)哲學(xué)相結(jié)合，創(chuàng)造出廣大人民群眾的喜聞樂見的，各分支學(xué)科較齊全的符合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新哲學(xué)；就思維層面而言，馬克思主義哲學(xué)中國化就是將現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展和實踐的需要與中國傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式、價值取向緊密結(jié)合，互相滲透，從而建立起面向新世紀的科學(xué)的思維方法。

20世紀以來的中國社會主義革命和社會主義建設(shè)過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)也表明，馬克思主義哲學(xué)的中國化，關(guān)系到中國社會主義革命的成敗，關(guān)系到社會主義建設(shè)的成敗，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，也關(guān)系到馬克思主義哲學(xué)在中國的前途和命運以及中國傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代化構(gòu)建，所以，馬克思主義中國化任重而道遠，在我國社會主義建設(shè)的初級階段，它依然是擺在中國人面前的一項重要任務(wù)。

（二）馬克思主義哲學(xué)中國化的理論成果

馬克思主義自五四運動后傳入中國以來，對中國的革命道路和社會主義建設(shè)產(chǎn)生了深遠的影響，中國人民創(chuàng)造性將我國的國情和馬克思主義相結(jié)合，創(chuàng)造出了不少理論成果。馬克思主義哲學(xué)中國化形成了毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀以及黨的十八大上提出來的“四個全面”布局等理論成果，而這一系列的實踐和理論成果也證明，馬克思主義哲學(xué)中國化指導(dǎo)了中國革命、改革和建設(shè)獲得了成功，建立了獨屬于中國人民的中國特色社會主義，它從根本上改變了中國的面貌，促進了我國的繁榮發(fā)展，并且在將來也會持續(xù)作為我國建設(shè)發(fā)展的指導(dǎo)思想，團結(jié)全國各族人民全面建設(shè)和諧社會。馬克思主義哲學(xué)中國化的理論成果，也是對馬克思主義的豐富和發(fā)展，它開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

二、馬克思主義哲學(xué)中國化的合理結(jié)合方式

馬克思主義哲學(xué)中國化意義深遠，縱觀馬克思主義哲學(xué)中國化的歷史進程，結(jié)合前人的實踐經(jīng)驗，在當(dāng)下對馬克思主義哲學(xué)中國化的探索，也必須從現(xiàn)實實踐和傳統(tǒng)思想繼承兩方面出發(fā)。

（一）將馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代中國社會生活實踐相結(jié)合

馬克思主義哲學(xué)與中國社會生活實踐相結(jié)合是實現(xiàn)馬克思主義中國化的重要途徑之一，但是這種結(jié)合在過去較長的一段時期內(nèi)都只是被簡單的看做為哲學(xué)理論對具體實踐的指導(dǎo)，這種想法將理論指導(dǎo)實踐作為了馬克思主義哲學(xué)的主要功能，而忽略了另一個重要的功能，也就是社會批判功能，理論作用于實踐，除了指導(dǎo)和規(guī)范，應(yīng)該還包含有批判和分析的內(nèi)容，只有通過批判和分析來不斷改進完善，才能更好的促進實踐的發(fā)展，社會主義制度建設(shè)也是如此，正是通過不斷的改革和完善，我國的社會主義建設(shè)采越來越完善。馬克思主義哲學(xué)通過利用世界觀指導(dǎo)和社會批判來滲透到人們的實際生活，成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，才能更好的實現(xiàn)中國化，也才是我們真正需要的馬克思主義哲學(xué)中國化。

（二）將馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合

馬克思主義哲學(xué)中國化的另一個重要途徑就是于中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合。在中國，任何外來的思想文化要進入中國人的思想并被大眾所接受的話，都必須和中國的傳統(tǒng)文化實現(xiàn)有效結(jié)合，但是在以往的馬克思主義中哲學(xué)與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合的過程中，過多的強調(diào)在民族性、民族表現(xiàn)形式上的馬克思主義哲學(xué)必須具有中國作風(fēng)和中國氣派，這無疑是比較片面的。顯然，民族性、民族表現(xiàn)形式是在馬克思主義哲學(xué)中國化的過程中是不可或缺的，但是從馬克思主義哲學(xué)的深刻內(nèi)涵和我國發(fā)展的實際來說，它還需要更深刻的內(nèi)容、更廣泛的視角以及更多樣化的手段，讓人們突破局限于傳統(tǒng)文化中比較熟悉的概念和范疇思維，來通過探尋中國哲學(xué)的精神實質(zhì)、民族特色、基本范疇、中國人傳統(tǒng)的思維模式、心理活動特征、習(xí)慣動作等方面尋找馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的最佳契合點。

總的說來，馬克思主義哲學(xué)中國化目前在我國已經(jīng)取得了一定的成就，也隨之產(chǎn)生了不少的理論成果，為中國特色社會主義建設(shè)提供了不少寶貴的經(jīng)驗，促進了我國社會主義事業(yè)的建設(shè)，但是我們也應(yīng)該看到，馬克思主義哲學(xué)中國化也容易出現(xiàn)一些偏差，我們要積極借鑒寶貴經(jīng)驗，用全面的眼光看問題，積極進行相關(guān)實踐探索，確保馬克思主義哲學(xué)中國化的合理有效。

（作者單位：南通科技職業(yè)學(xué)院）