孩子上幼兒園究竟要打什么基礎(chǔ)？

幼兒教育是基礎(chǔ)教育。那么，究竟如何理解“基礎(chǔ)”二字？家長(zhǎng)送孩子上幼兒園究竟要打什么“基礎(chǔ)”？幼兒園教師究竟要給孩子們打什么“基礎(chǔ)”呢？

很多家長(zhǎng)認(rèn)為，讓孩子上幼兒園就是要識(shí)字、讀書、學(xué)拼音、學(xué)外語(yǔ)……捷足先登，為孩子進(jìn)入小學(xué)奠定知識(shí)基礎(chǔ)。

有的幼兒園為了保證有足夠的生源，也違心地迎合一些心態(tài)和要求不正確的家長(zhǎng)，直接違背教育部關(guān)于幼兒園教育教學(xué)文件的精神，以提前安排幼兒園的孩子學(xué)習(xí)小學(xué)生才該學(xué)的知識(shí)或培養(yǎng)的能力來(lái)吸引、穩(wěn)住家長(zhǎng)。

其實(shí)，這是對(duì)“基礎(chǔ)”這個(gè)概念狹窄、片面、膚淺的理解，會(huì)給幼兒未來(lái)的發(fā)展埋下隱患。

一、“根深葉茂”，根基牢固才會(huì)蓬勃發(fā)展

早期教育屬于基礎(chǔ)教育，是孩子一生發(fā)展的奠基工程。

何謂“基礎(chǔ)”？“基礎(chǔ)者，事物發(fā)展的根本或起點(diǎn)也?！?/p>

古人說(shuō)：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”人們常用樹(shù)木的成長(zhǎng)比喻人的成長(zhǎng)。常言說(shuō)“根深葉茂”或“根深枝茂”，意思是樹(shù)木的根扎得深，能夠提供足夠的營(yíng)養(yǎng)，樹(shù)木才能生機(jī)勃勃、枝繁葉茂、茁壯成長(zhǎng)。比喻事物根基牢固，就會(huì)蓬勃發(fā)展。人的成長(zhǎng)發(fā)展也是這個(gè)道理。

其實(shí)，“基礎(chǔ)”也像是建筑物的“根腳”?！案_”的作用、功能是承載負(fù)荷，打得牢固，所承載的負(fù)荷才不會(huì)動(dòng)搖、變形、走樣；作為建筑物的起點(diǎn)，必須要堅(jiān)固、端正，所建筑的房屋才會(huì)堅(jiān)固、端正。

要是蓋平房，“根腳”挖得淺一些，窄一些，未嘗不可；而要是蓋高樓大廈，“根腳”必須要挖得很深，打得很寬。這樣，“根腳”就很堅(jiān)實(shí)，高樓大廈才更加穩(wěn)固，不會(huì)動(dòng)搖、走樣。建筑物“根腳”深淺、寬窄跟建筑物的高低、牢固程度成正比。

早期教育的作用和功能類似于建筑物的“根腳”，不僅僅是為孩子上小學(xué)打基礎(chǔ)，更是為孩子整個(gè)人生發(fā)展打基礎(chǔ)?；A(chǔ)打得是否堅(jiān)實(shí)、牢固，影響孩子未來(lái)能否充分發(fā)展，甚至決定發(fā)展到多高的水平。

孩子發(fā)展的“根腳”打得是否“寬厚”，也是影響甚至決定發(fā)展方向和發(fā)展水平的重要因素。

一個(gè)人一生的發(fā)展過(guò)程中，要受到許多不可預(yù)測(cè)的因素的影響和制約，究竟最后朝哪個(gè)方向發(fā)展，是很難預(yù)知的。如果基礎(chǔ)打得過(guò)于狹窄，不僅將來(lái)的發(fā)展水平會(huì)受到很大制約，而且發(fā)展方向的選擇也要受到很大的限制。而發(fā)展方向沒(méi)有選擇的余地，也會(huì)直接限制發(fā)展的水平。

孩子在幼兒園學(xué)習(xí)期間，學(xué)習(xí)和活動(dòng)的內(nèi)容要盡量豐富，廣泛發(fā)展孩子多種興趣愛(ài)好，堅(jiān)持德智體美勞全面發(fā)展，促使孩子身心和諧發(fā)展，健康成長(zhǎng)，最好不要給孩子過(guò)早地定向。過(guò)早定向一定會(huì)以犧牲全面發(fā)展為代價(jià)，這是得不償失的。

把基礎(chǔ)打得盡量“寬廣”一些，孩子將來(lái)的發(fā)展前途就會(huì)更加廣泛，可以有更多選擇，成功的機(jī)會(huì)自然也就更多一些。把基礎(chǔ)盡量打得“厚實(shí)”一些，就會(huì)為孩子以后的發(fā)展提供豐富的資源。

二、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者說(shuō)“人生最重要的東西是在幼兒園獲得的”

1978年，七十五位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)首都巴黎聚會(huì)。人們對(duì)于諾貝爾獎(jiǎng)獲得者非常崇敬，很想知道他們是如何取得這樣高的成就的。有個(gè)記者問(wèn)其中一位：“先生，請(qǐng)問(wèn)在您的一生里，您認(rèn)為最重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到的？”

很顯然，記者說(shuō)的“最重要的東西”是跟“獲得諾貝爾獎(jiǎng)”這件事有直接關(guān)系的。這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者平靜地回答：“是在幼兒園?！?/p>

記者感到非常驚奇，又問(wèn)道：“為什么是在幼兒園呢？”

這位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者微笑著回答：“在幼兒園里，我學(xué)會(huì)了很多很多。比如，把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午飯后要休息；做錯(cuò)了事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。我認(rèn)為，我學(xué)到的全部東西就是這些?！?/p>

所有在場(chǎng)的人對(duì)這位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的回答都報(bào)以熱烈的掌聲。為什么會(huì)報(bào)以“熱烈的掌聲”？這充分表明他的回答得到了在場(chǎng)的所有諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的認(rèn)同。

這位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的回答很令人回味。

在我的印象中，科學(xué)家是最善于思考的，是講究實(shí)事求是的，是絕不會(huì)用假話“忽悠”人的。我深信這位白發(fā)蒼蒼的科學(xué)家的話，是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，是堅(jiān)信不疑的結(jié)論。他雖然似乎是不假思索地脫口而出，但絕不是輕率的，這是大多數(shù)科學(xué)家的切身體會(huì)。

從這位科學(xué)家的回答中，我們至少可以得到這樣兩個(gè)啟示：

一是早期教育是奠基工程，不僅僅是孩子上小學(xué)的“預(yù)科”，更是對(duì)人一生的發(fā)展都會(huì)有影響?；A(chǔ)打得好，會(huì)終身受益。

二是早期教育不只是學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是養(yǎng)成多方面的良好思想品德和行為習(xí)慣。這些東西，表面看來(lái)，似乎跟掌握知識(shí)、做學(xué)問(wèn)沒(méi)有什么直接的關(guān)系；其實(shí)，關(guān)系十分密切，不能忽視。

三、必須從一開(kāi)始就把孩子引入正確的“航程”

做父母的和做教師的雖說(shuō)都喜歡孩子，但喜歡的程度卻有所不同。

如果孩子沒(méi)有什么可以使父母或老師在眾人面前炫耀并給自己臉上添光彩的特長(zhǎng)，那么即使孩子其他方面有很多的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，比如懂禮貌、守紀(jì)律、愛(ài)勞動(dòng)、講衛(wèi)生、心地善良、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、謙讓大度、樂(lè)于助人等，誰(shuí)見(jiàn)了誰(shuí)夸；父母和老師也往往愛(ài)得不是那么深，覺(jué)得孩子“一無(wú)所長(zhǎng)”，太“平庸”了。有時(shí)候甚至為有這樣不“爭(zhēng)氣”的孩子感到自慚形穢，比別人矮半頭。

假如孩子很聰明，智力發(fā)展水平比別的孩子高，有一技之長(zhǎng)，比如小小的年紀(jì)就會(huì)認(rèn)字，能背古詩(shī)，會(huì)算算術(shù)，會(huì)玩游戲機(jī)，或者會(huì)唱歌、跳舞、彈琴、書法、繪畫、武術(shù)等，在比賽中得個(gè)什么獎(jiǎng)，或者被譽(yù)為什么“星”，即使在品行方面沒(méi)有什么值得稱道的，父母和老師也會(huì)視為不可多得的“寶貝”“天使”，從而沾沾自喜，得意忘形，愛(ài)得不得了。一有機(jī)會(huì)，父母和老師就要在人前顯擺顯擺孩子的才能，以博得別人的“喝彩”。

在有的父母和老師看來(lái)，這樣的孩子簡(jiǎn)直就是個(gè)“十全十美”“完美無(wú)缺”的“完人”，沒(méi)有任何的缺點(diǎn)和毛病，無(wú)可挑剔。即使有明顯的缺點(diǎn)和毛病，也是視而不見(jiàn)，充耳不聞，不管不教，放任自流。要是有人指出孩子的毛病，父母和老師還有可能有意地文過(guò)飾非，替孩子百般遮掩，大有“一俊遮百丑”之嫌。

記得中國(guó)古人說(shuō)過(guò)：“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死；吳王好劍客，國(guó)人多劍瘢?！边@是比喻“上有所好，下必甚焉”的意思。

同樣的道理，父母和老師作為孩子實(shí)施早期教育的教育者，喜歡什么樣的孩子，孩子就會(huì)心領(lǐng)神會(huì)，想方設(shè)法努力迎合父母和老師的喜好，以贏得父母和老師的賞識(shí)，取悅于父母和老師。父母和老師的好惡，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，就像是一根“指揮棒”，引導(dǎo)孩子發(fā)展的方向。

如果父母和老師認(rèn)為聰明伶俐是優(yōu)點(diǎn)，品德好不好無(wú)關(guān)緊要，這種片面的審美觀點(diǎn)，就成為評(píng)價(jià)孩子的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)導(dǎo)致孩子片面發(fā)展，甚至是畸形發(fā)展，無(wú)意中把孩子導(dǎo)入歧途。比如，有的神童上了大學(xué)或讀了研究生，就是因?yàn)槿狈ι钭岳砟芰Σ坏貌槐黄戎兄箤W(xué)業(yè)，完全是家長(zhǎng)和老師錯(cuò)誤的導(dǎo)向所造成的。

孩子小時(shí)候，感受能力極強(qiáng)，可塑性極大。早期教育是“人之初”的教育，是教育的起始，屬于奠基性的教育，對(duì)孩子身心發(fā)展影響非常深刻，作用非常大?；A(chǔ)教育方向?qū)︻^，孩子的身心就會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，長(zhǎng)足發(fā)展；基礎(chǔ)教育方向不對(duì)頭，把孩子的方向給引導(dǎo)偏了，就會(huì)阻礙孩子的發(fā)展。

作為基礎(chǔ)教育的早期教育稍有一點(diǎn)點(diǎn)偏差，就會(huì)造成孩子未來(lái)發(fā)展中的巨大偏向或失誤。父母和老師對(duì)孩子進(jìn)行早期教育，一定要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，要慎之又慎。

孩子們將來(lái)所面臨的社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，需要有文化、有知識(shí)，有一技之長(zhǎng)或特殊才能；但是，缺乏其他方面的素質(zhì)，比如良好的品德品質(zhì)，吃苦耐勞的精神，善于交往、競(jìng)爭(zhēng)、合作以及適應(yīng)社會(huì)生活的能力，也是不會(huì)有什么作為的。比如，社會(huì)上存在的“高分低能”“高學(xué)歷低成就”，以及近年來(lái)出現(xiàn)的高學(xué)歷、不上班的“啃老族”現(xiàn)象，與早期教育只重視孩子的讀書學(xué)習(xí)而忽視能力培養(yǎng)，沒(méi)有打好基礎(chǔ)不無(wú)關(guān)系。

必須明白，孩子長(zhǎng)大以后，都要無(wú)一例外地進(jìn)入社會(huì)，接受全面地檢驗(yàn)、審查和考核。做父母的和做教師的對(duì)孩子可以有“自己”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但不能代替社會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)實(shí)踐才是最公正、最權(quán)威的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)社會(huì)成員都要接受社會(huì)實(shí)踐的嚴(yán)格而無(wú)情的“篩選”，并由社會(huì)實(shí)踐決定棄取。

《左傳》中說(shuō)：“慎始而敬終，終以不困。”意思是說(shuō)，謹(jǐn)慎地開(kāi)始動(dòng)手做某件事情，自始至終毫不怠慢，就不會(huì)有窘迫之患。無(wú)論做什么事，開(kāi)頭非常重要。父母和幼兒園老師作為孩子的首任教師和最初生活的引路人，必須從一開(kāi)始就把孩子引入正確的“航程”。P