踐行“三嚴(yán)三實(shí)” 做黨的好干部

張維維

摘 要：習(xí)近平總書(shū)記提出“三嚴(yán)三實(shí)”，既是對(duì)黨員干部作風(fēng)建設(shè)的要求，也是對(duì)全黨的諄諄告誡?！叭龂?yán)三實(shí)”既是共產(chǎn)黨人為官為政的基本要領(lǐng)，也是共產(chǎn)黨人做人做事的行為準(zhǔn)則，更是全面從嚴(yán)治黨的政治基石。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做到“三嚴(yán)三實(shí)”，最重要的就是要體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的政治素養(yǎng)，體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的公仆情懷，體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的思想境界。

關(guān)鍵詞：三嚴(yán)三實(shí)；政治素養(yǎng)；公仆情懷；思想境界

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，核心是歷練政治素養(yǎng)

政治素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部永遠(yuǎn)不失抱負(fù)、胸懷共產(chǎn)黨人遠(yuǎn)大理想的定力。唯有理想不滅、思想不亂、價(jià)值不舍，才能成為黨和人民信賴的好干部。

第一，要有赤誠(chéng)堅(jiān)定的理想信仰。堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想是共產(chǎn)黨人的畢生追求；一部恢弘的中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)最崇高、最神圣理想的歷史。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身，不僅僅是文化知識(shí)的修身，更為重要的是政治修身，必須把堅(jiān)定的理想信念放在首位。每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是黨執(zhí)政的實(shí)施者，黨執(zhí)政的成效不僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和成就，最本質(zhì)的是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。只有矢志不渝地堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，才能保持共產(chǎn)黨人的政治本質(zhì)。因此，每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要將理想信念作為修身的精神之魂、立身之本、力量之源。

第二，要有忠誠(chéng)于黨的政治品質(zhì)。嚴(yán)以修身要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終牢記黨員的身份，始終不忘黨員的意識(shí)，做到對(duì)黨忠誠(chéng)。在新時(shí)期，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部忠誠(chéng)于黨：一是要心中有黨，遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在大是大非問(wèn)題上旗幟鮮明，保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，始終與黨中央保持一致；二是要把黨的利益置于首位，在黨言黨、在黨憂黨，堅(jiān)持黨的基本綱領(lǐng)、基本理論，把忠實(shí)執(zhí)行黨的政治路線視為使命；三是要熱愛(ài)黨的事業(yè)，履行黨員的義務(wù)，始終按照黨的要求履職做事，為黨擔(dān)責(zé)、清正廉潔，視黨的事業(yè)為生命，為獻(xiàn)身黨的事業(yè)感到光榮。對(duì)于一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果立場(chǎng)不堅(jiān)定、意志不堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)受不住政治風(fēng)浪的考驗(yàn)，抵擋不住各種利益的誘惑，也就丟失了共產(chǎn)黨人的政治品質(zhì)。

第三，要有馬克思主義思想根基。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須懂得和掌握馬克思主義的基本原理，掌握歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本要領(lǐng)。嚴(yán)以修身就是要自覺(jué)加強(qiáng)馬克思主義理論的自我教育，做堅(jiān)定的馬克思主義者。馬克思主義理論能夠?yàn)槲覀兲峁┱_的思想武裝和行動(dòng)指南，我們從中可以汲取強(qiáng)大的思想力量，并將其轉(zhuǎn)化為觀察、思考、分析問(wèn)題的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法。同時(shí)，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展實(shí)踐，掌握馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論。一個(gè)缺乏馬克思主義思想、不掌握馬克思主義基本理論和方法要領(lǐng)的干部，不可能是一個(gè)政治上成熟的干部。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)馬克思主義理論作為豐富理論修養(yǎng)的根本，作為涵養(yǎng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的源泉。

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，根本是培育公仆情懷

公仆情懷是領(lǐng)導(dǎo)干部永遠(yuǎn)心存敬畏、牢記共產(chǎn)黨人服務(wù)人民的本質(zhì)。唯有心系百姓、服務(wù)群眾、謀事為民，才能成為黨和人民需要的好干部。

第一，要有為人民服務(wù)的志向。中國(guó)共產(chǎn)黨將“為人民服務(wù)”作為黨的宗旨，鮮明地闡述了黨的價(jià)值導(dǎo)向，這也是我們黨區(qū)別于其他政黨的標(biāo)志。黨執(zhí)政的目標(biāo)旨在帶領(lǐng)全體人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，執(zhí)政的一切行為都與人民息息相關(guān)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。黨來(lái)自于人民，根植于人民，政體的基石穩(wěn)定來(lái)自于人民的支持和擁護(hù)。今天，領(lǐng)導(dǎo)干部的崗位就是為人民服務(wù)的“驛站”，為官一任志在為民造福。為人民可以做一切事情，為人民可以犧牲一切東西，真正做到心中有民，并把實(shí)現(xiàn)人民的幸福生活作為執(zhí)政的最好政績(jī)。

第二，要有為群眾做事的熱情。習(xí)近平總書(shū)記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要做群眾的貼心人。群眾路線既是我們黨把馬克思主義的基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用于黨的工作中的重大創(chuàng)新，也是我們黨革命、建設(shè)和改革的成功法寶。嚴(yán)以用權(quán)，就是要做到執(zhí)政為民，權(quán)為民所系，權(quán)為民所用。因此，自覺(jué)地貫徹好黨的群眾路線，既是黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民行為的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在實(shí)踐中，必須始終做到把貫徹黨的群眾路線作為共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求，始終保持密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)。要把自己當(dāng)成老百姓的公仆，充滿為群眾做事的熱情，充滿為群眾服務(wù)的愿望，將群眾的所想，成為我們的所思，將群眾的所困，成為我們的所急，將群眾的所盼，成為我們的所做。領(lǐng)導(dǎo)干部的公仆情懷是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部與群眾有沒(méi)有感情的試金石，一個(gè)沒(méi)有公仆情懷的領(lǐng)導(dǎo)干部稱不上是一個(gè)稱職的干部。

第三，要有為百姓謀利的追求。領(lǐng)導(dǎo)干部要把謀求百姓福祉作為自己工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把為民造福作為為官的擔(dān)當(dāng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作一線甩開(kāi)膀子、真抓實(shí)干。一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)掌握群眾工作的方法，注重民意的工作特點(diǎn)，主動(dòng)深入群眾、融入群眾，與群眾打成一片，聽(tīng)得真切，想得深刻。在體察民情中，匯集群眾的正確思想，形成科學(xué)的發(fā)展思路和正確的行動(dòng)綱領(lǐng)。另一方面，把權(quán)力用在為老百姓謀利益上，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，一心一意奔向小康。同時(shí)，對(duì)涉及百姓利益的事，要想在前頭、記在心中；對(duì)影響群眾利益的矛盾，要落實(shí)責(zé)任認(rèn)真解決；對(duì)損害群眾利益的要依法處理。只有這樣，領(lǐng)導(dǎo)干部才能在群眾的滿意和支持中，為老百姓謀得利益。

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，關(guān)鍵是提升思想境界

思想境界是領(lǐng)導(dǎo)干部永遠(yuǎn)保持清廉、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園的標(biāo)尺。唯有大公無(wú)私、犧牲自我、遵守紀(jì)律，才能成為黨和人民滿意的好干部。

第一，要有甘于吃苦的精神。習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校縣委書(shū)記研修班學(xué)員座談會(huì)上這樣告誡干部：“干事創(chuàng)業(yè)一定要樹(shù)立正確政績(jī)觀，做到‘民之所好好之，民之所惡惡之，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。不能只當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力?！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的人，其人生情懷就是隨時(shí)聽(tīng)從黨的召喚，到黨和人民所需要的地方去，到最艱苦的地方去。為此，領(lǐng)導(dǎo)干部要有甘于吃苦的精神，抱有一腔熱血，守一方熱土；把多到群眾需要解決問(wèn)題的地方去作為施展才能的舞臺(tái)，把多到發(fā)展困難的地方去打開(kāi)局面作為履行職責(zé)的實(shí)績(jī)，將自己的價(jià)值與帶領(lǐng)群眾實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相連，去實(shí)現(xiàn)個(gè)人的抱負(fù)，方能真正體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的英雄本色。

第二，要有犧牲自我的擔(dān)當(dāng)。干事業(yè)是要有犧牲精神的，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代如此，改革開(kāi)放時(shí)期同樣如此。因?yàn)楫?dāng)官為民，要心中有責(zé)，擔(dān)起一份責(zé)任就要放下自我、有所取舍，就要大公無(wú)私、犧牲自我、勇于奉獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部講大公無(wú)私，是共產(chǎn)黨人的品德；領(lǐng)導(dǎo)干部講犧牲自我，是共產(chǎn)黨人的追求；領(lǐng)導(dǎo)干部講勇于奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人的本色。焦裕祿把生命留在蘭考，成為縣委書(shū)記的榜樣；孔繁森二次進(jìn)藏，以身殉職，感動(dòng)了雪域高原。在這些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，都體現(xiàn)了放棄小家顧大家，犧牲自我為百姓的精神。古人云：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。今天，領(lǐng)導(dǎo)干部更要有這樣的境界，以身作則，苦中求樂(lè)，將為人民求得福祉和謀取利益，當(dāng)做最大的幸福。

第三，要有遵守紀(jì)律的約束。習(xí)近平總書(shū)記指出：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。領(lǐng)導(dǎo)干部是共產(chǎn)黨的干部，既為官就當(dāng)有保持清廉，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園的思想境界。所謂“不矜細(xì)行，終累大德”，就是一旦領(lǐng)導(dǎo)干部放松自我，必然會(huì)犯下錯(cuò)誤。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要把遵守紀(jì)律作為履職做事的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守黨的政治紀(jì)律和廉政要求的防線，自覺(jué)接受組織的監(jiān)督；要做到心中有戒、警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)反省檢查自我言行是否符合黨中央的要求、是否符合共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)、是否符合黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則；要經(jīng)受住各種利益的誘惑，管好自己，不搞權(quán)錢交易，不該拿的不拿，不該要的不要，視清廉為美德，一身正氣兩袖清風(fēng)，干干凈凈做人。真正的共產(chǎn)黨人要高風(fēng)亮節(jié)，常懷律己之心，常思貪欲之害，按照法規(guī)和制度約束自己，將自己的一切行為框架在黨紀(jì)法規(guī)之中，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人。

（作者系北京航空航天大學(xué)黨委常務(wù)副書(shū)記）

[責(zé)任編輯：卜 珺]