從綜藝節(jié)目的打造看品德課堂實(shí)效性的提升

謝鳳霞

【摘要】新課程改革也有余年了，有關(guān)的話(huà)題已不再新鮮，文章比較了解綜藝節(jié)目與品德課堂改革相似之處，提出了當(dāng)前品德課堂改革目標(biāo)人性化、形式多樣化、內(nèi)容生活化、參與全員化、評(píng)價(jià)多元化的五個(gè)特點(diǎn)。從綜藝節(jié)目的角度解讀品德課堂的改革，使以往比較嚴(yán)肅的品德課教學(xué)有了不一樣的變化，更加突出了“以生為本”的理念，本文最后提出：如果用打造一臺(tái)優(yōu)秀綜藝節(jié)目的態(tài)度來(lái)打造我們的品德課堂，是否能解決品德課堂實(shí)效的問(wèn)題呢？

【關(guān)鍵詞】綜藝節(jié)目 解讀 品德課堂改革

【中圖分類(lèi)號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）03-0078-01

讀了《蘋(píng)果里的五角星》這則故事，雖然看起來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得其中有許多的道理。剛開(kāi)始，文中的小男孩說(shuō)：“蘋(píng)果里藏著一顆五角星”。我覺(jué)得不可思議，平常吃了無(wú)數(shù)個(gè)蘋(píng)果，也沒(méi)看到過(guò)蘋(píng)果里面有五角星呀！帶著疑問(wèn)，小男孩拿出一個(gè)蘋(píng)果，拿起小水果刀，鄭重其事地向大哥哥展示他的發(fā)現(xiàn)。他費(fèi)勁地切開(kāi)了蘋(píng)果。但是孩子不是從柄部到底部這樣豎著切下來(lái)，而是橫向攔腰切了下去?！闭嬗幸活w五角星！”平時(shí)，我們?cè)谙魈O(píng)果時(shí)，從來(lái)都不會(huì)橫著切，當(dāng)然也就沒(méi)有看到這顆可愛(ài)的五角星。通過(guò)這個(gè)故事，得到一個(gè)啟發(fā)：看事物要從不同的角度，角度不同，看法也不同，自然理解也就不同。你從不同的角度看問(wèn)題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的美。正如我們的品德課教學(xué)，我們做教師的，要學(xué)會(huì)換一個(gè)角度，看待我們的學(xué)生，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式去進(jìn)行我們的教學(xué)，在游戲和娛樂(lè)中滲透道德教育，陶冶學(xué)生的心靈，提升學(xué)生的思想道德水平。

平時(shí)喜歡看一些綜藝節(jié)目，這些綜藝節(jié)目有一個(gè)普遍特點(diǎn)，為吸引觀(guān)眾，提高收視率，他們真是想盡了各種辦法，了解觀(guān)眾的內(nèi)心需求，與觀(guān)眾保持零距離，讓觀(guān)眾產(chǎn)生親切感，并在娛樂(lè)中產(chǎn)生共鳴，如一些真人秀節(jié)目等。我覺(jué)得與正在進(jìn)行的課程改革有異曲同工之妙。教師相當(dāng)于主持人，學(xué)生相當(dāng)于觀(guān)眾，主題相當(dāng)于教學(xué)目標(biāo)，形式相當(dāng)于教學(xué)方法，構(gòu)成的要素如此的相似，內(nèi)涵也有共通之處。具體有以下特點(diǎn)：

1.目標(biāo)人性化

目標(biāo)人性化是二者都看中的，現(xiàn)在的娛樂(lè)節(jié)目無(wú)不是圍繞觀(guān)眾而展開(kāi)的。觀(guān)眾感興趣、喜愛(ài)的、關(guān)注的都是編導(dǎo)們編排設(shè)計(jì)的資源，抓住觀(guān)眾的心，才能吸引眼球。而這次課程改革與以往最大的不同就在于教育理念的改變，由過(guò)去對(duì)知識(shí)的尊重，改為對(duì)人、對(duì)生命的尊重。

2.形式多樣化

過(guò)去綜藝節(jié)目多為一個(gè)人報(bào)幕式的主持方式，現(xiàn)在則更新穎、開(kāi)放?；騼扇私惶嬷鞒郑蛴姓?qǐng)嘉賓……過(guò)去的課堂也是教師一言堂，教師不絕地講，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)，教學(xué)形式較單一，不利于激發(fā)學(xué)生參與的積極性。而小學(xué)階段的學(xué)生活潑、感性、好勝心強(qiáng)、有獵奇心理……因此，單一、重復(fù)的教學(xué)形式不能滿(mǎn)足他們的需要。

3.內(nèi)容生活化

相信如果提到《法制現(xiàn)場(chǎng)》、《南京零距離》、《直播南京》等幾個(gè)欄目，南京地區(qū)的觀(guān)眾都不會(huì)陌生，可能還會(huì)如數(shù)家珍的說(shuō)出個(gè)一二三來(lái)。究其原因，我想是因?yàn)檫@些節(jié)目的視角都在于反映老百姓身邊的事，生活中的事。真實(shí)、鮮活，真正地反映生活、指點(diǎn)生活，所以，吸引了觀(guān)眾的眼球。

4.參與全員化

現(xiàn)在許多綜藝節(jié)目用許多方法吸引觀(guān)眾的參與，比如現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾投票，場(chǎng)外觀(guān)眾熱線(xiàn)參與，把觀(guān)眾與節(jié)目拉得更近，而鄧小平同志早就說(shuō)過(guò)：教育要面向全體。在過(guò)去的品德課堂“假、大、空”的現(xiàn)象較嚴(yán)重，有的為了迎合教師甚至說(shuō)假話(huà)，時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)品德課有一種排斥甚至厭學(xué)，要么人云亦云，要么根本不參與。針對(duì)這一現(xiàn)象，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與，就像前面提到的《爸爸媽媽我想對(duì)你說(shuō)》一課，把課堂模擬成訪(fǎng)談節(jié)目，學(xué)生空手來(lái)到教室，教師充當(dāng)主持人，臺(tái)上坐幾位嘉賓，其他同學(xué)作為觀(guān)眾出席，教師以主持人的身份引出嘉賓的煩心事，并引導(dǎo)臺(tái)下觀(guān)眾對(duì)嘉賓的遭遇出主意想辦法，介紹自己的親身經(jīng)歷，給學(xué)生一個(gè)訴說(shuō)的舞臺(tái)，學(xué)生各有角色，參與的積極性很高。

5.評(píng)價(jià)多元化

很多觀(guān)眾參與的節(jié)目會(huì)給現(xiàn)場(chǎng)的觀(guān)眾各抒己見(jiàn)的機(jī)會(huì)，至于觀(guān)眾仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，主持人一般不會(huì)強(qiáng)求一致。我們教學(xué)過(guò)程中也要樹(shù)立多元化的評(píng)價(jià)觀(guān)，因?yàn)樯鐣?huì)是豐富多彩、千差萬(wàn)別的；生活是多維度、多層次立體構(gòu)成。由于地域和發(fā)展水平的差異，城鄉(xiāng)之間的差異，家庭狀況間的差異等。兒童的生活經(jīng)歷是不同的，在不同的生活環(huán)境中，存在一些共同的德育問(wèn)題，涉及這些問(wèn)題時(shí)，應(yīng)兼顧生活的多元化，鼓勵(lì)并允許學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中說(shuō)出自己不同的見(jiàn)解。

一臺(tái)優(yōu)秀的節(jié)目打造離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)的合作，策劃、編導(dǎo)、主持人……臺(tái)前幕后不知要花多少功夫，如果我們用打造精品節(jié)目的態(tài)度去打造我們的品德課堂，寓教于樂(lè)，潤(rùn)物無(wú)聲，何愁課堂的高效！

參考文獻(xiàn)：

[1]《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，第4頁(yè)

[2]《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，第12頁(yè)