中學(xué)歷史教學(xué)滲透核心價(jià)值觀教育的探索與研究

張慶生

（福州四中桔園洲中學(xué)，福建 福州 350008）

中學(xué)歷史教學(xué)滲透核心價(jià)值觀教育的探索與研究

張慶生

（福州四中桔園洲中學(xué)，福建 福州 350008）

文章利用西方列強(qiáng)侵華史、中國(guó)社會(huì)主義道路探索史、教材中相關(guān)民主法治內(nèi)容與文獻(xiàn)、相關(guān)歷史事實(shí)與歷史人物事跡等方面，在課堂教學(xué)中通過(guò)具體事例分析說(shuō)明，以課堂教學(xué)為主渠道，利用課本中的具體史實(shí)，滲透對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀與價(jià)值觀，以充分發(fā)揮歷史學(xué)科特殊的教育功能。

中學(xué)歷史教學(xué)；核心價(jià)值觀教育；探索與研究

中共十八大報(bào)告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”［1］用24個(gè)字高度概括與總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵。歷史作為一門社會(huì)科學(xué)，集政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化于一體，內(nèi)容豐富，形象生動(dòng)，有其特殊的教育功能。

一、結(jié)合西方列強(qiáng)侵華史的教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育

中國(guó)近代史是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的好素材。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)加緊侵略中國(guó)，給中華民族造成了極其深重災(zāi)難。教師在教學(xué)過(guò)程中要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，挖掘教材中的典型事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。例如：在設(shè)計(jì)《寧為戰(zhàn)死鬼，不為亡國(guó)奴》這一節(jié)課時(shí)，根據(jù)課文內(nèi)容，從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育：一在日寇大舉入侵的背景下，中國(guó)軍民奮起英勇抵抗，自然體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)這一核心價(jià)值觀；二從日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性、日軍制造“南京大屠殺慘案”的野蠻性分析，體現(xiàn)了文明價(jià)值觀的重要性；三從戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛教訓(xùn)與啟示分析，要想避免歷史悲劇重演，國(guó)家富強(qiáng)，民族獨(dú)立是關(guān)鍵，體現(xiàn)了富強(qiáng)這一核心價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)這一課的教學(xué)與分析，使學(xué)生真正明確“落后就要挨打”這一道理，從而認(rèn)識(shí)到只有國(guó)家富強(qiáng)，民族獨(dú)立，才能抵御外侮，維護(hù)國(guó)家主權(quán)。

隨著西方列強(qiáng)侵略的不斷深入，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生變化，中國(guó)一步一步地淪為了半殖民地半封建社會(huì)，在這一過(guò)程中，中國(guó)人民進(jìn)行了英勇的抗?fàn)幒吞剿?。例如：清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)啟了中國(guó)近代化的先河；康有為、梁?jiǎn)⒊阮I(lǐng)導(dǎo)的“維新變法”運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒，激發(fā)了民眾的愛(ài)國(guó)熱情；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推動(dòng)了中國(guó)政治民主化的進(jìn)程等。這樣通過(guò)具體事例的教學(xué)與分析，幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與抱負(fù)，立志為國(guó)家富強(qiáng)，民族振興而努力學(xué)習(xí)的志向。

二、結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代探索史內(nèi)容的教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育

近代以來(lái)，為挽救民族危機(jī)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，無(wú)論是地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)，還是資產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子，對(duì)中國(guó)革命的道路都進(jìn)行了探索與實(shí)踐，但由于時(shí)代與環(huán)境的局限，均以失敗而告終。歷史表明，走資本主義道路在中國(guó)行不通，走社會(huì)主義道路是中國(guó)人民的正確選擇。新中國(guó)建立后，中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義道路，以毛澤東同志為代表的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體殫精竭慮，對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了不懈的探索與實(shí)踐，力求尋找一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展之路，但在探索與實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤，錯(cuò)誤地發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”“人民公社化”和“文化大革命”等運(yùn)動(dòng)，給黨和人民帶來(lái)了巨大的損失，但中國(guó)共產(chǎn)黨人并沒(méi)有在錯(cuò)誤的道路上繼續(xù)前行。例如：黨的十一屆三中全會(huì)果斷停止了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤路線，把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)軌道上來(lái)，做出了實(shí)行改革開(kāi)放的偉大戰(zhàn)略決策，實(shí)現(xiàn)了歷史性的偉大轉(zhuǎn)折。［2］目前，國(guó)民生產(chǎn)總值已躍居世界第二位，綜合國(guó)力不斷提升。中國(guó)終于走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)國(guó)之路。中國(guó)之所以能避免了像東歐巨變和蘇聯(lián)解體的歷史悲劇，原因就在于中國(guó)共產(chǎn)黨能堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，大膽改革創(chuàng)新，不斷地把馬克思主義理論中國(guó)化，開(kāi)創(chuàng)了一條正在適合中國(guó)國(guó)情的有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。通過(guò)教學(xué)激發(fā)學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)熱情，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行以富強(qiáng)為核心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

三、結(jié)合教材中相關(guān)民主與法治內(nèi)容的教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育

加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行民主和法治教育，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)追求的重要價(jià)值目標(biāo)。例如：高中歷史教材《現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一》這一章節(jié)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行民主法治教育的最好素材，在授課過(guò)程中，教師要善于抓住教材中關(guān)于54憲法制定，確立了我國(guó)三大基本的政治制度；“文化大革命”，使我國(guó)的民主法治遭到嚴(yán)重破壞；黨的十一屆三中全會(huì)進(jìn)行了撥亂反正，提出“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的法制建設(shè)方針；1982年新憲法的制定，進(jìn)一步完善了人大制度和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制，成為我國(guó)治安邦的總章程；中共十五大提出了依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)；1999年全國(guó)人大九屆二次會(huì)議將“依法治國(guó)”寫入憲法，成為中國(guó)民主和法治建設(shè)的里程碑等［3］幾個(gè)關(guān)于中國(guó)民主法治建設(shè)歷程中的關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行以“民主法治”為核心內(nèi)容的社會(huì)主義價(jià)值觀教育。通過(guò)教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)民主與法制建設(shè)的重要性與必要性，認(rèn)識(shí)到推進(jìn)政治民主化、法制化建設(shè)進(jìn)程的曲折性與艱巨性，以培養(yǎng)學(xué)生的民主法治意識(shí)，教育學(xué)生要學(xué)法、知法、守法，要善于汲取與借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做到以史為鑒，面向未來(lái)。

四、結(jié)合相關(guān)歷史事實(shí)與歷史人物事跡的教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育

歷史是活生生的，是一個(gè)個(gè)鮮活人物及其活動(dòng)的舞臺(tái)。歷史不是枯燥無(wú)味的，是最能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的。中學(xué)歷史教材內(nèi)容豐富、形象生動(dòng)，融知識(shí)性與思想性于一體，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育中承載著特殊的教育功能。在歷史教學(xué)中，教師要善于挖掘和利用教材中相關(guān)歷史事實(shí)與歷史人物的先進(jìn)事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，要通過(guò)對(duì)歷史人物先進(jìn)事跡的辯證分析與引導(dǎo)，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到熏陶，并逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。例如：在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)人創(chuàng)造了引以自豪的古代文明?！氨本┰橙恕秉c(diǎn)燃熊熊篝火，告別“茹毛飲血”時(shí)代；中原地區(qū)的先民用披荊斬棘的石斧，開(kāi)創(chuàng)“刀耕火種”的種植經(jīng)濟(jì)；蠻荒的地球上，中華民族最早迎來(lái)了人類的曙光。［4］古代中國(guó)的“四大發(fā)明”對(duì)人類的文明與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，是中華民族成為世界四大文明古國(guó)的重要標(biāo)志；明清時(shí)期李時(shí)珍的《本草綱目》、宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》、徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》等總結(jié)性的科技著作，在世界科技史上均占有重要地位。這些具體的歷史事實(shí)都足以激發(fā)青少年學(xué)生的民族自尊心與自豪感，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的好素材。因此，在課堂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮歷史學(xué)科特殊的育人功能，用心挖掘，讓歷史課程成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的寶貴素材庫(kù)，讓歷史課在對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中發(fā)揮其獨(dú)特的作用。

［1］鄭治.中共十八報(bào)告輔導(dǎo)讀本［M］.北京：人民出版社，2012.

［2］姚錦祥.高中新課程實(shí)踐引領(lǐng)（歷史）［M］.南京：南京師范大學(xué)出版社，2010.

［3］陳述.中華人民共和國(guó)通史［M］.北京：人民出版社，2009.

［4］葉知秋.中國(guó)通史（第四卷）［M］.北京：遠(yuǎn)方出版社，2002.

G659.2

A

1673-9884（2016）08-0091-02

2016-06-16

福建省教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃課題（FJJK14-589）

張慶生（1958-），男，福建永泰人，福州四中桔園洲中學(xué)特級(jí)教師。