【【摘 要要視唱訓(xùn)練是聲樂(lè)教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)之一,它貫穿于聲樂(lè)教學(xué)的全部過(guò)程,高等職業(yè)院校音樂(lè)教學(xué)中視唱訓(xùn)練更是一項(xiàng)不容忽視的教學(xué)內(nèi)容。
【關(guān)鍵鍵要高等職業(yè)院校;音樂(lè);視唱;教學(xué)方法;訓(xùn)練
高等職業(yè)院校音樂(lè)視唱教學(xué)通過(guò)理論輸入與技能實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)提高少數(shù)民族學(xué)生音樂(lè)的感知、記憶和理解的能力的教學(xué)目的。在聲樂(lè)教學(xué)和實(shí)踐過(guò)程中,無(wú)論是視唱、演奏、演唱,等課堂訓(xùn)練都依賴于對(duì)音樂(lè)的準(zhǔn)確的聽(tīng)覺(jué)分析、判斷,為此少數(shù)民族學(xué)生要有一對(duì)敏銳的“耳朵”,倘若在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中少數(shù)民族學(xué)生缺乏音樂(lè)美感、依賴單純說(shuō)教、忽視音樂(lè)整體形象、枯燥的音樂(lè)知識(shí)講授和機(jī)械的操練等,只能屬于違背聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的認(rèn)知規(guī)律,影響音樂(lè)教育功能發(fā)揮的一種教學(xué)失敗現(xiàn)象。在以往的職業(yè)院校音樂(lè)教育中,有個(gè)別教師把音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)側(cè)重點(diǎn)放在了音樂(lè)技能的訓(xùn)練和的音樂(lè)知識(shí)認(rèn)知上,傾向于衡量課堂教學(xué)成功與否的標(biāo)準(zhǔn),過(guò)分強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族學(xué)生掌握樂(lè)理知識(shí)多少與否?唱會(huì)了哪些歌譜?等問(wèn)題,從教育學(xué)、心理學(xué)和少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)和技能角度來(lái)講,音樂(lè)視唱教學(xué)理應(yīng)從少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)大綱、教材、教法要求出發(fā)開(kāi)展教學(xué)工作,職業(yè)院校音樂(lè)教育在培養(yǎng)和造就數(shù)以千計(jì)的少數(shù)民族音樂(lè)人才時(shí),不可過(guò)分注重音樂(lè)知識(shí)與視唱技能等目標(biāo),反而應(yīng)該培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生去聽(tīng)音樂(lè),通過(guò)音樂(lè)感悟陶冶情操,這才是新疆各級(jí)各類職業(yè)院校少數(shù)民族音樂(lè)教學(xué)必須追求的目標(biāo)所在。視唱教學(xué)與練習(xí)是積累音樂(lè)語(yǔ)匯和音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)最直接、最有效的方法之一,視唱教學(xué)除了要幫助少數(shù)民族學(xué)生解決最基本的音準(zhǔn)、節(jié)奏外,還必須高度重視培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的樂(lè)感,這是少數(shù)民族學(xué)生在視唱學(xué)習(xí)時(shí)最容易忽視的問(wèn)題。由于少數(shù)民族學(xué)生把注意力過(guò)于集中在“唱名”上,自然而然地輕視了視唱曲的旋律音樂(lè)性,音樂(lè)教師應(yīng)時(shí)刻提醒少數(shù)民族學(xué)生把每一首視唱曲作為一首歌曲來(lái)演唱,師生只有將好的歌唱方法與視唱練習(xí)結(jié)合起來(lái),才能正確表現(xiàn)視唱作品的音樂(lè)風(fēng)格特征。我系職業(yè)教育前的視唱教學(xué)更多強(qiáng)調(diào)其功能性,因此一直忽略了視唱練習(xí)的音樂(lè)性。眾所周知,課堂視唱訓(xùn)練曲目大都簡(jiǎn)單,但是以往那種簡(jiǎn)單的“沒(méi)腔沒(méi)調(diào)”的課堂視唱教學(xué)與學(xué)生自主練習(xí),絕不可能到到提高少數(shù)民族學(xué)生音樂(lè)審美情趣,更達(dá)不到視唱訓(xùn)練的真正目的。
我們的多數(shù)聲樂(lè)教師應(yīng)遵循音樂(lè)教學(xué)規(guī)律,有計(jì)劃有步驟地完成視唱教學(xué)任務(wù),采取聽(tīng)記和單音的構(gòu)唱等教學(xué)措施,以此來(lái)解決少數(shù)民族學(xué)生單音模唱薄弱問(wèn)題,但是也不能一味追求聽(tīng)記效果,如果那樣視唱練習(xí)的困難越發(fā)加重、產(chǎn)生消極作用。當(dāng)時(shí)師生面臨聽(tīng)記困難時(shí),聲樂(lè)教師應(yīng)多設(shè)置一些單音及旋律音程的構(gòu)唱訓(xùn)練,緩解教學(xué)與學(xué)習(xí)的消極影響。在平常課堂“音階構(gòu)唱”練習(xí)過(guò)程中往往會(huì)造成單音音高概念,此時(shí)掌握音符之間的音程關(guān)系將會(huì)發(fā)揮作用,為視唱教學(xué)奠定實(shí)踐基礎(chǔ)。在組織少數(shù)民族學(xué)生聽(tīng)辯和聲音程之前,必須先聆聽(tīng)音階和旋律音程,牢固記憶最基本音級(jí)的音高位置,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行周密的課堂練習(xí)。例如:先組織聆聽(tīng)一些簡(jiǎn)單的單音程,一般彈奏三遍即可,第一遍先排除高音,只聽(tīng)低音,并進(jìn)行模唱,第二遍排除低音,只聽(tīng)高音,并進(jìn)行模唱,最后從頭到尾再組織少數(shù)民族學(xué)生聆聽(tīng)一遍,努力培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生將低音與高音一一練唱出來(lái)。雖然課堂教學(xué)中旋律與節(jié)奏聽(tīng)寫(xiě)記譜困難,但是課堂視唱練習(xí)必須達(dá)到聽(tīng)準(zhǔn)、記準(zhǔn)、想準(zhǔn)、唱準(zhǔn)“四準(zhǔn)”要求。少數(shù)民族學(xué)生唱復(fù)雜譜子或生譜子的能力一般都較差,為此,音樂(lè)教師必須找出譜子中的節(jié)奏難點(diǎn)和音高難點(diǎn)等教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn),再巧妙應(yīng)用“搭橋”構(gòu)唱的教學(xué)手段進(jìn)行移位模唱練習(xí),這種教學(xué)方法與步驟可以使少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)一步熟悉“調(diào)式”音階的音高位置含義,從而成功完成全曲的視唱。視唱教師自身也必須加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生視唱練耳課的全面、系統(tǒng)、科學(xué)的認(rèn)識(shí),端正少數(shù)民族學(xué)生視唱技藝的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。當(dāng)前,高等職業(yè)院校視唱練耳課主要包括:音樂(lè)聽(tīng)記和視唱,那么,視唱教學(xué)與練習(xí)是借助于視覺(jué)進(jìn)行視譜的教學(xué)手段,但更重要的是要培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生憑借內(nèi)心、聽(tīng)覺(jué)將樂(lè)譜中的內(nèi)容加以實(shí)踐、凝練,而在實(shí)際少數(shù)民族學(xué)生的視唱學(xué)習(xí)往往只是一味的反復(fù)盲目效仿,久而久之課程的單調(diào)性不僅使少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大大削弱。由此可見(jiàn),音樂(lè)聽(tīng)記訓(xùn)練在視唱練耳中直接擔(dān)負(fù)著提高和鞏固音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的任務(wù),并且一直是對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)綜合能力訓(xùn)練的重要形式和途徑。當(dāng)然,當(dāng)代職業(yè)教育要求少數(shù)民族學(xué)生表現(xiàn)視唱曲的音樂(lè)性,單靠說(shuō)教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,音樂(lè)教師要潛心研究視唱教學(xué)的規(guī)律,采取多種多樣的課堂教學(xué)手段來(lái)豐富視唱教學(xué)的內(nèi)容和形式,誘發(fā)少數(shù)民族學(xué)生視唱時(shí)體現(xiàn)音樂(lè)性。當(dāng)前,很多職業(yè)院校視唱教學(xué)場(chǎng)地都配備電子琴,但在平時(shí)課堂教學(xué)中,只是因?yàn)槠漭p便,幾乎替代鋼琴的輔助作用。事實(shí)上很多視唱內(nèi)容在教學(xué)時(shí)均用采用電子琴伴奏,為此課堂視唱教學(xué)與練習(xí)實(shí)際應(yīng)根據(jù)不同視唱內(nèi)容來(lái)選擇恰當(dāng)?shù)囊羯兓?,視唱教師可利用電子琴的多變音色?lái)巧妙施展,與此同時(shí),視唱教師可依托電子琴的自動(dòng)伴奏功能加以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的,由此來(lái)讓少數(shù)民族學(xué)生感悟視唱音樂(lè)的速度、節(jié)奏、質(zhì)感等音樂(lè)基本要素的作用和意義,從而獲得到意想不到的課堂視唱教學(xué)效果。視唱教師通過(guò)課堂游戲式的視唱輔助教學(xué)和練習(xí)“音樂(lè)萬(wàn)花筒”讓少數(shù)民族學(xué)生興致勃勃地接受課堂視唱教學(xué)和練習(xí)。音樂(lè)教師大可根據(jù)不同年不同層次的少數(shù)民族學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ),規(guī)劃幾個(gè)音符或全部音符由學(xué)生練習(xí),然后組織學(xué)生根據(jù)視唱內(nèi)容的節(jié)奏設(shè)置填空練習(xí),力求保留原曲內(nèi)容節(jié)奏,隨機(jī)評(píng)判學(xué)生優(yōu)秀視唱練習(xí)“作品”,反復(fù)開(kāi)展視唱練習(xí)。最后再將視唱練習(xí)進(jìn)一步延伸,按照教學(xué)步驟一一拓展視唱訓(xùn)練,諸如:少數(shù)民族學(xué)生在課后嘗試為視唱曲填詞、鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生唱一唱、比一比新編的曲目,讓少數(shù)民族學(xué)生倍感視唱收獲的喜悅。音樂(lè)教師自行設(shè)計(jì)、組織課堂教學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際和少數(shù)民族學(xué)生作詞等舉措,激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生將來(lái)成功登臺(tái)演唱的欲望,激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生唱好歌曲,打下視唱基礎(chǔ)的藝術(shù)追求。我們所采取的“音樂(lè)萬(wàn)花筒式”的視唱教學(xué)、游戲、實(shí)踐,有機(jī)地融合了課堂教學(xué)的趣味性和音樂(lè)性,視唱內(nèi)容、那動(dòng)聽(tīng)的旋律和少數(shù)民族學(xué)生高亢的歌唱,對(duì)于課堂教學(xué)和視唱技能學(xué)習(xí)雙方都是一種潛移默化、精湛絕倫的美的享受和情感的交融??傊?,對(duì)于職業(yè)院校少數(shù)民族學(xué)生來(lái)說(shuō),視唱練習(xí)的確不是一件容易的事,但只要我們的音樂(lè)視唱教師激趣到位、計(jì)劃周密、遵循音樂(lè)教育教學(xué)規(guī)律,按部就班地從簡(jiǎn)單到復(fù)雜進(jìn)行有計(jì)劃、有目的、系統(tǒng)的互動(dòng),經(jīng)過(guò)反復(fù)教導(dǎo)與訓(xùn)練,培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生不再膽怯課堂視唱教學(xué)與練習(xí),在視唱藝術(shù)的學(xué)習(xí)中獲得樂(lè)趣,品嘗成功的喜悅,少數(shù)民族學(xué)生就會(huì)從七個(gè)小小音符里感悟到多彩的音樂(lè)世界。眾所周知,音樂(lè)教學(xué)中任何知識(shí)技能的習(xí)得、藝術(shù)審美的掌控都離不開(kāi)少數(shù)民族學(xué)生的自然“汲取”,我們的音樂(lè)教師要做的就是為少數(shù)民族學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)提供“汲取”營(yíng)養(yǎng)的最佳環(huán)境、科學(xué)方法和有利條件。通過(guò)師生不懈的努力,音樂(lè)教育教學(xué)大綱規(guī)定的職業(yè)院校音樂(lè)班級(jí)學(xué)生“能夠識(shí)讀簡(jiǎn)單樂(lè)譜”的目標(biāo),不再是一句空談。為了讓音樂(lè)屬于少數(shù)民族學(xué)生,讓視唱教學(xué)藝術(shù)與學(xué)生共同成長(zhǎng)、同發(fā)展,與現(xiàn)代職業(yè)同行,一同迎接新時(shí)期、新要求的挑戰(zhàn)。塔瑪夏·托力克巴依,女,哈薩克族,新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院音樂(lè)舞蹈系,研究方向聲樂(lè)教學(xué)與研究
【參考文獻(xiàn)】
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【作者簡(jiǎn)介】
塔瑪夏·托力克巴依(1982~),女,新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院音樂(lè)舞蹈系,研究方向:聲樂(lè)教學(xué)與研究。