琵琶演奏音樂(lè)語(yǔ)言表現(xiàn)力的多元性探討

【摘 要】本文闡述了琵琶演奏音樂(lè)的語(yǔ)言表達(dá)方式，以及從體裁、地域和時(shí)代等方面，分析了琵琶演奏音樂(lè)的語(yǔ)言風(fēng)格，并從右手演奏和左手演奏兩方面，探討了琵琶演奏中音樂(lè)語(yǔ)言表現(xiàn)的技術(shù)手段，希望可以為提高琵琶演奏音樂(lè)的語(yǔ)言表現(xiàn)力提供借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】琵琶演奏；音樂(lè)語(yǔ)言表現(xiàn)力；多元性

琵琶作為古老民族彈撥樂(lè)器，既有七弦琴文雅、含蓄和空靈的氣質(zhì)，又具有中華民族熱情奔放和輕快活潑的品格，有著深厚的群眾基礎(chǔ)。在琵琶演奏的過(guò)程中，語(yǔ)言表現(xiàn)力是音樂(lè)的靈魂，傳遞著演奏者細(xì)膩的情感和音樂(lè)內(nèi)涵。因此，探討琵琶演奏中音樂(lè)語(yǔ)言表現(xiàn)力的多元性，對(duì)推動(dòng)琵琶音樂(lè)的傳承與發(fā)展有著積極的意義。

一、琵琶演奏音樂(lè)的語(yǔ)言表達(dá)方式

（一）情感方式

琵琶從誕生起便被賦予了表達(dá)情感的角色，承擔(dān)著人們追求美的責(zé)任，最大程度滿足人們精神與情感的需求。在琵琶演奏過(guò)程中，演奏者將自己的音樂(lè)感悟與理解融入其中，以情感方式傳遞著人們的喜怒哀樂(lè)。例如琵琶名曲《塞上曲》準(zhǔn)確刻畫(huà)了王昭君思念故鄉(xiāng)的情緒和心理活動(dòng)，細(xì)膩地將其遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和思念親人的凄楚、哀怨情感表現(xiàn)出來(lái)，讓聽(tīng)者無(wú)不為之動(dòng)容。

（二）情景方式

琵琶演奏音樂(lè)不僅可以表達(dá)情感，也可以描繪出客觀情境，讓聽(tīng)者產(chǎn)生如身臨其境之感，進(jìn)而與演奏者產(chǎn)生情感共鳴。例如在琵琶名曲《狼牙山五壯士》中，演奏者利用琵琶語(yǔ)言豐富的表現(xiàn)力，對(duì)光榮犧牲的八路軍戰(zhàn)士進(jìn)行了歌頌與贊美。前段音樂(lè)義軍號(hào)開(kāi)始，借助《新四軍軍歌》元素和動(dòng)感三連音的節(jié)奏，將八路軍戰(zhàn)士的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。后段音樂(lè)利用琵琶演奏中的夾掃和掃拂等手法，以及調(diào)式調(diào)性的轉(zhuǎn)換，將音樂(lè)氣氛與張力一直增強(qiáng)，為聽(tīng)者描繪出了激烈緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

二、琵琶演奏音樂(lè)的語(yǔ)言風(fēng)格

（一）體裁性風(fēng)格

我國(guó)音樂(lè)文化的歷史淵源流長(zhǎng)，在長(zhǎng)期發(fā)展中逐漸形成多樣化的體裁風(fēng)格和表現(xiàn)形式，例如戲曲包含了音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)和舞蹈等藝術(shù)因素，音樂(lè)形式分為板腔體與聯(lián)曲體等，尤其是“聲腔”藝術(shù)更是獨(dú)具藝術(shù)感染力和音樂(lè)美感，如琵琶曲《渭水情》中運(yùn)用了秦腔花音和調(diào)式對(duì)比，結(jié)合琵琶演奏中的拉、推和揉等技法，充分展現(xiàn)了曲中關(guān)中風(fēng)韻與戲曲聲腔美感，表現(xiàn)出作者心中對(duì)三秦故土深厚的眷戀之情。

（二）地域性風(fēng)格

我國(guó)地域面積廣闊，音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)上自然也因此存在差異，有著濃厚鮮明的地域特點(diǎn)。例如琵琶曲《彝族舞曲》節(jié)奏粗狂熱烈，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，不僅描繪出彝族山寨山清水秀的壯麗風(fēng)景，而且刻畫(huà)出彝族男女載歌載舞的熱鬧場(chǎng)面。又如《天山之春》原來(lái)是熱瓦普的獨(dú)奏曲，有著鮮明濃烈的維吾爾族風(fēng)格，改為琵琶曲后不但展現(xiàn)了天山春天風(fēng)光明媚的景象，而且描繪了維吾爾族人民集體歡慶節(jié)日的熱烈場(chǎng)面。

（三）時(shí)代性風(fēng)格

音樂(lè)藝術(shù)作品是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，不可避免會(huì)有時(shí)代烙印，琵琶音樂(lè)自然也不例外，無(wú)論是古曲或者當(dāng)代作品，都有著特點(diǎn)鮮明的時(shí)代風(fēng)格例如琵琶曲《草原英雄小姐妹》即是依據(jù)真實(shí)故事創(chuàng)作完成，作品誕生于崇尚英雄年代，所以不僅有著極高的藝術(shù)價(jià)值，而且反映了時(shí)代對(duì)美好品質(zhì)的追求，承載著社會(huì)與時(shí)代的責(zé)任。

三、琵琶演奏中音樂(lè)語(yǔ)言表現(xiàn)的技術(shù)手段

音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)和情感傳遞需要借助技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)，演奏者利用大腦思維活動(dòng)與肢體運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，進(jìn)行音樂(lè)形象的塑造和音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)力的展現(xiàn)，所以演奏者需要了解音樂(lè)作品，并用嫻熟技巧將作品風(fēng)格與情緒表達(dá)出來(lái)。

（一）右手演奏技巧

右手演奏技法有六七十種之多，其可以準(zhǔn)確表達(dá)作者的情感和意圖，并在彈挑等基礎(chǔ)指法上衍生雙彈、雙挑、滾奏和掃拂等各種指法，在音色、音量和點(diǎn)線變化中，渲染出樂(lè)曲的氛圍和意境。例如短促、跳躍的彈跳技巧可以準(zhǔn)確表現(xiàn)出音樂(lè)的行云流水和宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；掃拂技巧可以在烘托出樂(lè)曲高潮時(shí)的氣氛，讓琵琶演奏節(jié)奏感十足，樂(lè)曲跌宕起伏、豪放雄壯；滾奏技巧可以表現(xiàn)長(zhǎng)音，讓樂(lè)曲聽(tīng)起來(lái)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，抒情意味濃厚。

（二）左手演奏技巧

在琵琶演奏中單純用右手演奏指法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很多音色變化和曲調(diào)韻味需要用左右演奏技巧來(lái)表現(xiàn)。左手演奏技巧主要為泛音、推拉音、吟滑音、帶和打等，可以控制與改變音響共鳴時(shí)的狀態(tài)，形成多種音色對(duì)比，在表現(xiàn)樂(lè)曲風(fēng)格和感情內(nèi)涵方面有著顯著作用。例如在琵琶曲《塞上曲》中描寫(xiě)了古代婦女受封建制度的壓迫，無(wú)比憤怒和無(wú)法傾訴的心情，以及對(duì)悲慘命運(yùn)的感嘆與抗?fàn)?。?lè)曲曲調(diào)哀婉憂傷、如泣如訴，充分激發(fā)出聽(tīng)者對(duì)古代婦女不幸遭遇的同情之感。樂(lè)曲第一段主要運(yùn)用吟弦、推拉弦和擻等多種指法進(jìn)行演奏，刻畫(huà)了冷清肅殺的環(huán)境氛圍，表現(xiàn)了宮女悲涼哀怨的情緒，以及對(duì)孤獨(dú)寂寞生活的無(wú)聲控訴。

結(jié)束語(yǔ)

總之，琵琶是我國(guó)音樂(lè)文化藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶，在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中沉淀了中華民族豐富的文化生活，其演奏既需要嫻熟的手指技巧，又需要演奏者對(duì)作品的深刻感悟。每種演奏技法都有著獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)力，向聽(tīng)者傳遞著演奏者的情感，講述著或哀怨動(dòng)人或慷慨激昂的故事，聽(tīng)者只有將自己的情感融入其中，與演奏者產(chǎn)生情感共鳴，才能充分感受到琵琶音樂(lè)獨(dú)特的魅力。

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【作者簡(jiǎn)介】

朱麗雪（1982～ ），女，井岡山大學(xué)藝術(shù)學(xué)院琵琶講師，研究方向：音樂(lè)。