□孫濤
國學進課堂謹防“一刀切”
□孫濤
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們民族的立足之本,發(fā)揚和傳承是當下社會之需,但相當一部分中小學生對中國傳統(tǒng)文化缺乏熱情,了解甚少,在傳承方面有著很大的缺失。國學進課堂,對青少年進行傳統(tǒng)文化教育的緊迫性和重要性日益顯現(xiàn)。
但是,同樣也要注意,傳統(tǒng)文化與課堂對接將面臨層層挑戰(zhàn)。國學進課堂到底怎么講、怎么學、怎樣才能更有效果、見實效,仍然是一個面臨探討的大問題。凡事都要有個度,國學教育也是如此,要因材施教,因人而教,來不得千篇一律。但是,現(xiàn)在的情形卻是不容樂觀的,突出的現(xiàn)象是趕鴨子上架,國學進課堂一刀切,大有一種形式化的傾向。這主要表現(xiàn)為不分學校、班級的情形怎樣,不管學生的基礎如何、愛好與否,都實行統(tǒng)一的要求、統(tǒng)一的教材校本,統(tǒng)一的背誦內(nèi)容,統(tǒng)一的考查方式……這樣一刀切,不僅違背了教學規(guī)律,勢必還會引起很多學生尤其是學困生的厭學情緒和反感態(tài)勢。
既然國學傳承涉及所有的學校、班級、學生,那就屬于搞得好的要搞,搞不好的也要搞。有些學校為了創(chuàng)成績、擺面子,不顧實效,只是搞一些形式主義,將國學傳承“運動化”。如有學校聚集學生到操場,穿自制禮服,戴用一次性紙杯和竹筷做成的發(fā)冠,搖頭晃腦齊聲朗誦《弟子規(guī)》,被人笑稱為“讀書頂個杯具”,還有的學校實質(zhì)上沒有搞國學研習,卻在材料上做文章,拍攝假材科,寫虛假總結,虛張聲勢,蒙混過關……凡此種種,不一而足,卻帶有很大的普遍性。
如何避免“運動化”的傳承國學?筆者認為,首先要從人或者社會的內(nèi)在要求出發(fā)去學習,而不是僅僅為了遵從上級指令式的發(fā)動、形式化的宣傳?!安粦嵅粏?,不悱不發(fā)”的原理同樣適應國學傳承,只有學生從內(nèi)心需要之,滿心想學之,才能樂于接受,才能興趣盎然,學而不倦。所以,教師的引導、教化顯得尤其重要;其次應去其糟粕,取其精華,讓學生學其內(nèi)涵,理解實質(zhì),學以致用,提升自我,而非開展形式化的表面游戲之所為。國學進課堂不能為趕時髦而進,不能囫圇吞棗、馬馬虎虎、應付差事。要使學生從思想上引起高度重視,從行為上逐步改變,讓自身的文明素質(zhì)得到充分提升。只有堅持課堂內(nèi)和課堂外的有機結合,才能讓文化傳承插上騰飛的翅膀。
校校普及國學研習,班班開展國學課程,明擺著的一個問題是,那些高深的哲學化的“理論”不可能靠學生自學來完成,這就需要教師來輔導、來講解。尤其是鄉(xiāng)村中小學本來教師資源就非常緊張,無形之中又給教師增加了負擔。大多數(shù)學校認為國學是“語文”范疇,國學進課堂的重任就義不容辭地落在了語文教師的頭上。這讓本來就課業(yè)繁忙的語文教師苦不堪言。那么,如何才能確保國學傳統(tǒng)真正回歸到青少年學生的生活中,成為實現(xiàn)中國夢的文化動力和不竭之源?筆者認為一些基礎性的問題需要首先解決,在師資方面,教材出臺、發(fā)放后,誰來講授課程是個首要問題。國學不僅僅是語文課,它是多學科的綜合體,語文、哲學、歷史甚至樂律等均有涉獵。僅僅靠語文教師擔當如此重任,實有不妥。筆者認為,在條件許可的情況下應該要有專職的國學教師。實現(xiàn)教有專攻,方能更好地落實教學計劃,普通教師的教學負擔也會大大減輕。
雖然很多專家提出,國學進課堂只學習不考試,但存在的問題是,如果不考試,就無法引起學校、教師的重視,他們往往會將國學教材束之高閣,甚至干脆不發(fā)放到學生的手中,以多一事不如少一事的心態(tài)對待之。為了避免出現(xiàn)這種狀況,有些地方就出現(xiàn)一刀切,硬性規(guī)定把國學內(nèi)容納入考試范圍,且占相當大的比例,這就給“視分為命”的師生注入了興奮劑,把眼光盯在了國學上?,F(xiàn)如今,學生面臨的課業(yè)負擔已經(jīng)很重,現(xiàn)在又開辟新課程講授國學內(nèi)容,這在無形中又增加學生的課業(yè)負擔。有的學校則課程安排上進行調(diào)整,或者對現(xiàn)有的語文教學進行改造,在不增加課時的基礎上加入國學教育,或者干脆壓縮其他課程的課時,騰出時間用于國學講授,但往往顧此失彼。
再說,國學內(nèi)容大都是文言文,無論內(nèi)容還是語言都離現(xiàn)在久遠,讀起來文辭艱澀、佶屈聱牙,別說是中小學生,就是成年人都覺得生澀難懂。如果照本宣科全書教授,而不管學生基礎如何、程度高低,不僅要求學習古漢語的運用,還要全文背誦,學生會產(chǎn)生抵觸心理,尤其是程度較差的學生更會如墜云端,無所適從,產(chǎn)生疏遠、對抗情緒。
國學是一門厚重而又廣博的學問,我們有義務讓更多的學生了解它。然而,我們需要明白,國學進課堂其目的是普及國學知識,切不可以增加學生負擔為代價,切不可將古文的死記硬背當作宗旨,更不可將出口之乎者也卻不明就里的古文學習當作普及國學的成績來看。領悟哲學思想的精粹,引導學生將古代優(yōu)秀的理論與知識融會貫通,形成善于思辨的思維方式,才是普及國學的真正意義。國學進課堂應該采取普及加興趣的方式,所謂“普及”是對大多數(shù)人而言,了解即可,如學有余力、學有興趣,便可以國學興趣小組的形式組建團隊,進一步深入地學習和研究。至于學習內(nèi)容也不必面面俱到、千篇一律,要根據(jù)各地各學校各人的情況而定,有關部門更無須將學習內(nèi)容“一統(tǒng)江湖”,將考查形式固定模式,可采取“一校一本”的形式,百花齊放才能百家爭鳴。
總之,普及國學是一個循序漸進的過程,不可急功近利拔苗助長。至于如何“進”、如何“學”、如何“教”尚在摸索階段,需要大家摸著石頭過河,逐步探索出適合學生接受能力的教學方式。國學的普及不是納入考試、考核就會見成效,也不是因為有了考試、考核才成為經(jīng)典。凡事一刀切,要不得。
(江蘇省徐州市豐縣首羨鎮(zhèn)王大莊希望小學 221700)