徽州古建筑遺存現(xiàn)狀及分類保護利用策略分析＊

黃 赟，武 恒，江馥杉，陸小彪

（1.安徽中澳科技職業(yè)學院信息技術(shù)與藝術(shù)傳媒系，安徽合肥230041；2.安徽農(nóng)業(yè)大學林學與園林學院，安徽合肥230036）

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徽州古建筑遺存現(xiàn)狀及分類保護利用策略分析＊

黃 赟1，武 恒2，江馥杉2，陸小彪2

（1.安徽中澳科技職業(yè)學院信息技術(shù)與藝術(shù)傳媒系，安徽合肥230041；2.安徽農(nóng)業(yè)大學林學與園林學院，安徽合肥230036）

摘 要：對古建筑進行分類保護與利用，已得到國內(nèi)外學術(shù)界的共識，徽州遺存的古建筑跨時久遠，類型多樣，各地實際情況各異，分類上具有一定的復雜性與模糊性。針對其現(xiàn)狀將分類保護與利用的劃分標準分為：依據(jù)保護資金來源主體進行分類；依據(jù)文物保護政策法規(guī)進行定性分類；依據(jù)綜合價值評估進行定量劃分；定量結(jié)合定性劃分。對分類保護與利用策略加以完善，探討傳統(tǒng)建筑可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。

關(guān)鍵詞：徽州古建筑；保護利用；分類模式；文化遺產(chǎn)

江馥杉（1992-），女，安徽安慶人，安徽農(nóng)業(yè)大學林學與園林學院碩士研究生。

陸小彪（1973-），男，安徽合肥人，安徽農(nóng)業(yè)大學輕紡工程與藝術(shù)學院副教授，碩士。

在歷史悠久、地域廣闊的中國，各地古建筑的形式是多樣和復雜的，不乏有很多優(yōu)秀的古建筑文化，其中徽州古建筑就是我國古建筑藝術(shù)中一朵艷麗的奇葩?；罩萆届`水秀，文化昌盛，徽州古建筑受地理環(huán)境與人文觀念的影響，形成了較為鮮明的地域特色：村落布局依山面水，講求風水意愿；民居宅第粉墻黛瓦、錯落有致；宅居“三雕”題材豐富，精美絕倫；各式書院、牌坊、古塔散綴村落，文趣盎然?；罩莨沤ㄖ谌逖?、簡約、富麗于一身，至今仍保留著其獨特的藝術(shù)魅力?；罩莨沤ㄖ址Q徽派建筑，作為中國古建筑重要的流派之一，發(fā)展于唐宋時期成熟于明清時期，建筑結(jié)構(gòu)以穿斗式和穿斗式與抬梁式混合木構(gòu)架為主，綜合運用木、磚、石材料及其雕刻工藝，形成以馬頭墻為主要特色的建筑風格，體現(xiàn)了東方文化的“縮影之美”。2000年11月，以西遞、宏村為代表的徽州古村落被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，這一事件既肯定了徽州建筑的價值，又加深了社會各界對徽州古建筑的認知，徽州古建筑的特色如此顯著，以至于有人評說：要想知道封建社會帝王的生活，就去故宮；要想知道封建制度下尋常百姓家的生活，就去徽州。

但由于多方面的原因，目前徽州古建筑已經(jīng)遺留不多且在逐漸減少，根據(jù)黟縣文物部門掌握的材料，古民居正在以每年50幢左右的速度消失，而且速度越來越快，即使保持現(xiàn)有速度，那么200余年之后也將消失殆盡，這使得古民居的保護變得十分緊迫，保護形勢讓人堪憂。本文針對徽州古建筑的保存現(xiàn)狀及保護利用措施進行梳理，探討傳統(tǒng)建筑的保護與可持續(xù)發(fā)展的途徑。

一、徽州古建筑遺存現(xiàn)狀

歷史上，徽州曾名“新安郡”“歙州”等，北宋宣和三年（公元1121年）改稱“徽州”。自北宋至清末，古徽州轄區(qū)比較穩(wěn)定，大體包括今安徽省歙縣、績溪、休寧、祁門、黟縣、屯溪區(qū)、徽州區(qū)和江西省的婺源縣［1］。

依據(jù)黃山市文化遺產(chǎn)名錄統(tǒng)計，截止到2014年，除婺源、績溪兩縣外，黃山市版圖內(nèi)的徽州區(qū)域，尚有地面歷史文化遺存11 000余處［2］。其中，列入世界自然遺產(chǎn)和國家歷史名城各1處，世界文化遺產(chǎn)2處，中國歷史文化名鎮(zhèn)、名村11處，全國重點文物保護單位17處，省級重點文物保護單位66處。入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄21項（表1），省、市、縣（區(qū)）級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄100余種。是全省乃至全國古建筑最為集中的區(qū)域，徽州地區(qū)被稱為“文物之海”。

在對徽州古民居建筑的保護中，目前來看，黟縣的西遞、宏村相對保護得較好，并申請了世界文化遺產(chǎn)，絕大部分地區(qū)由于各種因素的影響，對古民居建筑的保護不甚理想。究其原因：一是當?shù)卮迕駷楦纳凭幼…h(huán)境，新建房屋，導致新舊民宅相互交錯，破壞了古村落的歷史肌理；二是自然與人為的原因，古民居年久失修、日趨衰敗，村民無經(jīng)濟實力修繕，置之不理等等，有的地方甚至出現(xiàn)擅自拆除受保護古民宅的現(xiàn)象；三是受經(jīng)濟利益的驅(qū)動，出現(xiàn)倒賣古民居結(jié)構(gòu)件和裝飾構(gòu)件等問題，凡此種種現(xiàn)象，都加快了古民居的損毀速度?？上驳氖墙陙黼S著社會的發(fā)展，古民居的價值逐漸得到了重視，國家和地方政府相繼出臺了各種保護條例，民間資本也在逐漸介入，徽州古建筑的保護出現(xiàn)了利好的勢頭。

二、徽州古建筑保護利用的意義

徽州古建筑作為徽州的歷史記憶，見證了徽商300余年的興衰成敗，是徽州民族文化的綜合體。對其保護利用的意義體現(xiàn)在以下方面：

（一）徽州歷史的見證

徽州古建筑歷經(jīng)上千年的繼承和發(fā)展，承載著大量豐富的歷史信息，研究徽州古建筑可以了解不同歷史時期的科學技術(shù)成就與生產(chǎn)力發(fā)展水平，對于徽州古建筑的深度探究更是繼承徽派建筑的歷史文脈、營造法式、工藝技巧、藝術(shù)風格的直接源泉。

（二）徽州文化的載體

徽州古建筑是中國歷史文化的重要組成部分，是中原文化與山岳文化融合的結(jié)晶，它承載了徽州的歷史學、美學、社會學、建筑學、哲學、民俗學等信息，是徽州上千年歷史滄桑變遷的歷史記憶。將徽州古建筑在當代社會中激活，讓其在當代語境下發(fā)揮更大的價值，是保護徽州古建筑的真正意義所在。

（三）旅游業(yè)發(fā)展的重要資源

隨著社會的發(fā)展，旅游已成為人們生活中不可或缺的組成部分，徽州古建筑與徽州自然山水的融合，造就了其獨特的藝術(shù)魅力，每年吸引著海內(nèi)外大量的游客紛至沓來，實踐證明，任何地方古建筑群的規(guī)模與特色都是帶動當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的重要資源，因此保護與利用好古建筑可以提高游客的到訪率，增加地方經(jīng)濟收入，同時對古建筑的保護與利用又起到良性的循環(huán)促進作用。

（四）現(xiàn)代建筑設(shè)計的藝術(shù)借鑒

徽州古建筑風格獨特、結(jié)構(gòu)嚴謹、雕刻精湛，在技術(shù)與藝術(shù)方面都達到了很高的水平，在世界建筑史上也占有重要的地位，其選址布局、營造工藝、建筑材料、裝飾手法、風水意愿等方面，集中體現(xiàn)了古徽州工匠們幾千年的智慧與經(jīng)驗。對現(xiàn)代從事建筑學的工作者具有啟迪與示范作用。借鑒歷史、取其精髓，方能推陳出新。

三、徽州古建筑分類保護與利用的關(guān)系和必要性

（一）古建筑保護與利用的關(guān)系

《世界文化遺產(chǎn)公約》中寫道：“與工藝品相反，文物建筑保護的最好方法是繼續(xù)使用它們。”任何的建筑都要經(jīng)歷創(chuàng)造、發(fā)展、繁榮、衰退的過程，恰當?shù)睦镁褪亲詈玫谋Ｗo。保護式利用是西方倡導的一種保護歷史建筑手法，提倡在動態(tài)利用中實現(xiàn)對古建筑的保護。保護和利用之間存在著對立統(tǒng)一的關(guān)系，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好二者之間的關(guān)系，對于促進古建筑保護具有重要的意義。

（二）徽州古建筑分類保護與利用的必要性

目前我國的歷史文化遺產(chǎn)分級保護體系為文物保護單位、歷史文化保護街區(qū)、歷史文化名城三個層級。文物保護單位指的是國家、省等各級政府根據(jù)是否有重大歷史文化價值、科學價值把遺址、古墓葬、古建筑、古寺確定為不同等級的文物保護單位，對其應當根據(jù)國家相關(guān)法律法規(guī)進行原真性的保護。而對于價值等級未達到文物保護層次的大量一般性古建筑，我國保護體系并沒有明確的對應概念，徽州地區(qū)的古民居建筑除了定義為“文物保護單位”的古民居外，還存在大量的有價值并具有生活居住功能的古建筑和沒有列入、又沒有保護價值的民居［3］，其區(qū)位環(huán)境、現(xiàn)狀條件、可利用程度參差不齊。這就需要對民居進行實際有效的劃分，以便為進一步分類型進行保護利用提供依據(jù)。

四、徽州古建筑分類保護利用策略分析

對古建筑進行分類保護利用，已得到國內(nèi)外學術(shù)界的共識。目前對于古建筑的保護，有學者將當今世界對古建筑遺產(chǎn)的保護形式概括為突尼斯形式（完全保證古建筑的原貌）和華盛頓形式（保證古建筑的外觀，根據(jù)現(xiàn)代的生活方式改變內(nèi)部需要）兩類［4］3-8，這兩種模式是目前主要采取的保護形式，高度概括。對于古建筑保護模式的研究，學者出于不同的角度對保護模式進行總結(jié)得出的結(jié)論也不一樣。傅才武、陳庚總結(jié)了國內(nèi)外的古建筑發(fā)展模式，將其分為五大類：博物館式保護與產(chǎn)業(yè)開發(fā)模式、大遺址保護與開發(fā)模式、文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)模式、城市歷史街區(qū)開發(fā)模式、村落開發(fā)模式，并分別對各種模式進行了界定，分類較為細致和全面［5］；金乃玲提出將古建筑的保護模式劃分為旅游型保護模式、置換型保護模式、研究型保護模式、重建型保護模式及遷移型保護模式等［6］。此外，保護手段、保護方法、研究機構(gòu)也出現(xiàn)多樣化的趨勢，如博物館館藏模式（安徽省博物館徽州古建筑廳、安徽省源泉徽文化民俗博物館），研究所（安徽省徽州古建筑研究所），數(shù)字化保存模式［7］，等等?；罩莨琶窬咏ㄖ慕ㄖ愋?、現(xiàn)狀條件、周邊環(huán)境等參差不齊，有其多樣性、復雜性和社會性，學者們在對徽州古建筑保護利用方面做了大量工作，隨著國內(nèi)建筑遺產(chǎn)保護理論的發(fā)展，針對建筑遺產(chǎn)的保護方法也出現(xiàn)了不同的聲音，出現(xiàn)了多種保護手段和方式。筆者通過大量文獻資料的查閱，將徽州古建筑分類保護利用類型的劃分標準總結(jié)為如下類型：

（一）依據(jù)古建筑保護資金來源主體進行分類

依據(jù)古建筑保護利用資金來源的主體，可以劃分為政府主導型模式與市場運作型模式［4］18-20。在我國，由于古建筑從資源的性質(zhì)上來說屬于公共性的資源，很多古建筑被列入文物范疇，其產(chǎn)權(quán)歸屬于國家，由相關(guān)政府對其進行管理，財政資金的官方保護成為中國古建筑保護的唯一成熟模式。2009年以來，在政府主導下黃山市組織實施了“百村千幢”古民居保護利用工程，相繼出臺了7個規(guī)范性文件，為徽州古建筑保護從政策層面提供了有力的保障，實踐證明，政府政策主導對工程的順利實施、程序規(guī)范起到了很大作用，有利于集中資源，較好地解決問題。然而完全由政府主導出資修繕保護，對于徽州地區(qū)大量的古民居建筑來說是遠遠不夠的，于是商業(yè)化運作模式應運而生，并開始逐漸盛行，政府鼓勵和呼吁社會各方的參與，對于一些價值相對較低的古建筑或者單體建筑，市場化的運作模式可以有效解決古建筑保護的資金問題，增加了社會各界的參與度。市場運作型模式可以采用出讓經(jīng)營權(quán)、認養(yǎng)、認租、認購、認領(lǐng)等方式，吸納民間資本，通過打造新業(yè)態(tài)，實現(xiàn)保護與利用的和諧統(tǒng)一。如徽州區(qū)唐模村“七天井”客棧［8］，房屋主要來自唐模旅游公司從當?shù)厥召彽臑l臨倒閉和破敗的古民居，經(jīng)過保護性修繕，徽派建筑的濃郁風味與法國鄉(xiāng)村浪漫風情有機整合在一起，經(jīng)常被預訂一空。

（二）依據(jù)文物保護政策法規(guī)進行定性分類

根據(jù)“文物保護法規(guī)”對古民居進行分類的原則就是依據(jù)各級文物保護法規(guī)和國家遺產(chǎn)保護體系對古民居進行分類，再針對不同等級的古民居建筑提出不同的修繕原則。目前根據(jù)是否列入各級文保單位和是否位于歷史文化街區(qū)內(nèi)把古民居劃分為列入“文物保護單位”徽州古民居、位于“歷史文化保護區(qū)”內(nèi)的徽州古民居、未列入“文物保護單位”的徽州古民居三種類型［9］16-31。對于列入保護名冊的古建筑，應遵循全世界建筑保護界公認的“修舊如舊”原則，使其保持歷史認知功能，堅持真實性，在修繕過程中，新材料、新工藝要在古建筑中表露出來，修繕的目的是保護其堅固、完整，主要用于科普、歷史教育和旅游觀光。對于有價值并具有生活居住功能的古建筑，修繕時，要參考相關(guān)古建工程技術(shù)標準，同時對原有居住功能不完善的部分（如：采光、用水排水、衛(wèi)生等）、不適應社會發(fā)展要求的，局部加以改造，安裝一些現(xiàn)代科技設(shè)施，使居住生活能夠繼續(xù)進行。木構(gòu)架的主要部分和主要的建筑工程部分，不能有大的改損，基本面貌和基本格局不能改變，所使用的材料、工藝方法，要采用傳統(tǒng)的材料和工藝方法；對沒有列入、又沒有保護價值的民居，可以進行較大的改造，只作為風貌外觀大致保留即可。更多是作為古聚落的一部分，使其具有旅游觀光的價值。今天的徽州有很大一部分損毀嚴重的古民居建筑適合這一類修繕原則。

（三）依據(jù)綜合價值評估進行定量劃分

1.內(nèi)在價值評估

價值評估是對文物的價值作出評定，主要包括文物本身的歷史、藝術(shù)、科學價值，以及合理利用文物的社會經(jīng)濟效益、社會地位評價等，文物古建筑的價值評估方法主要由古建筑單體價值評估、院落設(shè)施條件價值評估、古建筑周邊環(huán)境價值評估三個部分構(gòu)成。1987年6月聯(lián)合國教科文組織起草的《世界文化遺產(chǎn)公約》中將建筑遺產(chǎn)與歷史環(huán)境的價值組成分為內(nèi)在價值和可利用價值［10］。文物界將文物建筑的價值表現(xiàn)概括為五個方面——歷史的、社會的、經(jīng)濟的、藝術(shù)的、科學的［11］，這一部分為文物建筑的內(nèi)在價值。五個方面的評定成為文物古建筑劃分的重要標準，在內(nèi)在價值的基礎(chǔ)上會產(chǎn)生出遺產(chǎn)的可利用價值。

徽州古建筑的價值雖有其多樣性和復雜性，但就其本身來說，卻存有大量的共同特性，這就給構(gòu)建徽州古建筑價值評估方法提供了基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，對古民居建筑的各個指標進行量化分析，從而確定其在總的評價系統(tǒng)中的相對地位。根據(jù)徽州地區(qū)古民居的實際情況，依據(jù)“內(nèi)在價值”評估方法，可以分為四大類：古民居的主體結(jié)構(gòu)為明朝時期，或具有重大歷史價值；古民居的主體結(jié)構(gòu)為清朝時期，或具有較大歷史價值；古民居的主體結(jié)構(gòu)為民國時期，或具有一定歷史價值；解放后到文革時期，在社會上具有較大影響的徽州古民居（見表2）［9］16-31。然后按照劃分的四類確定分值的范圍，就可以根據(jù)此對待保護古民居進行評分，參與評估的成員主要由藝術(shù)史學家、考古學家、文化理論家、建筑師以及文物保護工作人員等專家組成，最后進行分值的匯總統(tǒng)計。

2.可利用價值評估

建筑遺產(chǎn)可利用性評估是通過評估確定建筑遺產(chǎn)在新的發(fā)展態(tài)勢下的再利用潛力，可利用價值包括：功能的、經(jīng)濟的（包括旅游）、教育的、社會的、政治的價值?；罩莨琶窬涌衫脙r值的評估是對其可利用潛力的相關(guān)建筑指標進行比較評價，最終確定待保護建筑的可利用等級，適用于徽州地區(qū)大量的、一般性歷史建筑。評估的建立也對古民居再利用提供了新的思路和方法。可利用價值評估主要包括對結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀評估和功能適應性評估。

結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀評估。結(jié)構(gòu)是制約古民居再利用的重要因素，不同的結(jié)構(gòu)以及結(jié)構(gòu)的現(xiàn)存狀況都影響著未來功能置換的可能性和安全性。對其的評價指標主要包括地基、木結(jié)構(gòu)、屋架等等。按照結(jié)構(gòu)可靠性的一般分級標準可分為四級：保存完好、較為完好、一般及殘損。

功能適應性評估。對古民居再利用影響功能適應性的因素進行比較評估，影響功能適應性的要素很多，不僅包括建筑本身的諸如面積規(guī)模、層高、基礎(chǔ)設(shè)施情況也包括建筑周圍的環(huán)境情況，如古民居位置，交通，再利用建設(shè)成本等因素。

（四）定量結(jié)合定性劃分

定性與定量的古民居分類模式其各自側(cè)重點不同，對于分類后所要解決的問題也不同，具有各自的優(yōu)缺點，比如：根據(jù)“內(nèi)在價值”對古民居分類，所要解決的是價值分類的問題，其分類具有科學性和嚴謹性、系統(tǒng)性，但欠缺對古民居可利用性的關(guān)注；同樣，根據(jù)“可利用價值”對古民居分類，針對的是古民居可利用程度的問題，所要解決的是可利用程度排序問題，其也具有科學性、系統(tǒng)性，但缺乏可行性、易操作性；而根據(jù)“文物保護法規(guī)”對古民居分類，針對的則是古民居歸屬保護法律法規(guī)的問題，所要解決的問題是歸屬法律法規(guī)的保護等級問題，其具有針對性、直觀性，但缺乏系統(tǒng)性、科學性。近年來，隨著我國古建筑理論的發(fā)展，對國際普遍遵循的保護修復原則進行了“本土化釋義”，加快了“具有中國特色的遺產(chǎn)保護修復原則與方法”的探索，提出“真實性原則”應尊重文化多樣性；就“復原重建和異地搬遷保護方法”合理性展開論證，結(jié)合定量與定性的方法，創(chuàng)新性地將徽州古民居建筑保護模式分為四種類型（見圖1）：原真性保護利用、生活性保護利用、新業(yè)態(tài)保護利用、異地保護利用。并針對每種保護利用的技術(shù)策略及修繕原則進行了細分，使得徽州古建筑保護利用理論又向前邁進了一步。

徽州地區(qū)古建筑的遺存現(xiàn)狀有其多樣性與復雜性，對于徽州古建筑的保護不能采取統(tǒng)一的模式，保護與利用的手段與方法也應多樣化，分類保護利用的策略目前已得到學界的共識，相信隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展與對古建筑價值的重視，介入古建筑保護與利用的人、材、物也會越來越多，這必將進一步豐富我國古建筑保護理論，徽州古建筑的保護與利用也必將迎來一個繁榮發(fā)展的時期。保護利用好徽州古建筑，才能使其在現(xiàn)代社會中發(fā)揮其應有的價值和作用。

圖1 徽州古建筑保護利用定量結(jié)合定性分類保護利用劃分原則

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征稿啟事

“新農(nóng)村建設(shè)”欄目是本刊重點欄目，曾多次榮獲“全國高校社科期刊特色欄目”“全國農(nóng)業(yè)院校社會科學學報優(yōu)秀欄目”以及“全國理工農(nóng)醫(yī)院校社會科學學報特色欄目”稱號。本欄目主要刊載新農(nóng)村建設(shè)中有關(guān)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的研究成果，尤為歡迎農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展模式構(gòu)建、農(nóng)村土地開發(fā)與利用、農(nóng)村社會綜合治理、農(nóng)業(yè)文化傳承、農(nóng)村文化建設(shè)等方面的論文。

“生態(tài)文明研究”欄目是本刊近年來著力培育的一個新欄目，主要刊載生態(tài)文明建設(shè)中的跨學科研究成果，歡迎生態(tài)哲學、生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)文化、生態(tài)法律以及生態(tài)建設(shè)等多方面的生態(tài)文明理論探索和實踐研究論文。

值此辭舊迎新之際，我們真誠地感謝所有支持本刊工作的作者和讀者！也特向全國各地致力于新農(nóng)村建設(shè)和生態(tài)文明研究的諸位專家、學者、研究人員征稿，以期進一步推動精品欄目的建設(shè)。凡是對“新農(nóng)村建設(shè)”和“生態(tài)文明研究”有獨到見解的征文，我們將優(yōu)先發(fā)表，并根據(jù)學術(shù)影響力給予一定的獎勵。

安徽農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學版）編輯部二零一六年一月

Present Situation of HuizhouAncient Architecture Remains and Classification Srtategy of Protection and Utilization

HUANG Yun1，WU Heng2，JIANG Fushan2，LU Xiaobiao2
（1.Information Technology and Art Media Department，Anhui ZHONG-AO Institute of Technology，Hefei 230041，China；2.School of Forestry and Landscape Architecture，Anhui Agricultural University，Hefei 230036，China）

Abstract：It is a consensus in domestic and foreign academic circles that ancient architectures require classified protection and utilization.But it is hard to classify Huizhou ancient architecture remains since they are of long history and varied types，and differ from each other.On account of their present situation，the ways of classification include the classification according to the main source of protection capital，the qualitative classification according to heritage protection policies and regulations，the quantitative classification based on the comprehensive value assessment，and the quantitative and qualitative classification.And it is necessary to perfect these ways of classification and study effective paths to maintain the sustainable development of ancient architectures.

Key words：Huizhou ancient architecture；protection and utilization；classification model；cultural heritage

通訊作者：武 恒（1970-），男，安徽蚌埠人，安徽農(nóng)業(yè)大學林學與園林學院副教授，碩士。

作者簡介：黃 赟（1976-），女，安徽蚌埠人，安徽中澳科技職業(yè)學院信息技術(shù)與藝術(shù)傳媒系講師、碩士。

基金項目：安徽省屬社會公益類科研機構(gòu)專項資金項目（2014YS003：《基于三維數(shù)字技術(shù)的徽州古建筑群落數(shù)據(jù)庫保護模式研究》）；安徽農(nóng)業(yè)大學繁榮發(fā)展哲學社會科學基金重點項目（2011zxshzd1：《徽州傳統(tǒng)聚落營造中的生態(tài)智慧及啟示研究》）

收稿日期：2015-07-27

中圖分類號：K854.3

文獻標識碼：A

文章編號：1009-2463（2016）01-0135-06