高中語(yǔ)文“留白”的藝術(shù)

許康華

【內(nèi)容摘要】語(yǔ)文學(xué)科的思想性與人文性特質(zhì)極其突出，教師在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成發(fā)散性思維，提升其藝術(shù)領(lǐng)悟能力。而語(yǔ)文教學(xué)中的“留白”藝術(shù)能夠有效地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的人文性，使學(xué)生形成發(fā)散思維。為此，本文將從課前預(yù)習(xí)階段應(yīng)進(jìn)行知識(shí)“留白”、對(duì)教材“留白”進(jìn)行合理化處理、以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思考為目的進(jìn)行課堂提問(wèn)三個(gè)方面就高中語(yǔ)文留白藝術(shù)展開論述，以供參考。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 留白 課前預(yù)習(xí) 主動(dòng)思考 課堂提問(wèn)

“留白”是一種美術(shù)技法，延伸到語(yǔ)文教學(xué)中，就是留有空白，借助此種教學(xué)模式，使學(xué)生具備思維的想象空間，進(jìn)而能夠在特定的教學(xué)情境中展開無(wú)盡的想象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，還可以提升學(xué)生對(duì)美的感知與領(lǐng)悟，從而使語(yǔ)文課堂達(dá)到“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”的佳境，使課堂教學(xué)的藝術(shù)效果以及教學(xué)質(zhì)量得到提升。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該樹立“留白”意識(shí)，在課前預(yù)習(xí)階段和課堂教學(xué)階段充分留白，給學(xué)生更廣闊的發(fā)展空間。具體來(lái)說(shuō)，可以從課前預(yù)習(xí)留白、教材講解留白、課堂提問(wèn)留白三個(gè)方面入手進(jìn)行分析。

一、課前預(yù)習(xí)階段應(yīng)進(jìn)行知識(shí)“留白”

對(duì)于任何知識(shí)的學(xué)習(xí)，都必須遵循由淺入深的學(xué)習(xí)理路。因此語(yǔ)文教師在教學(xué)中采取的“留白”方式，應(yīng)該吻合學(xué)生的年齡特質(zhì)及其心理特質(zhì)，符合學(xué)生的思維進(jìn)路，沖完給學(xué)生留下獨(dú)立思考的空間。如此一來(lái)，使學(xué)生能夠?qū)⑾惹八邆涞恼J(rèn)知系統(tǒng)同教學(xué)情境中所傳遞的信息二者實(shí)現(xiàn)有效的銜接，從而提升學(xué)生的邏輯思維能力，進(jìn)而領(lǐng)悟到解決問(wèn)題的全新方式。筆者在講授《中外傳記作品選讀》一文時(shí)，針對(duì)作品中的人物均為著名歷史人物（毛澤東、魯迅、貝多芬等）的情形，并未對(duì)這些人物的生平進(jìn)行詳細(xì)的介紹，原因在于學(xué)生先前已經(jīng)具備了對(duì)于此類人物生平一定程度的了解，如若再進(jìn)行介紹，極易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩感，同時(shí)也無(wú)謂的占用了教學(xué)時(shí)間。因此在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重結(jié)合學(xué)生先前的知識(shí)體系，預(yù)留知識(shí)“空白”，是學(xué)生獲益于自己探求知識(shí)的快感。

根據(jù)建構(gòu)主義教學(xué)論的觀點(diǎn)，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳遞之前，學(xué)生并非一無(wú)所知。生活實(shí)踐與以往的學(xué)習(xí)都擴(kuò)充了學(xué)生的知識(shí)體系?；诖朔N考量，教師應(yīng)注重通過(guò)有效的教學(xué)模式幫助學(xué)生構(gòu)建與完善其知識(shí)體系，同時(shí)，教師不應(yīng)將學(xué)生視為被動(dòng)的知識(shí)接受者，而應(yīng)將學(xué)生定位于其自身知識(shí)體系的建構(gòu)者。因此，教師在課前預(yù)習(xí)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)“留白”，契合了建構(gòu)主義教學(xué)論的基本理念。

二、對(duì)教材“留白”進(jìn)行合理化處理

從高中語(yǔ)文教材的內(nèi)容及編寫體例來(lái)看，教材中存在諸多的“留白”。此種安排的目的在于培養(yǎng)學(xué)生具備獨(dú)立思考能力。教材中的“留白”部分并未給出具體的答案，因此在實(shí)際教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，語(yǔ)文教師應(yīng)注重對(duì)“留白”部分進(jìn)行合理的把握與處理，從而借助“留白”提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。筆者在講授《勸學(xué)》的習(xí)題時(shí)，要求學(xué)生結(jié)合今天的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代特質(zhì)，分析荀子所提出的理念是否已經(jīng)脫離當(dāng)前社會(huì)實(shí)際，是否應(yīng)該進(jìn)行補(bǔ)充，從而擴(kuò)大了學(xué)生的思維半徑，提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。又如，某教師講授史鐵生的抒情散文《秋天的懷念》時(shí)，圍繞“情”字展開教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生品味其中的細(xì)節(jié)描寫，體驗(yàn)作者的深厚，感受母愛(ài)的偉大。當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生用心揣摩“母親就這樣悄悄地去了，她去了就再也沒(méi)有回來(lái)”這句話的含義時(shí)，教師留了足足一分鐘的時(shí)間，全場(chǎng)一片寂靜，甚至有學(xué)生流出了眼淚。在此過(guò)程中，學(xué)生的情感得到了酣暢淋漓地宣泄，達(dá)到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。由此可見(jiàn)，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)應(yīng)從學(xué)生的思維規(guī)律和心理特征出發(fā)，教師創(chuàng)設(shè)情境，要留足時(shí)間讓學(xué)生沉靜思考；學(xué)生情感體驗(yàn)時(shí)，教師也不要急于評(píng)判或點(diǎn)撥，而應(yīng)充分尊重學(xué)生；更可發(fā)揮集體合作探究的智慧，使學(xué)生的主體地位更加彰顯。

三、以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思考為目的進(jìn)行課堂提問(wèn)

教師借助課堂提問(wèn)方式，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情學(xué)習(xí)投入度，使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行問(wèn)題的思考，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的獲取?？梢哉f(shuō)，課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)乃是啟發(fā)式教學(xué)模式的關(guān)鍵所在。因此在課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)，語(yǔ)文教師應(yīng)購(gòu)進(jìn)此種“空白”，是學(xué)生藉由自身的深入思考實(shí)現(xiàn)對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與解決。具體而言，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的思維定勢(shì)展開提問(wèn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生原有認(rèn)知狀態(tài)的顛覆，進(jìn)而收獲理想的教學(xué)效果。筆者在講授魯迅的《祝福》一文時(shí)，要求學(xué)生回答主人公的名姓，這個(gè)極易被忽略的問(wèn)題使學(xué)生陷入沉思，筆者隨即對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到祥林嫂的低下社會(huì)地位造成其名姓無(wú)人所知。在這一過(guò)程中，學(xué)生受到極大的震撼，進(jìn)而使學(xué)生在日后的文章閱讀中，注重文章的細(xì)節(jié)以及特定的時(shí)代背景。

四、結(jié)語(yǔ)

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量流出時(shí)間讓學(xué)生掌握教材吧！這些時(shí)間會(huì)讓你得到百倍的補(bǔ)償?！边@雖然僅僅是針對(duì)在課堂上留出一定的時(shí)間，卻也涵蓋了語(yǔ)文課的“留白”藝術(shù)。一堂好的語(yǔ)文課絕不是一個(gè)完美的感嘆號(hào)，而應(yīng)是一個(gè)讓人浮想聯(lián)翩的問(wèn)號(hào)，給學(xué)生留下思考、探索、質(zhì)疑的空間，這樣的課堂才能言有盡而意無(wú)窮。巧妙“留白”，給學(xué)生充分的思維馳騁的空間，讓他們學(xué)會(huì)思考，懂得舉一反三和欣賞美，這樣我們的語(yǔ)文課堂一定會(huì)虛實(shí)相映，疏密有致，張弛有度并充滿無(wú)限生機(jī)與活力。

【參考文獻(xiàn)】

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（作者單位：江西省贛州市南康區(qū)唐江中學(xué)）