蒙臺(tái)梭利課程方案在我國(guó)的實(shí)施現(xiàn)狀與思考

錢(qián)曉玲（河南科技學(xué)院　教育科學(xué)學(xué)院，河南　新鄉(xiāng)　453003）

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蒙臺(tái)梭利課程方案在我國(guó)的實(shí)施現(xiàn)狀與思考

錢(qián)曉玲
（河南科技學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，河南新鄉(xiāng)453003）

摘要：為促進(jìn)幼兒的全面健康和諧發(fā)展，以昆明市Y園蒙氏班為例說(shuō)明了其課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)在繼承蒙臺(tái)梭利課程方案的同時(shí)，進(jìn)行的一些本土化的探索.

關(guān)鍵詞：蒙臺(tái)梭利；課程方案；發(fā)展現(xiàn)狀；Y園

蒙臺(tái)梭利希望幫助幼兒形成健全人格和建設(shè)理想的和平社會(huì).她的教育理念是包括幼兒具有內(nèi)在潛能、具有吸收的心理、自由的原則、工作本能和有準(zhǔn)備的環(huán)境等.20世紀(jì)初，蒙臺(tái)梭利教育理論經(jīng)由日本傳入中國(guó)，之后大陸和臺(tái)灣的許多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了研究.

目前在中國(guó)已建有許多蒙臺(tái)梭利幼兒園，主要分布在東部發(fā)達(dá)地區(qū)和其他地區(qū)的大中城市，這些蒙氏園的園所環(huán)境、教育內(nèi)容、教學(xué)方法等各方面都以蒙臺(tái)梭利教育理論為支撐.另有部分普通的幼兒園中設(shè)置有蒙氏班，也主要采用蒙臺(tái)梭利課程方案.然而該方案由于時(shí)代的限制，其局限性也已經(jīng)廣被人們認(rèn)識(shí).比如其環(huán)境不利于幼兒語(yǔ)言的發(fā)展、孤立的感官訓(xùn)練、忽視幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)、過(guò)于依賴工作材料和缺乏良好的師幼互動(dòng)等等.所以，當(dāng)前的蒙氏園和蒙氏班需要在吸取蒙臺(tái)梭利教育理論精華的同時(shí)，也需要結(jié)合我國(guó)的文化特點(diǎn)和幼兒實(shí)際需要進(jìn)行本土化探索.以下嘗試以昆明市Y園為例，談?wù)劽膳_(tái)梭利課程方案在我國(guó)的實(shí)施現(xiàn)狀，以及對(duì)其本土化探索的思考.

1　昆明市Y園簡(jiǎn)介

昆明市Y園為一所公辦園，設(shè)有普通班8個(gè)和蒙氏班4個(gè)，辦蒙氏班已有約八年歷史.目前蒙氏班的保教費(fèi)每個(gè)月比普通班高約200元.普通班和蒙氏班采用不同的教學(xué)模式，尤其是課程組織形式不同.普通班是按年齡進(jìn)行編班，分為大、中、小班，其課程內(nèi)容按五大領(lǐng)域進(jìn)行劃分，即大家熟知的健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù).在蒙氏班里，基本教育內(nèi)容也由五大領(lǐng)域組成，即蒙氏教育所包含的感官教育、日常生活教育、科學(xué)文化教育、數(shù)學(xué)教育和語(yǔ)言教育.

與其他蒙氏園和蒙氏班一樣，Y園蒙氏班也對(duì)幼兒進(jìn)行混齡編班，采用蒙氏課程方案進(jìn)行教學(xué).混齡教育有著更為開(kāi)放和完整的生態(tài)環(huán)境，構(gòu)成一個(gè)較為自然、舒適的生態(tài)系統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)幼兒的個(gè)性差異的良性互補(bǔ)，還能幫助班級(jí)教師較快地把握幼兒的最近發(fā)展區(qū).而這里的“混齡”，是指控制在一定程度內(nèi)的不同年齡的組合.把不同年齡的幼兒混合在一起學(xué)習(xí)，有積極的因素，也有不利的因素，但我們更多地看到了這一做法的積極方面.①Y園蒙氏班人數(shù)一般控制在25人以內(nèi)，三個(gè)年齡層次人數(shù)比大約為2：2：1.如其中某蒙氏班中，小年齡段的孩子有9人，中等年齡段的有9人，大年齡段的有5人.這些孩子擁有共同的生活空間，有共享的玩具和工作材料，有哥哥姐姐或者弟弟妹妹，就像一個(gè)大家庭一樣，顯得十分的溫馨和快樂(lè)，而幼兒的活動(dòng)也給人一種從容，有條有理的感覺(jué).

2　昆明市Y園蒙氏班課程現(xiàn)狀

在Y園，其課程方案準(zhǔn)確地說(shuō)是有本園特色的蒙臺(tái)梭利課程方案，既有蒙臺(tái)梭利課程理念的支撐，該園也對(duì)其進(jìn)行了一些改造，以更適合本國(guó)、本地、本園的實(shí)際，給本園幼兒的發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)更為適宜的成長(zhǎng)環(huán)境.

2.1課程目標(biāo)

蒙臺(tái)梭利課程的目標(biāo)可以歸結(jié)為兩個(gè)方面：其一是幫助幼兒形成健全人格——?jiǎng)?chuàng)造新人類；其二是通過(guò)培養(yǎng)具有健全人格的幼兒建設(shè)理想的和平社會(huì)——?jiǎng)?chuàng)建新社會(huì).二者是互相依存、相輔相成的，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教育而逐漸形成.前者是直接目標(biāo)，后者是最終目標(biāo).教育就是對(duì)這二者的長(zhǎng)期的、持續(xù)不斷的追求；教育的目標(biāo)就是創(chuàng)造新人類和創(chuàng)建新社會(huì)二者完美的結(jié)合.于就像Y園某蒙氏班的課堂上，教師示范完畢，孩子們?cè)诮?jīng)過(guò)“自由選擇”之后便沉入了“工作”當(dāng)中，這時(shí)教室里的一切顯得很從容、很有序.讓人覺(jué)得他們不像孩子，更像成熟的大人在專心地從事自己的工作.另外，教師和幼兒之間語(yǔ)言的溝通很少，當(dāng)需要說(shuō)話時(shí)，教師和孩子的聲音都很輕很細(xì)，好像生怕打擾到旁邊的人.另一幕讓人更加感動(dòng)，有位幼兒想做的“工作”已經(jīng)有了其他同伴在做時(shí)，他便在旁邊觀看他人的工作，安靜地等待著.對(duì)于幼兒成長(zhǎng)步調(diào)的尊重，不僅是在培養(yǎng)幼兒的耐心、自律和責(zé)任意識(shí)，更是在培養(yǎng)幼兒高雅的品格和內(nèi)在的素養(yǎng)，如此培養(yǎng)出來(lái)的孩子應(yīng)該是講文明、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)人.

2.2課程內(nèi)容

在Y園，蒙臺(tái)梭利五大領(lǐng)域的課程是緊密相連的.所有的幼兒在早上都要進(jìn)行一些初步的動(dòng)作練習(xí)，午睡前后的穿脫衣服練習(xí)等.在“工作”時(shí)間里，幼兒則根據(jù)自己的興趣自行選擇.不同的工作材料有不同的作用，每個(gè)幼兒可以根據(jù)自己的興趣和能力決定自己的“工作”內(nèi)容.這便能兼顧不同發(fā)展水平的所有幼兒，而不是按年齡將其發(fā)展局限于某個(gè)固定的范圍.

另?yè)?jù)Y園負(fù)責(zé)人介紹，該園蒙氏班的工作材料并非固定，隨著時(shí)間的推移，教師會(huì)根據(jù)幼兒發(fā)展的需要自制更多種類的擴(kuò)展工作材料，日積月累，教室里可供幼兒選擇的“工作”也就越來(lái)越多了，他們的課程內(nèi)容也就不僅僅局限在這五大領(lǐng)域.已經(jīng)擴(kuò)大到音樂(lè)教育、藝術(shù)教育、體能活動(dòng)訓(xùn)練等.且他們也嘗試將原有領(lǐng)域與新增領(lǐng)域進(jìn)行整合，極大豐富了原有課程，以更好完成我國(guó)培養(yǎng)身心和諧、全面發(fā)展的幼兒的學(xué)前教育任務(wù).在蒙氏班中，這一任務(wù)是幼兒通過(guò)動(dòng)手操作、仔細(xì)觀察、自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)現(xiàn)和自我構(gòu)建實(shí)現(xiàn)的，教師更多是觀察者和引導(dǎo)者的角色，真正踐行著“以兒童為中心”的教育理念.

2.3課程實(shí)施

蒙臺(tái)梭利課程在實(shí)施中較有特點(diǎn)的是有準(zhǔn)備的環(huán)境、教師即導(dǎo)師、工作材料即工作材料.在Y園某班里，工作材料的豐富程度讓人吃驚，在200余平方米的教室的大部分面積和墻面都被工作材料和操作區(qū)占用，但是都擺放得非常的整齊有序.作為環(huán)境的準(zhǔn)備者和創(chuàng)造者，蒙氏班教師的付出讓人一目了然.教室非常的明亮也很清新、簡(jiǎn)潔，沒(méi)有五顏六色帶來(lái)的視覺(jué)沖擊感，似乎這樣更給人一種家的自然感覺(jué).班級(jí)里的教師看起來(lái)也顯得不是那么的忙碌，他們或者站在一旁觀察幼兒的“工作”，或者耐心地為幼兒示范工作材料，不管做什么，他們的動(dòng)作都顯得輕盈而優(yōu)雅.對(duì)于蒙氏較為經(jīng)典的“三段式”教學(xué)法，該園也并不是完全吸取和采用.在活動(dòng)中會(huì)根據(jù)課程目標(biāo)和內(nèi)容采用多種方法相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，尤其是適當(dāng)增加了一些師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，比如運(yùn)用提問(wèn)、請(qǐng)幼兒講述操作情況等.

學(xué)前教育課程在實(shí)施中都強(qiáng)調(diào)環(huán)境的安全性，然而Y園教室里幾乎所有的玩工作材料包括工具，都是擺在幼兒能接觸到的范圍之內(nèi).包括一些刀片、硬幣、小石頭之類較易引起安全事故的物品.也許這會(huì)引起旁人的質(zhì)疑，不過(guò)，某班教師解釋道，成人不能小視3～6歲孩子的能力和潛力，要相信孩子，以及人天生擁有的自我防御能力.相信當(dāng)他們長(zhǎng)期生活于這種環(huán)境時(shí)，他們會(huì)更容易更自然地學(xué)會(huì)保護(hù)自己.如果在幼兒園未能滿足孩子對(duì)這種材料或工具的好奇心，他們也會(huì)通過(guò)其他渠道去嘗試，何不讓他們?cè)谟變簣@這種較為安全的地方學(xué)會(huì)使用或練習(xí)呢？另外，Y園在課程實(shí)施中也吸收了一些學(xué)科教學(xué)和同齡教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，在教學(xué)中他們也穿插一些學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，并且是將各個(gè)年齡組的孩子分開(kāi)來(lái)，根據(jù)不同年齡段幼兒的發(fā)展需要開(kāi)展學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)集體教學(xué)和分組教學(xué)相結(jié)合的形式，進(jìn)一步提高教學(xué)效率.而在課間操、課外活動(dòng)或大型活動(dòng)時(shí)，蒙氏班的孩子與普通班的孩子要同樣地參與，在教師的帶領(lǐng)下來(lái)到戶外場(chǎng)地和舞臺(tái)上，他們也展示出和普通班的孩子一樣的活潑好動(dòng)、天真開(kāi)朗的天性.

2.4課程評(píng)價(jià)

蒙臺(tái)梭利課程方案中，幼兒的學(xué)習(xí)主要是通過(guò)對(duì)“有準(zhǔn)備的環(huán)境”中工作材料的操作進(jìn)行，且這些工作材料具有自我矯正的功能，幼兒可以進(jìn)行自我教育.教師的評(píng)價(jià)主要是為了鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒的活動(dòng)，他們需要做好幼兒工作記錄，并通過(guò)不斷調(diào)整教育材料，促進(jìn)幼兒的良好發(fā)展.因此，蒙臺(tái)梭利教育方案的評(píng)價(jià)是隱性的，是為發(fā)展服務(wù)的過(guò)程性評(píng)價(jià).③比如在觀察幼兒的“工作”時(shí)，有個(gè)小男孩在玩插座圓柱體，當(dāng)他插錯(cuò)了地方，該圓柱體或者放不進(jìn)去，或者放進(jìn)去后是松動(dòng)的，這便提醒他操作出現(xiàn)了錯(cuò)誤，這無(wú)疑給了幼兒一個(gè)自我教育、自我提高的機(jī)會(huì)，也給予幼兒尊嚴(yán)感和成就感.Y園某蒙氏班教師還提到，他們每天要對(duì)每位孩子的“工作”情況進(jìn)行記錄，“工作”內(nèi)容、時(shí)間等都記錄得很詳細(xì)，這樣教師可以更清晰地把握每個(gè)孩子的興趣點(diǎn)、個(gè)性和發(fā)展情況等，還可以從總體上把握班級(jí)幼兒的“工作”情況，以及時(shí)添加或撤換工作材料.

3　思考

蒙臺(tái)梭利課程方案的本土化是我國(guó)幼教界討論頗多的一個(gè)話題了.實(shí)質(zhì)上，蒙氏課程的核心在于觀察、了解幼兒發(fā)展的內(nèi)在需要，以確定其個(gè)別化教學(xué)的目標(biāo)，而后提供適宜的環(huán)境，滿足不同幼兒的需求.其實(shí)，對(duì)我們學(xué)習(xí)者而言，我們更多的應(yīng)該是去關(guān)注該課程的實(shí)質(zhì)，以及如何去克服蒙臺(tái)梭利課程本身存在的局限性.④既然是本土化的，那么必定要對(duì)其進(jìn)行一定的改變.在形式上、在課程內(nèi)容的選擇上、在課程的組織上等都會(huì)或多或少地有所改變.但不能因?yàn)檫@些改變就認(rèn)為其失去了蒙臺(tái)梭利課程的本質(zhì)甚至對(duì)其進(jìn)行否定.同樣地，雖然蒙氏教育理念需要蒙氏工作材料作為支撐，但工作材料也只能是作為一種工具，如果可以借用蒙氏工作材料操作性強(qiáng)、幼兒為中心、帶自動(dòng)糾錯(cuò)功能、目標(biāo)明確等特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)更多種類的幼兒教具或玩具，其意義將更為重大.

近年來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流和對(duì)國(guó)外學(xué)前教育的研究的增多，我們發(fā)現(xiàn)國(guó)外許多優(yōu)秀的幼兒園課程方案有值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方.在這種背景之下，我們必須站在時(shí)代的高度，更多關(guān)注孩子們作為個(gè)體的發(fā)展需要，而對(duì)于這些課程模式本身固有的局限性，則需要每一位幼兒教師在教育實(shí)踐中努力去克服，在設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)當(dāng)中予以糾正或補(bǔ)充，幫助幼兒逐步建構(gòu)完整人格.以讓這些優(yōu)秀的課程真正為我所用，真正達(dá)到我們引進(jìn)和借鑒的初衷.

注釋：

①袁愛(ài)玲.當(dāng)代學(xué)前課程發(fā)展［M］.廣州：廣東高等教育出版社，2007.

②曹能秀.學(xué)前比較教育［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

③曹能秀.學(xué)前比較教育［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

④袁愛(ài)玲.當(dāng)代學(xué)前課程發(fā)展［M］.廣州：廣東高等教育出版社，2007.

參考文獻(xiàn)：

〔1〕曹能秀.學(xué)前比較教育［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

〔2〕袁愛(ài)玲.當(dāng)代學(xué)前課程發(fā)展［M］.廣州：廣東高等教育出版社，2007.

中圖分類號(hào)：G610

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-260X（2016）06-0222-02

收稿日期：2016-03-19

基金項(xiàng)目：2015年度河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目（2015-QN-168）和2015年新鄉(xiāng)市社科聯(lián)調(diào)研課題“新鄉(xiāng)市民辦幼兒園教師的科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查研究”階段性研究成果