蒙臺梭利教育思想對我國幼兒教育的啟示

孫慧芬

摘 要： 蒙臺梭利教育思想是一種實踐性很強且具有旺盛生命力的理論體系，有利于對幼兒進行素質(zhì)教育和潛力開發(fā)，對世界各國的幼兒教育都產(chǎn)生重要影響。本文介紹了蒙臺梭利教育思想的主要特點，提出了對我國幼兒教育的啟示，以期為我國的幼兒教育注入新力量。

關(guān)鍵詞： 蒙臺梭利 幼兒教育 啟示

瑪莉亞·蒙臺梭利（Maria Montessori，1870—1952）是意大利著名的幼兒教育家，是“自由教育學(xué)派”的代表人物之一，她潛心研究與了解幼兒的身心發(fā)展和內(nèi)在需要，在幼兒教育史上留下許多重要創(chuàng)舉，如：主張為幼兒提供“有準(zhǔn)備的環(huán)境”——兒童之家；把握幼兒的敏感期，遵循兒童發(fā)展的內(nèi)在需要；強調(diào)感覺教育，通過感官訓(xùn)練挖掘兒童的潛能等。蒙臺梭利教育思想的核心是尊重孩子的自由發(fā)展，充分給予孩子獨立成長的空間。本文通過對蒙臺梭利教育思想的特點進行分析，提出對我國幼兒教育的啟示。

一、蒙臺梭利教育思想的主要特點

（一）“吸收性心智”

兒童的學(xué)習(xí)與成人不同，他們不是用大腦而是用心理能力直接獲取知識，通過與周圍環(huán)境的有效互動，吸收周圍環(huán)境中的知識和經(jīng)驗，從而建立他們自己的精神世界[1]。吸收性心智這一潛意識學(xué)習(xí)特征決定了兒童有足夠的能力學(xué)習(xí)周圍環(huán)境中的知識和經(jīng)驗，并由此適應(yīng)環(huán)境，學(xué)習(xí)成人，創(chuàng)造自己的獨特個性。

（二）教師是“導(dǎo)師”

蒙氏教育強調(diào)以兒童為中心，給孩子自由發(fā)展的空間，教師是兒童的“導(dǎo)師”。教師的作用在于引導(dǎo)兒童的心理活動和身體發(fā)展，善于觀察兒童的活動狀況，了解兒童的發(fā)展需要，誘發(fā)兒童的活動欲望，引導(dǎo)兒童專心活動，支持兒童獨立活動[2]。教師應(yīng)該在細(xì)致觀察的基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識和了解孩子的內(nèi)心世界，在孩子的發(fā)展過程中提供適時、適性的幫助和指導(dǎo)。

（三）發(fā)展的敏感期

敏感期是指兒童在成長過程中，受內(nèi)在生命力的驅(qū)使，在某個時間段內(nèi)，表現(xiàn)出對某些事物認(rèn)知、探索的特別強烈的興趣，并不斷重復(fù)實踐的過程。順利通過一個敏感期后，兒童的心智水平便從一個層面上升到另一個層面。因此，掌握孩子各階段學(xué)習(xí)的敏感期，恰如其分地給予教育和指導(dǎo)，不僅能讓孩子輕松愉快、積極主動地學(xué)習(xí)，而且能促進孩子的智力發(fā)展，使其終身受益。

（四）“有準(zhǔn)備的環(huán)境”

環(huán)境對兒童的發(fā)展起著舉足輕重的作用，蒙臺梭利提倡要為兒童創(chuàng)造“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，以保障兒童的自我活動?！坝袦?zhǔn)備的環(huán)境”是激發(fā)兒童興趣、適合兒童身心發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境，也是兒童自由自主，并感到輕松愉快、溫馨安全的心理環(huán)境。在“有準(zhǔn)備的環(huán)境中”，兒童可以真正主導(dǎo)、控制自己的活動，而教師更多的是觀察和指導(dǎo)。

（五）豐富多彩的教具

蒙臺梭利為兒童設(shè)計了豐富多彩的教具，有培養(yǎng)兒童生活自理能力、良好行為習(xí)慣的日常生活練習(xí)教具，有促進兒童感覺發(fā)展的感官教具，有引發(fā)兒童藝術(shù)興趣、培養(yǎng)藝術(shù)才能的藝術(shù)類練習(xí)教具，也有幫助兒童建立數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、了解簡單運算的數(shù)學(xué)教具，等等。兒童可以根據(jù)自己的興趣和能力，自由選擇教具，反復(fù)專注地練習(xí)。這些教具能夠有效地激發(fā)兒童內(nèi)在的需要，讓兒童在獨立工作中獲得經(jīng)驗，得以發(fā)展。

（六）“工作”

蒙氏教育中的“工作”是指兒童在“有準(zhǔn)備的環(huán)境”中通過操作教具與環(huán)境之間相互作用的活動，是兒童進行自我建構(gòu)的活動。蒙臺梭利認(rèn)為兒童的“工作”和成人不同，兒童的“工作”是在本能的驅(qū)使下，追求內(nèi)在需要的滿足，具有創(chuàng)造性和建構(gòu)性。這種“工作”能夠促進兒童人格和心智的良好發(fā)展。

（七）混齡編班

混齡編班是指將年齡不同的幼兒編排在一個班級，讓不同發(fā)展水平的幼兒在同一環(huán)境中共同學(xué)習(xí)和生活[3]。在混齡班級中，年齡層次大的孩子成為較小孩子的模仿對象，他們自身的知識和能力能在幫助年幼兒童的過程中得到提升?；忑g編班能夠促進孩子之間的交流與合作，讓不同年齡的幼兒學(xué)會理解、關(guān)心，培養(yǎng)他們良好的社會適應(yīng)能力。

二、蒙臺梭利教育思想對我國幼兒教育的啟示

蒙臺梭利經(jīng)過長期研究和實驗探索，提出一套旨在培養(yǎng)兒童良好個性、健全人格的教育思想，她的教育思想對世界各國幼兒教育的改革和發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。結(jié)合我國幼兒教育的具體實施情況，提出幾點啟示，以便更好地為我國幼兒教育服務(wù)。

（一）教育要遵循兒童發(fā)展的內(nèi)在需要

蒙臺梭利認(rèn)為，教育要以“兒童生命”為出發(fā)點，順應(yīng)兒童自然成長的規(guī)律，滿足他們的內(nèi)在需要，發(fā)現(xiàn)兒童與生俱來的生理、心理特點，并以敏銳的觀察力深入理解兒童的內(nèi)心世界，從而使兒童獲得自由。兒童與成人的本性不同，成人不能用自己的思想、要求對待兒童，不能用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量兒童，也不能過于干涉兒童的活動，而應(yīng)該靜下心來走進兒童，了解兒童的內(nèi)在需要，為他們提供發(fā)展的空間，并給予適當(dāng)?shù)膸椭l(fā)展他們的生命力和個性。

（二）注重教育中環(huán)境的重要影響

蒙氏教育中的環(huán)境分為外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境兩種。外部環(huán)境包括教室、教具、大自然等，蒙臺梭利提倡為兒童提供“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，提供的設(shè)備和用具應(yīng)適合兒童的身高、比例，適合他們發(fā)展的需要。因此，要適時地為兒童提供符合他們身心發(fā)展的有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓兒童在環(huán)境中自由地活動、自然地表現(xiàn)。除了提供給兒童適宜的外部環(huán)境外，同時應(yīng)該重視教師和兒童之間平等互助的內(nèi)部環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，在蒙臺梭利教育法中，教師是“導(dǎo)師”，扮演著兒童環(huán)境的提供者、觀察者、示范者和支持者的角色[4]。因此，教師要給予兒童充足的時間、有足夠的耐心等待兒童，善于運用啟發(fā)式的語言引導(dǎo)兒童的活動，細(xì)心觀察兒童，在需要時給予適當(dāng)?shù)膸椭⒘己玫膸熡钻P(guān)系。

（三）重視感覺教育的作用

在蒙臺梭利看來，感覺教育是兒童智力發(fā)展的第一步，可以促進兒童的心理健康，有利于培養(yǎng)兒童的審美能力，為兒童健全人格奠定基礎(chǔ)[5]。所以，應(yīng)該有針對性地對每種感覺實施個別刺激，包括視覺、觸覺、聽覺、嗅覺和味覺，遵循循序漸進的原則，由易到難、由簡到繁、由具體到抽象，鼓勵兒童根據(jù)自己的興趣、需要和能力與周圍環(huán)境有效互動，讓兒童的感覺能力得到不斷強化，從而促進兒童智力發(fā)展和良好個性的形成。

（四）堅持獨立性與協(xié)助學(xué)習(xí)的統(tǒng)一

蒙氏教育既要求做到幫助兒童獨立，又重視兒童的協(xié)作學(xué)習(xí)。蒙臺梭利認(rèn)為，成人必須要幫助兒童獨立，有了獨立他們才能獲得自由，才能有選擇有興趣，才能更專注。所以，應(yīng)該給兒童足夠的時間和空間，讓他們從獨立探索中獲得自我成長。同時，蒙臺梭利非常重視兒童的協(xié)作學(xué)習(xí)，通過混齡編班和教具幫助兒童在合作中獲得發(fā)展，因此，成人要創(chuàng)造更多的協(xié)作學(xué)習(xí)機會，培養(yǎng)兒童的合作意識。

綜上所述，蒙臺梭利提倡教育順應(yīng)兒童的內(nèi)在需要、創(chuàng)造“有準(zhǔn)備的環(huán)境”、注重感官訓(xùn)練等教育思想對我國幼兒教育產(chǎn)生重要的影響，積極地吸收蒙臺梭利教育思想的精華，注重對幼兒的自由教育，促進幼兒良好個性的形成及全方位的綜合發(fā)展，為我國幼兒教育的改革與發(fā)展注入新活力。

參考文獻：

[1]葉平枝.從蒙臺梭利的兒童觀論學(xué)前教育的重要價值[J].學(xué)前教育研究，2011（6）.

[2]霍力巖，胡文娟，劉霞.論蒙臺梭利教師在兒童主動學(xué)習(xí)中的角色[J].幼兒教育：教育科學(xué)，2008（4）.

[3]趙麗君，劉云艷.混齡教育的理論基礎(chǔ)及實踐價值[J].幼兒教育，2006（2）.

[4]蒙臺梭利.蒙臺梭利幼兒教育科學(xué)方法[M].任代文，譯.北京：人民教育出版社，1993.

[5]王俊恒，朱露露.蒙氏教育在中國[M].蕪湖：安徽師范大學(xué)出版社，2013.