從“中蘇論戰(zhàn)”到“中國道路”
——《中蘇論戰(zhàn)與中國社會主義發(fā)展》評介

唐土紅

（1.華南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣東廣州 510642；2.長沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南長沙 410004）

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從“中蘇論戰(zhàn)”到“中國道路”
——《中蘇論戰(zhàn)與中國社會主義發(fā)展》評介

唐土紅1，2

（1.華南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣東廣州 510642；2.長沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南長沙 410004）

［摘要］對“中蘇論戰(zhàn)”的探討，長期以來是個敏感的話題?！吨刑K論戰(zhàn)與中國社會主義發(fā)展》一書是探討中蘇論戰(zhàn)與中國特色社會主義關(guān)系的得力之作，探討“中蘇論戰(zhàn)”的緣起和實質(zhì)，研究“中蘇論戰(zhàn)”對當(dāng)時中國社會主義建設(shè)的重要影響，指明“中國道路”的歷史必然性，具有鮮明時代性和顯著創(chuàng)新性。

［關(guān)鍵詞］中蘇論戰(zhàn)；中國道路；評介

對“中蘇論戰(zhàn)”和中蘇關(guān)系的探討，長期以來是個比較敏感的話題。長沙理工大學(xué)陳立中博士撰寫的《中蘇論戰(zhàn)與中國社會主義發(fā)展》一書專門探討了中蘇論戰(zhàn)與中國特色社會主義發(fā)展的關(guān)系。該著作凝集了作者十年的研究心血，全書近45萬字，最近由中央文獻(xiàn)出版社出版，書中對中蘇論戰(zhàn)的緣起、主題、內(nèi)容及啟示等作了深入探索。其突出特點、理論和實踐價值具體表現(xiàn)在以下三個方面。

一、尊重歷史，史論結(jié)合，探討“中蘇論戰(zhàn)”的緣起和實質(zhì)，具有較高學(xué)理性

該研究成果最突出的特點便是以史實為基礎(chǔ)，史論結(jié)合，論從史出，即一邊敘述歷史，一邊對相關(guān)問題進(jìn)行分析評論，力求對中蘇論戰(zhàn)與中國社會主義發(fā)展間的關(guān)系進(jìn)行全面客觀分析與評論，使著作凸顯出較高的理論水平。中蘇論戰(zhàn)由1956年關(guān)于蘇共二十大對斯大林問題的意見分歧引發(fā)，到1966年中共拒絕參加蘇共二十三大，中蘇兩黨、兩國關(guān)系中斷，足足有十年，史稱“十年論戰(zhàn)”。為探討中蘇論戰(zhàn)對中國社會主義的影響，著作分八章進(jìn)行論述，前三章深入研究了“中蘇論戰(zhàn)”之所以發(fā)生的原因以及論戰(zhàn)的主要內(nèi)容。第一章，歷史的選擇:以俄為師。研究了中蘇論戰(zhàn)之前，中國共產(chǎn)黨選擇社會主義道路的過程，中國共產(chǎn)黨人在確定了最低綱領(lǐng)是社會主義后，通過“以俄為師”武裝斗爭奪取了政權(quán)，又通過“三大改造”運動，成功在中國建立了斯大林模式的社會主義制度。第二章，論戰(zhàn)的緣起:什么是社會主義。中蘇論戰(zhàn)起源于中蘇兩黨對什么是社會主義的不同解讀，蘇共二十大后，中蘇兩黨在關(guān)于“社會主義的本質(zhì)、特征和發(fā)展階段”“社會主義社會的矛盾”“社會主義發(fā)展的環(huán)境”等三個問題上的理解和認(rèn)識上產(chǎn)生了重大分歧，進(jìn)而誘發(fā)了一場激烈的論戰(zhàn)。第三章，論戰(zhàn)的主題:怎樣建設(shè)社會主義。中蘇兩黨主要圍繞三個焦點問題展開論戰(zhàn):一是“和平過渡”是否是社會主義發(fā)展的普遍原則；二是斯大林模式是否是社會主義發(fā)展的唯一道路；三是中蘇兩黨兩國控制與反控制的斗爭。在實質(zhì)上，正如作者所指出的，中蘇論戰(zhàn)主要是中蘇兩黨在國際共產(chǎn)主義運動總路線等問題上的思想分歧，同時涉及中蘇兩國之間的國家利益之爭。為了梳理十年論戰(zhàn)的龐雜史料，作者按照歷史發(fā)展的時間順序，立足于敘述宏大的歷史背景，緊緊圍繞中蘇論戰(zhàn)這一主線進(jìn)行史料取舍與分析，力求從錯綜復(fù)雜的歷史資料、材料與現(xiàn)象中，凸顯出中蘇兩黨對馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會主義理論理解與認(rèn)識的分歧，以及圍繞“和平過渡”“斯大林模式”“兄弟黨與老子黨”等核心問題所進(jìn)行的論戰(zhàn)。著作以史為據(jù)，以問題為經(jīng)，以分歧和論爭為緯，夾敘夾議，既注重史實，又強(qiáng)調(diào)價值判斷；既還原了歷史，又評論了歷史，讓讀者耳目一新，回味無窮。除了對史料的梳理外，作者還查閱了大量資料，特別是引證了論戰(zhàn)當(dāng)事人的大量材料與回憶資料，以佐證作者的論斷，進(jìn)一步提升了著作的理論性。如在論證中蘇論戰(zhàn)的實質(zhì)時，作者引用了鄧小平同志與前蘇共總書記戈爾巴喬夫的談話，認(rèn)為中蘇論戰(zhàn)的“真正的實質(zhì)問題是不平等，中國人感到受屈辱”［1］。再如，對“蘇聯(lián)模式”的由來，作者做了詳盡的考證，并將“蘇聯(lián)模式”與“斯大林模式”進(jìn)行了區(qū)分。作者認(rèn)為，斯大林模式是斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的理論、路線、體制、機(jī)制等一整套體系，蘇聯(lián)模式則是指蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在整個執(zhí)政時期的蘇聯(lián)社會主義建設(shè)理論與實踐，在作者看來，我們通常所說的“蘇聯(lián)模式”主要是斯大林模式，而非列寧時期的蘇聯(lián)模式，更不是在斯大林之后經(jīng)過改革的蘇聯(lián)建設(shè)模式［2］（P7）。這種通過史論結(jié)合，而又不斷提出新觀點的方式，在現(xiàn)有關(guān)于中蘇論戰(zhàn)的論著中，實屬鮮見，凸顯了作者深厚的歷史知識根底、宏大的歷史視野和扎實的史學(xué)理論涵養(yǎng)。

二、內(nèi)容突出，邏輯清晰，研究“中蘇論戰(zhàn)”對當(dāng)時中國社會主義建設(shè)的重要影響，具有顯著創(chuàng)新性

從邏輯主線看，整部著作邏輯嚴(yán)密，作者在論述了“中蘇論戰(zhàn)”主題即“和平過渡是否是社會主義基本原則，斯大林模式是否為社會主義唯一模式，社會主義國家執(zhí)政黨和政府相互間關(guān)系如何處理”的基礎(chǔ)上，以第四章、第五章、第六章三章的內(nèi)容，著重研究了“中蘇論戰(zhàn)”對當(dāng)時中國社會主義建設(shè)的影響。內(nèi)容既集中又突出，三個部分的論述很到位，“中蘇論戰(zhàn)”對當(dāng)時中國社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的影響清晰可見。第四章，論戰(zhàn)中的經(jīng)濟(jì)建設(shè):由“三面紅旗”到經(jīng)濟(jì)調(diào)整。闡述中蘇論戰(zhàn)對當(dāng)時中國社會主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響。論戰(zhàn)前夕，中國共產(chǎn)黨對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與道路的認(rèn)識比較清醒，提出“以蘇為鑒”調(diào)整計劃經(jīng)濟(jì)模式，并取得了一些成效，但由于對當(dāng)時中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實情和諸多經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律不甚了解，在論戰(zhàn)的影響下，對于“經(jīng)濟(jì)建設(shè)的速度和規(guī)模、農(nóng)村所有制的性質(zhì)和規(guī)模、商品交換與價值法則”等問題的認(rèn)識開始出現(xiàn)偏差，最終走向了高舉“三面紅旗”發(fā)展經(jīng)濟(jì)的歧途［2］（P127），國民經(jīng)濟(jì)遭受了嚴(yán)重的挫折。論戰(zhàn)后期，雖有過幾次調(diào)整，但終究沒能突破蘇聯(lián)模式。第五章，論戰(zhàn)中的政治建設(shè):由反右派斗爭到“反修防修”。闡述中蘇論戰(zhàn)對當(dāng)時中國社會主義政治產(chǎn)生的影響。論戰(zhàn)前期，中國共產(chǎn)黨反思蘇聯(lián)模式，對中國社會主義民主與法制建設(shè)進(jìn)行了初步探索，取得了許多理論成果。如在國家的民主建設(shè)方面，提出了廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制、從國家層面在制度上保證民主政治建設(shè)等改革黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的設(shè)想和措施；在執(zhí)政黨建設(shè)方面，提出黨內(nèi)民主與人民民主有機(jī)統(tǒng)一、互相促進(jìn)；在人民民主法制建設(shè)方面，提出民主和法制建設(shè)相輔相成等思想。但蘇共二十二大后，中蘇兩黨關(guān)于“兩全”（“全民黨”“全民國家”）等政治議題的爭論，導(dǎo)致當(dāng)時中共改變了對社會主義社會主要矛盾的判斷［2］（P211-221），認(rèn)為“在進(jìn)入共產(chǎn)主義社會的高級階段以前，都屬于從資本主義到共產(chǎn)主義的過渡時期，都是無產(chǎn)階級專政時期。無產(chǎn)階級專政，即無產(chǎn)階級國家，在這個過渡時期中，要經(jīng)歷由建立、鞏固、加強(qiáng)到逐漸消亡的辯證過程?！彼?，兩個階級、兩條道路的斗爭在整個社會主義歷史階段、社會主義建設(shè)的全過程始終都是主要矛盾。同時，認(rèn)為“國外帝國主義的壓力和國內(nèi)資產(chǎn)階級影響的存在，是黨內(nèi)產(chǎn)生修正主義思想的社會根源。”［3］這樣，黨中央和毛澤東不僅把黨內(nèi)斗爭看成是社會上階級斗爭的反映，而且把它與國際上的階級斗爭聯(lián)系起來。在“階級斗爭”與“反修防修”等問題上，搞了一些政治運動，一度迷失了政治方向［2］（P228-232）。第六章，論戰(zhàn)中的文化建設(shè):由“雙百”“兩用”到“文化專政”。闡述中蘇論戰(zhàn)對當(dāng)時中國社會主義文化產(chǎn)生的影響。蘇聯(lián)文化體制弊端暴露出來的問題，引發(fā)了中共對中國社會主義文化體制的探索?！半p百方針”被寫進(jìn)黨的決議，規(guī)定要用“放的方針來團(tuán)結(jié)幾百萬知識分子”［4］。鼓勵學(xué)生獨立思考、創(chuàng)新立意，“把精力集中在培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力上”［5］。這些工作方法增添了中國社會主義文化體制的生機(jī)與活力。但由于論戰(zhàn)的影響，防止修正主義和資本主義復(fù)辟被當(dāng)作中國社會主義文化建設(shè)的首要任務(wù)，大量科學(xué)上、藝術(shù)上的是非問題轉(zhuǎn)變成了政治問題，文化探索也逐漸陷入了誤區(qū)，文化的政治功能不斷得到強(qiáng)化［2］（P263-277）。作者在論述中蘇論戰(zhàn)對中國當(dāng)時經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)三個方面的影響時，并未回避期間的是與非，而是逐一對其進(jìn)行梳理評論，做到了對歷史和理論把握的科學(xué)性、鮮明性和準(zhǔn)確性，同時也充滿了創(chuàng)新性?？梢哉f，理論的創(chuàng)新性體現(xiàn)在文中的各個章節(jié)。如在論述中蘇論戰(zhàn)對中國社會主義建設(shè)產(chǎn)生的影響時，作者認(rèn)為，毛澤東受論戰(zhàn)的影響錯誤發(fā)動了“文化大革命”，鄧小平受論戰(zhàn)的啟示開創(chuàng)了有中國特色的社會主義建設(shè)道路。這些論點的考證，既體現(xiàn)了著作本身理論的前沿性與創(chuàng)新性，也佐證了作者扎實的理論功底和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

三、以史為鑒，服務(wù)現(xiàn)實，指明“中國道路”的歷史必然性，具有鮮明時代性

中蘇論戰(zhàn)結(jié)束距今已經(jīng)有半個世紀(jì)，我們對中國社會主義發(fā)展模式的探索業(yè)已發(fā)生了質(zhì)的飛躍，中國共產(chǎn)黨人早已突破并超越了斯大林模式，逐漸建立了中國特色社會主義發(fā)展模式。時光流逝，人世滄桑，長達(dá)十年的中蘇論戰(zhàn)雖然伴隨赫魯曉夫的下臺而最終結(jié)束，但對這段歷史的反思不管是學(xué)界抑或是政界卻依然在繼續(xù)。作者正是抱著對國家和民族強(qiáng)烈的憂患意識、責(zé)任感和使命擔(dān)當(dāng)精神，選擇這一敏感而又棘手的話題，通過孜孜不倦的研究，為現(xiàn)實服務(wù)，為時代添彩，給后人以啟迪。堅持走“中國特色的社會主義建設(shè)道路”就是中蘇論戰(zhàn)給予我們的最重要的啟示。著作的第七章、第八章以兩章的內(nèi)容對此進(jìn)行了充分論述。第七章，論戰(zhàn)后的新選擇:建設(shè)有中國特色的社會主義。著作提出，中蘇論戰(zhàn)雖然在1966年就結(jié)束了，但是論戰(zhàn)的影響并沒有因中蘇兩黨兩國關(guān)系的中斷而結(jié)束，“文化大革命”爆發(fā)的原因中依然可見論戰(zhàn)的影子［2］（P278-284）。改革開放以來，鄧小平之所以提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”，其中也有反思論戰(zhàn)的成果?！叭齻€代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的提出，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色的社會主義理論體系，開創(chuàng)了中國特色社會主義建設(shè)的新局面。第八章，彌足珍貴的啟示:堅持和發(fā)展中國特色社會主義。著作對論戰(zhàn)的經(jīng)驗教訓(xùn)進(jìn)行了初步總結(jié)，認(rèn)為中蘇論戰(zhàn)給我們提供了諸多彌足珍貴的啟示，主要有三點:一是必須完整準(zhǔn)確地把握馬克思主義。論戰(zhàn)中，中蘇雙方在對馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵與精神實質(zhì)的把握上均存在問題，對馬克思主義基本原理與范疇的認(rèn)識偏離了馬克思主義正確軌道。因此，新時期我們必須結(jié)合時代特征與發(fā)展實際一如既往地推進(jìn)馬克思主義的科學(xué)化、民族化和時代化。二是必須承認(rèn)和尊重社會主義發(fā)展模式的差異性。對蘇聯(lián)模式，著作并未徹底否定其作用，而是認(rèn)為，蘇聯(lián)模式在特定的歷史條件下的確有其自身的“魅力”，但由于國情不同、各國發(fā)展水平有差異，社會主義發(fā)展模式與道路選擇也存在多樣性，我們應(yīng)該尊重各國社會主義發(fā)展模式的差異性。三是必須增強(qiáng)中國特色社會主義的自信。中國特色社會主義是改革開放30多年成功實踐的結(jié)晶，也是中國共產(chǎn)黨人改革開放前后60多年來探索的結(jié)果。樹立中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，這是我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義的題中應(yīng)有之義。由此可見，“中國道路”是經(jīng)過幾代中共領(lǐng)導(dǎo)人持續(xù)反思“論戰(zhàn)”的結(jié)果，既是當(dāng)代中國社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗的啟示，又是當(dāng)前中國社會主義初級階段國情的客觀要求，同時也是幾千年來中華民族獨特傳統(tǒng)文化發(fā)展的現(xiàn)實體現(xiàn)，是一代又一代中國共產(chǎn)黨人反思國際共產(chǎn)主義運動經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上的自覺選擇，是歷史的必然又是時代的呼聲。作者也在論述這一結(jié)果時，采取了實事求是、一分為二的科學(xué)態(tài)度，史料與理論娓娓道來，無處不體現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感、深沉的使命憂思感和時代擔(dān)當(dāng)精神。

該著作將“中蘇論戰(zhàn)”與中國社會主義發(fā)展結(jié)合起來進(jìn)行研究，為我們理解從“中蘇論戰(zhàn)”到“中國道路”的歷史進(jìn)程，了解中國共產(chǎn)黨人探索中國特色社會主義的曲折過程，提供了極其寶貴的歷史素材，增強(qiáng)了中國特色社會主義的自信，有極其重要的意義。陳立中博士對“中蘇論戰(zhàn)”這一問題的研究也并非是瞬間的遐想，而是十余年如一日的堅守，對于她這種對學(xué)術(shù)的探索、求真與守望精神，我從內(nèi)心感到由衷的敬意，作為她的同事，我衷心祝愿她的這部專著能夠給人以反思與啟迪，催生新的學(xué)術(shù)理論成果。

［參考文獻(xiàn)］

［1］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京:人民出版社，1993:294 -295.

［2］陳立中.中蘇論戰(zhàn)與中國社會主義發(fā)展［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2015.

［3］中共中央文獻(xiàn)研究室，編.建國以來重要文獻(xiàn)選編（第16冊）［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，1997:447-448，310 -329.

［4］毛澤東文集（第7卷）［M］.北京:人民出版社，1999: 279.

［5］中共中央文獻(xiàn)研究室編.建國以來毛澤東文稿（第6冊）［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，1996:96.

From"Sino-Soviet Dispute"to"China Road": A Review on Sino-Soviet Dispute and China's Socialist Development

TANG Tu-hong1，2
（1.School of Marxism，South China Agriculturual University，Guangzhou，Guangdong，510642，China；2.School of Marxism，Changsha University of Science and Technology，Changsha，Hunan 410004，China）

Abstract:For a long time，the probe into"Sino-Soviet Dispute"has become a sensitive topic."Sino-Soviet Dispute and China's Socialist Development"is an effective work dealing specifically with the relationship between"Sino -Soviet Dispute"and socialism with Chinese characteristics.The work explores the causes and essence of"Sino-Soviet Dispute"，studies the vital influence of"Sino-Soviet Dispute"on socialism construction in China，and points out the historic inevitability for"China Road"，three of which demonstrate its features of distinctive contemporaneity and prominent creation.

Key words:Sino-Soviet Dispute；China road；review

作者簡介：唐土紅（1976—），男，湖南臨武人，教授，法學(xué)博士，哲學(xué)博士后，主要從事政黨政治研究。

收稿日期：2016-04-18

DOI：10.16573/j.cnki.1672-934x.2016.03.008

［中圖分類號］D616

［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

［文章編號］1672-934X（2016）03-0053-04