《文心雕龍》與《昭明文選》中誄文的選文比較

黃　庚

(遼寧師范大學(xué)，遼寧 大連 116082)

《文心雕龍》與《昭明文選》中誄文的選文比較

黃庚

(遼寧師范大學(xué)，遼寧 大連 116082)

摘要“誄文”屬于哀祭文中的一種，在《文心雕龍》與《昭明文選》中同時(shí)有這種文體，而因兩部著作的作者創(chuàng)作時(shí)間、所持身份、著作時(shí)間、文學(xué)觀念的不同以及著作的體例的差異，使得劉勰和蕭統(tǒng)在誄文的選擇上有了明顯的差異。劉勰更側(cè)重于對誄文追本溯源的評價(jià)，其中有評價(jià)高的作品，也有給予不好評價(jià)的作品，相比較下而對讀者產(chǎn)生導(dǎo)引作用；蕭統(tǒng)則是在《文選序》中總評以后選入他認(rèn)為是上品的文章，并沒再有更多的評述，是用一種選文的傾向來導(dǎo)引讀者，因而二者選文不同和選文標(biāo)準(zhǔn)的分析是值得深入討論的問題。

關(guān)鍵詞《文心雕龍》；《昭明文選》；誄文；選文；比較

在《文心雕龍》[1]與《昭明文選》[2]中有一類文體值得我們研究評價(jià)，就是誄文。誄文，又稱“誄辭”“誄狀”，是哀祭文的一種形式，用來敘述逝者的生平事跡，并表達(dá)哀悼者的沉痛惋惜的情思。經(jīng)考證，最早的誄文是《禮記·檀弓上》[3]，記載了魯莊公與宋人戰(zhàn)于乘邱，賁父戰(zhàn)死，以此文來悼念賁父。因而可知在先秦時(shí)期就出現(xiàn)了誄文。在《文心雕龍》中劉勰說：“周雖有誄，未被于士。又賤不誄貴，幼不誄長，在萬乘則稱天以誄之，讀誄定謚，其節(jié)文大矣?！笨芍C文在最初用來悼念天子，并且有嚴(yán)格的等級劃分，賤不誄貴，幼不誄長。漸漸到后來，才用于士人中間。從這句敘述中也能了解到誄文的一個(gè)功用就是可以用它來為逝者定謚號。

而在《文心雕龍》與《昭明文選》中劉勰與蕭統(tǒng)依據(jù)個(gè)人規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)選定評價(jià)了誄文，那么誄文的選擇上表現(xiàn)出怎樣的不同？他們所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的？什么原因影響了二者標(biāo)準(zhǔn)的不同？本文著重從這三個(gè)方面進(jìn)行簡要的論述。

一、兩本著述中誄文的異同

首先，從兩部著作的誄文選擇時(shí)間上看，《文心雕龍》著重于對文體源流的描述并進(jìn)行評價(jià)，從先秦的《檀弓》一直講到當(dāng)時(shí)的傅毅。并且在作文中也點(diǎn)到了一些文學(xué)家的師承關(guān)系，如潘岳效法蘇順來做誄文，善于敘述悲情，其創(chuàng)作切入題旨的方式十分新穎。而《昭明文選》所選擇的誄文都是梁代的作品，主要是對當(dāng)代文壇中的作家的誄文進(jìn)行選擇評價(jià)，且其所選擇的文章大多都是受到學(xué)界公認(rèn)的優(yōu)秀的文章。兩者一個(gè)追根溯源，一個(gè)探討當(dāng)下，顯然在時(shí)間段限上有著明顯的差別。

其次，《文心雕龍》使用的是評論性的文體，其主要目的不在于羅列文章供讀者閱讀，而是注重對文章的評價(jià)，從而導(dǎo)引讀者對文體優(yōu)劣進(jìn)行認(rèn)識。其評價(jià)文章所用的語言簡潔明了，基本上只用一句話不超過二十字就可以將一個(gè)作者所作誄文的優(yōu)劣介紹清楚，每一句評價(jià)都體現(xiàn)了劉勰對所評述的作品的認(rèn)識，認(rèn)識深刻，見解獨(dú)特。而《昭明文選》屬于作品總集，蕭統(tǒng)只在《文選序》中對其評價(jià)作品的方法、態(tài)度進(jìn)行了介紹，而在選文的前后便沒有再次進(jìn)行評價(jià)，但是每篇文章的選擇無不都在體現(xiàn)著作者的選文方法。

再次，《文心雕龍》對于所選的文章有批評的，也有贊揚(yáng)的。比如對于柳妻所做的《柳下惠誄》中就對其進(jìn)行了贊揚(yáng)，認(rèn)為這篇文章辭哀韻長，有一種沉郁深婉的情緒包含在其中;而對于像揚(yáng)雄的《元后誄》這樣的文章進(jìn)行了批評，認(rèn)為其作文繁累，沒有抓住誄文的旨要。而蕭統(tǒng)的《昭明文選》所選的文章都是符合其審美標(biāo)準(zhǔn)的，因而也就可以說對這些文章蕭統(tǒng)所持的都是贊揚(yáng)的態(tài)度。

另外，文學(xué)作品都有作者的思想傾向在其中，而這種思想傾向的論述是為了能對讀者進(jìn)行一種引導(dǎo)，《昭明文選》與《文心雕龍》也不例外，但是二者所運(yùn)用的方式有所不同?！段男牡颀垺肥怯谜Z言來對讀者進(jìn)行引導(dǎo)的，因?yàn)閯③脑谡Z言的運(yùn)用上有很深的研究，并提出了“理圓事密，聯(lián)璧其章，迭用奇偶，節(jié)以雜佩，乃其貴耳”。所以就用評述性的方式來論述文章優(yōu)劣，從而對讀者形成一種引導(dǎo)，使讀者傾向于他所做的評論?！墩衙魑倪x》則是用內(nèi)容對讀者進(jìn)行引導(dǎo)，蕭統(tǒng)在《文選序》中總述方法，之后就選錄特點(diǎn)相似的作品，用其所表現(xiàn)的深層含義來引導(dǎo)讀者去選擇他所認(rèn)為優(yōu)秀的文章。

最后，二者還有相同之處，即在《昭明文選》與《文心雕龍》中都選擇并贊許了潘岳的誄文，認(rèn)為其文能引起讀者的共鳴，不論時(shí)間有多久遠(yuǎn)都不能磨滅他文章的優(yōu)勢。而且十分符合二者的審美標(biāo)準(zhǔn)，其詞藻華麗而簡明，文意明晰而深刻，邏輯通達(dá)。

二、選文標(biāo)準(zhǔn)異同

(一)文學(xué)觀的不同

在文學(xué)觀上，劉勰與蕭統(tǒng)表現(xiàn)出明顯的不同。劉勰注重文章的典型性，所選擇的文章都具有代表性，有的文章代表著此類文體的起源，而有的文章代表著此類文體的轉(zhuǎn)折。這種特點(diǎn)在誄文的選擇上也明顯地表現(xiàn)出來，《文心雕龍》誄文的部分第一個(gè)敘說的是誄文發(fā)端的文章即《禮記·檀弓上》，這樣記敘的好處在于指明了文體起源的時(shí)期，并且說明了當(dāng)時(shí)的誄文的特點(diǎn)，而后又選錄了一些富有代表性的文章，并且在選文過程中體現(xiàn)出了“辨”這一特點(diǎn)，舉出不太完善的文章的同時(shí)又舉出了好的文章，兩相對比，在“辨”中得出自己的標(biāo)準(zhǔn)。

而蕭統(tǒng)在選擇誄文的時(shí)候更加注重的是文章的審美性，認(rèn)為作文應(yīng)該典麗華美，富有美感，讓人在閱讀時(shí)有更好的審美體驗(yàn)。因而所選的誄文大多文辭華美，并且運(yùn)用眾多的寫作技巧。而且在《文選序》中提出“事出于沉思，義歸乎翰藻”的評文準(zhǔn)則。由上可見二人的文學(xué)觀念上的不同導(dǎo)致在誄文的選擇上有了十分明顯的差異。

(二)語言運(yùn)用的不同態(tài)度

在語言方面，由于劉勰在語言的研究上有著很高的造詣，所以強(qiáng)調(diào)所選的篇目語言要精煉準(zhǔn)確，簡明扼要的敘說事實(shí)、表達(dá)感情，不可以因贅述而使得文章讀起來冗雜無味。并且文章中的韻律要連貫，一氣呵成，這樣才能打動(dòng)人心，不可以為了文章華美而羅列詞藻，使音律滯礙。他批評曹植所寫的誄文過于的注重詞藻的華麗，過分鋪排，使得文章浮華而缺少了誄文應(yīng)有的哀傷悲痛的情緒。與此同時(shí)，他又大力地贊揚(yáng)傅毅的誄文，認(rèn)為《北海王誄》文辭簡潔明快，韻律深沉，使得對人物的生平敘述和對事實(shí)的描述生動(dòng)入微。但是也要看到的是劉勰并不是完全否定文辭的，他只是認(rèn)為所用必須有度，過度地使用不會(huì)增加文章的表情達(dá)意的效果，而只會(huì)使得文章膩味，讓人讀之反感，不能更好地傳遞作文者的情感。

而蕭統(tǒng)卻偏愛語言華美的文章，但是他所注重的文辭的華麗是要與情義的真摯相結(jié)合的，這兩方面必須完美的融合才可以稱之為好的文章。在《文心雕龍》中對曹植的誄文劉勰進(jìn)行了批評，認(rèn)為其大量的羅列詞藻只是為了顯示自身的文采，而不著重于悼念逝人。但是在《昭明文選》中卻選取了曹植的《王仲宣誄》，這篇誄文文辭華麗，運(yùn)用了許多美好的語句來形容王粲的品格，如“文若春華，思若泉涌”“高尚霸功，投身帝宇”，等等，而且文辭的韻律用入聲字，這樣就使得韻律低沉。并且在運(yùn)用優(yōu)美的文辭的同時(shí)，作為知己的曹植在字里行間表現(xiàn)了自己深沉的悲痛，對同為“建安七子”的王粲的早逝表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的惋惜，做到了情義與文采的結(jié)合，因而在蕭統(tǒng)看來曹植的這篇誄文可以稱之為誄文中的上品之作。

(三)文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容上的認(rèn)識

劉勰的《文心雕龍》所選誄文，偏好于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰的文章。認(rèn)為文章的創(chuàng)作必須具有緊密性，并且敘述要有條理，使讀者一看便之其意。批評杜篤的《大司馬吳漢誄》，文章雖然工整簡潔，但是所做的其他文章的結(jié)構(gòu)卻有些粗疏，并且質(zhì)疑這樣的作文能力是怎樣得到漢光武帝的贊賞，并一字千金的。作品結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)有序在劉勰對誄文的評價(jià)中占據(jù)很重要的地位，因而對傅毅所作的誄文的評價(jià)是“文體倫序”，認(rèn)為其不論在結(jié)構(gòu)上還是在邏輯上都達(dá)到了自己所持的標(biāo)準(zhǔn)，所以對其大加贊揚(yáng)，認(rèn)為傅毅有誄才。在內(nèi)容上，劉勰又認(rèn)為，只懂得沿襲前代的作文方式，而不能自己找尋新的切入點(diǎn)去進(jìn)行敘說的文章不能稱之為好，強(qiáng)調(diào)作文要有所創(chuàng)新，要做到“巧于序悲，易入新切”。即如潘岳所做的誄文，其認(rèn)為就很好地做到了這一點(diǎn)。又強(qiáng)調(diào)文章的內(nèi)容不能過于繁雜，要簡明地進(jìn)行表達(dá)，懂得撮其要而成篇。

在蕭統(tǒng)《文選》中，對內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的要求就沒有這么嚴(yán)格，最重要的是能表現(xiàn)出對逝者的哀悼，情感的表達(dá)被放在了很重要的位置，并且還要能讓后人記住逝者的生平事跡與功德。蕭統(tǒng)本身又喜愛并善于運(yùn)用鋪排、典故的文章，這在誄文的選擇中有著明顯的表現(xiàn)。如《陶徵士誄》中用“田生致親”“毛子捧檄”等典故來比喻陶淵明的高尚品格。

(四)敘述方式上的認(rèn)識

劉勰認(rèn)為，敘述人物的生平事跡要以事實(shí)為依據(jù)，要做到“文實(shí)相符”，不能因?yàn)橐獫M足文章的審美性而去虛構(gòu)事實(shí)。如楊雄的《元后誄》中有言：“太陰之精，沙麓之靈，作合于漢，配元生成?！贝司潆m然總括了全篇，但是在劉勰看來，建立在虛構(gòu)之上的總括是不能被認(rèn)可的，所以對其進(jìn)行了批評。

另外，在敘述的過程中要做到文章能切合題旨，不能偏離誄文這一主干。在這個(gè)方面，蕭統(tǒng)與劉勰不謀而合，所選的也都是那些能以事實(shí)為根據(jù)，不進(jìn)行任意虛構(gòu)的文章?？梢?，誄文的特點(diǎn)便是要以實(shí)為據(jù)。

(五)意境與情感的認(rèn)識

對于意境與情感的認(rèn)識上，劉勰認(rèn)為，好的誄文意境要新穎，不能只是因循前代，而要有自己的創(chuàng)見，而情感上則認(rèn)為“道其哀也，悽焉如可傷也”，不論相隔年代有多么的久遠(yuǎn)，都能讓讀者體會(huì)到當(dāng)時(shí)作者創(chuàng)作時(shí)內(nèi)心的悲傷，使讀者仿佛與逝者相識，并且不禁為他而悲，這樣的創(chuàng)作才能稱之為好的文章?！段男牡颀垺分刑貏e贊賞傅毅的誄文，認(rèn)為其文章達(dá)到了思想與具象相統(tǒng)一的境界。蕭統(tǒng)所選的誄文在意境上和情感上也都具備這樣的特點(diǎn)，讀之讓人心靈一震，為逝者悲、嘆。

三、二者在選文標(biāo)準(zhǔn)上產(chǎn)生異同的原因

(一)兩人的身份不同

劉勰以文學(xué)理論家和文學(xué)批評家著稱于世，因而《文心雕龍》更多帶有的是文藝批評的色彩，著此書的主要目的也是對作品進(jìn)行系統(tǒng)的分析、探討和評價(jià)，然后將作品提高到美學(xué)的高度上來，對文章的選擇也不僅僅是根據(jù)個(gè)人的喜好，而是根據(jù)文章所具有的審美性和延伸性來進(jìn)行的。而蕭統(tǒng)作為一名文學(xué)家，其與文藝?yán)碚摷易畲蟮牟煌谟谒谠u價(jià)文學(xué)作品時(shí)對自己主觀情感的倚重有多大。對于文學(xué)家來說，他們都是性情中人，像誄文這種悼念逝人、表達(dá)哀痛的文體，能做到打動(dòng)他們內(nèi)心的文章自然就是好的文章，而對劉勰這樣的文藝?yán)碚摷襾碚f，文章的情感固然重要，但是沒有邏輯，內(nèi)容粗疏的作品，情感再充沛也是不能認(rèn)同的?？梢娚矸莸牟煌嵌哌x文標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生異同的原因之一。

(二)《文心雕龍》與《文選》二者的體例本身就不同

《文心雕龍》是一部文學(xué)理論著作，注重的是對文體的探討評價(jià)，因而添加自己的論述。所以，在選文論述時(shí)有其特別之處。劉勰論述注重強(qiáng)調(diào)這一文體的源流以及典型代表，為的是能讓人閱讀時(shí)在文學(xué)觀念方面得到訂正。而《文選》是一部總集，是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，選擇符合這種標(biāo)準(zhǔn)的文章編定在一起的著作，所以所選的文章都是編定認(rèn)為好的文章，都符合編定標(biāo)準(zhǔn)。

(三)受時(shí)代影響的程度不同

魏晉南北朝文學(xué)講求悲中之美，這對劉勰和蕭統(tǒng)的文體選擇都產(chǎn)生了一定影響，只是影響深度不同。對于劉勰來說，不論是怎樣的審美思潮他都會(huì)進(jìn)行理性的接受，很少因此而影響其主要的思想觀念，但是作為文學(xué)家的蕭統(tǒng)卻更多地吸收和運(yùn)用了這樣的審美思想，并且在《文選》的作品選擇上有了很明顯的體現(xiàn)。

受各種原因的影響，《文選》與《文心雕龍》的選文標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生不同，也就使得兩部著作有了本質(zhì)上的區(qū)別，但正因?yàn)橛羞@樣的不同才成就了兩部著作的文學(xué)價(jià)值。因而從選文標(biāo)準(zhǔn)的角度，不論是評價(jià)誄文還是評價(jià)其他的文體都是一個(gè)很好地突破點(diǎn)，對我們更好地學(xué)習(xí)比較這兩部著作有很大的幫助，同時(shí)也為我們以后學(xué)習(xí)文章提供了一個(gè)思考的角度，這樣在評價(jià)文章的時(shí)候我們就能考慮的更加的完善，更加的客觀。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉勰.文心雕龍[M].北京:人民文學(xué)出版社，1958.

[2] 蕭統(tǒng)，李善注.文選[M].上海:上海古籍出版社，1986.

[3] 王云五.禮記今注今譯[M].王夢鷗注譯.廣州:新世紀(jì)出版社，2011.

(責(zé)任編輯：劉士義)

Comparison of eulogies from Wenxindiaolong and Zhaomingwenxuan

HUANG Geng

(LiaoningNormalUniversity,DalianLiaoning116082,China)

AbstractLeiwen belongs to one of the eulogy，which appeared in Wenxindiaolong and Zhaomingwenxuan.But because of the didfference of time，writer’s identity，and the concept and style of literature，there is much difference between the two works.The first one focused on the evaluation of eulogy’s source，which may guide the readers.While Xiao Tong selected the best of the articles after the preface to Wenxuan.He wants to use the selection to guide the readers instead of evaluation.Therefore，the difference of selection and the standards of the selection are worth discussing here.

Key wordsWenxindiaolong;Zhaomingwenxuan;leiwen;selection of the articles;comparison

收稿日期2015-11-20

作者簡介黃庚(1990-)，女，山東安丘人，遼寧師范大學(xué)碩士生。

中圖分類號I207

文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章篇號1008-2441(2016)01-0073-04