21世紀以來中越邊境跨國婚姻研究述評

歐海艷

（廣西民族師范學(xué)院，廣西崇左532200）

21世紀以來中越邊境跨國婚姻研究述評

歐海艷

（廣西民族師范學(xué)院，廣西崇左532200）

基于21世紀以來對已有的中越邊境跨國婚姻相關(guān)文獻的分析，認為已有的研究主要涉及了邊境跨國婚姻的產(chǎn)生原因、類型、性質(zhì)、特征、存在的問題及對策建議等。但研究中存在著學(xué)科視角、研究內(nèi)容及研究方法上的不足。因此，今后要加強實證性與比較研究，拓展研究主題，以深化中越邊境婚姻的研究，維護邊境地區(qū)的和諧與穩(wěn)定。

中越邊境；跨國婚姻;研究現(xiàn)狀;研究展望

隨著中越關(guān)系的不斷改善，中越邊境跨國婚姻數(shù)量越來越多。其中，大多數(shù)跨國婚姻屬于沒有辦理結(jié)婚手續(xù)的事實婚姻，并因此產(chǎn)生了系列社會問題，引起了各級政府和許多專家學(xué)者的關(guān)注。尤其是21世紀以來，學(xué)者們從跨國婚姻產(chǎn)生的原因、影響及對策建議等進行了深入分析。

一、中越邊境跨國婚姻研究狀況

（一）中越邊境跨國婚姻產(chǎn)生的原因

中越邊境跨國婚姻的產(chǎn)生及近年來的不斷增長是多種因素作用的結(jié)果，學(xué)者們從不同視角對此進行了較深入的分析。

1.特殊的邊疆地理位置

中越山水相連，有邊界線長1400多公里，其中陸路邊界線超過1000公里，780公里在廣西段。在這1000余公里的邊境線，有無數(shù)條通道或山間小路連接中越兩國，交通比較便利，邊民往來頻繁。這種特殊邊疆地理位置形成的地緣優(yōu)勢無疑是邊境跨國婚姻產(chǎn)生的重要因素。盡管由于政治等因素，歷代以來兩國都在邊境地區(qū)設(shè)有各種關(guān)隘和哨卡，防止邊民任意來去自如，明清政府甚至有禁止中國人跨境通婚的法令，但關(guān)卡和法令都沒有也不能隔斷邊民間的往來和通婚，邊民通婚從未間斷[1]。

2.民族、文化與風(fēng)俗習(xí)慣

邊境的山水相連使得兩國間大部分邊境地區(qū)都是同一民族、同根文化，從而有著相同的風(fēng)俗習(xí)慣、語言、服飾和宗教信仰，這是邊民長期交流、往來，并形成跨國婚姻關(guān)系的重要基礎(chǔ)[2]。如廣西段憑祥市、龍州縣、寧明縣、大新縣、靖西縣、那坡縣等邊境地區(qū)的壯族與越南的岱族、儂族族源相近，東興的京族與越南的越族是同一民族，邊境的苗族與越南的赫蒙族也是同一民族，只是兩國的稱謂不同而已。這些民族文化相近，使用的方言大同小異，民族心理特征近似，服飾、飲食、喪葬、人生禮儀、宗教信仰等文化與生活習(xí)俗差不多，不少家庭間還是親戚朋友，起新房、生孩子、婚嫁等，都會互相走動、祝賀，春節(jié)、中秋、三月三等節(jié)慶日等，更是在一起，共同過節(jié)[3]。正是民族的同源、文化的同根和習(xí)俗的近似促成了中越邊民間永續(xù)的跨國婚姻。

3.經(jīng)濟因素與交往成本

有學(xué)者指出，在近幾十年，尤其是21世紀以來中越邊境婚姻中，大多數(shù)都是越南的女性選擇嫁入中國，其中一個核心因素就是經(jīng)濟因素[4]。一方面，改革開放以來，中國經(jīng)濟發(fā)展迅速，吸引了大量越南勞動力到中國打工，從事砍甘蔗、插秧、栽種煙草、收割稻谷和當(dāng)服務(wù)員等工作，中國的邊民則到越南做生意等，在這種互動與交流中，兩國男女產(chǎn)生感情到形成婚姻就難免了。另一方面，相對于越南來說，邊境地區(qū)居民生活水平不斷提高，較好地物質(zhì)生活吸引了不少越南女性邊民樂于嫁入中國，父母、兄弟姐妹等大多會為她們能嫁到中國來而感到高興。同時，交往成本低，結(jié)婚費用較低也是引發(fā)跨國婚姻的又一個重要因素[5]。如前文所述，中越邊境有無數(shù)的山間小路、小澗、小河相通，兩國邊民即使辦了邊境證也喜歡走近路交往，而不經(jīng)過關(guān)口，大大減低了青年男女婚戀時的交往成本和越南妻子回娘家的費用。相比國內(nèi)高額的結(jié)婚費用來說，娶越南新娘的費用較低，彩禮費一般僅5000不超過1萬元，遠低于在當(dāng)?shù)厝⑵薜馁M用，所以，中國邊民也樂意娶越南女性為妻[6]。

4.中越邊民性別比的差異

由于各方面原因，近幾十年來，中越邊境邊民男女性別比例差距明顯，且存在互補性。有學(xué)者認為，由于重男輕女等因素的影響，整個中國都存在性別比例失衡問題，而中越邊境的廣西、云南地區(qū)失衡程度更為突出。尤其是廣西，2000年以來，性別比一直超過112，名列全國前三位。邊境地區(qū)的男性人口本來就多于女性，而許多村落的女孩到廣州、江浙等地務(wù)工后，許多都不愿再回到故鄉(xiāng)，更不愿嫁給當(dāng)?shù)氐哪行?，這更加劇了當(dāng)?shù)啬信詣e的失調(diào)，導(dǎo)致一些邊境地區(qū)村落中出現(xiàn)了許多大齡未婚男子，甚至光棍村。越南則相反，半個多世紀以來戰(zhàn)爭的連續(xù)不斷，導(dǎo)致女性人口比重遠高于男性，2000年越南總?cè)丝诘男詣e比為96.6，大大低于103～107的正常值，與中國廣西接壤的高平省和諒山省性別比分別為95.5、98.4。這樣，中越邊境地區(qū)中國一側(cè)的男性與越南一側(cè)的女性在各自地區(qū)尋找配偶都很困難，自然將求偶的視野擴展到了異國他鄉(xiāng)，從而形成互補，推進了跨國婚姻的增加[5]。

（二)中越邊境跨國婚姻的類型、性質(zhì)與特征

分類標準不一樣，學(xué)者們對中越邊境跨國婚姻的分類也就不同。有的學(xué)者按婚姻形式的路徑將其分為四種類型：一是共諾婚，即因在邊境互市或其他地方打工時相識相戀而成的婚姻；二是中介婚，即通過親戚朋友或其他中間人介紹相親再相識相戀而成的婚姻；三是買賣婚，即通過花錢買那些自愿嫁過來的婦女而成的婚姻；四是騙婚，即越南的女性嫁給中國男子騙取信任后，卷款逃跑的婚姻現(xiàn)象[7]。在四種類型中，共諾婚和中介婚居多數(shù)。也有學(xué)者按男女雙方的族源關(guān)系，將中越邊境跨國婚姻分為同族婚姻和非同族婚姻。

關(guān)于中越邊境跨國婚姻的性質(zhì)，學(xué)者們有分歧。由于中越邊境跨國婚姻中絕絕大多數(shù)都沒有按中國婚姻法規(guī)定辦理結(jié)婚登記手續(xù)，因此，有學(xué)者將這類婚姻視為非法婚姻，將越南女性視為非法入境人員[8]。但更多的學(xué)者將這類婚姻看作是事實婚姻，認為眾多的沒有辦理婚姻手續(xù)的中越跨境婚姻已是事實，當(dāng)事人雙方已自愿同居在一起，都沒有配偶，都符合結(jié)婚條件，而且其夫妻關(guān)系已被當(dāng)?shù)厝罕娝J可。學(xué)者們的這種分歧其實是判斷視角的不一致，一個是從婚姻有效與否的法律價值判斷視角，追求法律效果；另一個是從婚姻成立與否的事實判斷視角，都有各自的道理，追求社會效果。

關(guān)于中越邊境跨國婚姻的特征，學(xué)者們從數(shù)量、地域、人口、社會等方面進行了詳細分析。一是數(shù)量特征，自中越關(guān)系恢復(fù)后，通婚人數(shù)逐年增多；二是在地域特征上，通婚距離較短，主要在距離步行3個小時內(nèi)的邊境沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村寨，但近年來通婚有由邊境沿線逐步向內(nèi)陸鄉(xiāng)鎮(zhèn)延伸的趨勢；三是人口學(xué)特征方面，絕大多數(shù)是越南女性嫁入中國，這些女性一般年齡偏小，文化程度偏低；四是社會特征上，跨境婚姻大多是跨境民族內(nèi)婚，分布在貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)，家庭普遍生活貧困，男女雙方幾乎都是農(nóng)民，嫁到城鎮(zhèn)地區(qū)極少[9]。

（三）中越邊境跨國婚姻的負效應(yīng)

中越邊境跨國婚姻給中國邊境地區(qū)帶來了哪些影響，起到了什么樣的作用，即效應(yīng)問題，學(xué)者們在肯定其對緩解中國邊境地區(qū)男性婚姻困難、男女比例失調(diào)等一系列社會問題及為中國邊疆地區(qū)和諧社會的構(gòu)建和緩解勞動力缺乏、促進邊疆地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了正面效應(yīng)的同時，主要從國家、社會、家庭和個人層面分析了跨境婚姻帶來的負面效應(yīng)。

在國家層面上，不少學(xué)者指出，邊境地區(qū)的社會和諧與穩(wěn)定事關(guān)國家的安全穩(wěn)定,十分重要?？鐕橐龇€(wěn)定對維護邊境地區(qū)社會和諧和穩(wěn)定有較大的影響。因為跨國婚姻問題不是簡單的結(jié)婚男女雙方的問題，它涉及兩個國家、同一或不同民族、兩個以上家族等，處理不好就會造成家庭矛盾、民族矛盾以致國家矛盾。而當(dāng)前大量的非法婚姻或事實婚姻帶來的系列問題已在一定程度上影響了邊境地區(qū)的社會穩(wěn)定，進而影響到國家的安全穩(wěn)定[10]。因沒有解決好入籍入戶問題帶來的婦女利益、子女教育與就業(yè)、家庭暴力、家族矛盾等家庭問題已少數(shù)由涉事婚姻家庭擴展到成為社會問題，甚至中越兩國的政治問題，亟須解決[11]。

在社會層面上，學(xué)者們從幾個方面分析了中越跨境婚姻帶來的社會問題。一是社會犯罪問題，如一些婚姻雙方的親戚利用婚姻關(guān)系，從事吸毒、販毒、賭博等違法犯罪行為；騙婚、拐賣婚姻或以介紹婚姻對象為名，拐賣越南婦女，組織嫖娼、賣淫等給社會造成的危害。二是社會治安管理問題，如一些女方的親戚以女方家為據(jù)點，以走親戚為名，非法進入中國，偷盜東西到境外販賣、發(fā)生打架斗毆事件等。三是早婚早育問題，相比中國國內(nèi)的婚姻，跨境婚姻中早婚早育現(xiàn)象相對嚴重，給社會帶來了不好影響。四是疾病控制問題，一些女性帶病嫁入中國造成的傳染，有的甚至是艾滋病感染者，使得邊境地區(qū)艾滋病防治工作難度極大。[12]

在家庭層面上，多數(shù)學(xué)者都認為中越邊境跨國婚姻造成了不少家庭問題。主要有：因婚姻締結(jié)感情基礎(chǔ)薄弱而引發(fā)的各種家庭矛盾，尤其是中介婚、買賣婚和騙婚帶來的婚姻糾紛和婚姻危機[13]；非法或事實的邊境跨國婚姻給子女帶來的身份認同問題，并由此而導(dǎo)致的無法享受與同齡孩子相同的接受教育、無法獲得新型農(nóng)村合作醫(yī)療、被同齡群體排斥和邊緣化、就業(yè)受到歧視或排斥等社會化問題[14]；因生活習(xí)慣或溝通障礙及因生活質(zhì)量沒有變化甚至下降造成的家庭暴力、財物糾紛問題等。

在個人層面上，學(xué)者們主要是從男女雙方個人利益方面探討了跨境婚姻帶來的影響。多數(shù)學(xué)者都是分析了跨國新娘自身的權(quán)益保障問題。由于沒有辦理婚姻手續(xù)，無法獲取中國國籍，無法辦理當(dāng)?shù)貞艨?，自然無法正常享受中國的惠民政策和享受各項政策保障，而且作為“三無”人員隨時都可能被遣返，從而使她們的生活秩序和質(zhì)量都將大受影響。也有學(xué)者指出了在騙婚中男方受到的財產(chǎn)損失和精神損失。[15]

造成上述負效應(yīng)的原因是多方面的，學(xué)者們認為根源是大量的非法婚姻或?qū)嵤禄橐龅拇嬖?。而跨境婚姻雙方為什么不去辦理結(jié)婚手續(xù)，多數(shù)學(xué)者認為，一是邊民結(jié)婚登記手續(xù)復(fù)雜，須越南女子持有越南護照、邊境地區(qū)出境證件、居民身份證、婚姻狀況證明、同意與中國邊民結(jié)婚的證明等相關(guān)材料到中國有關(guān)部門辦理，需要在兩國間往返多次；二是邊民涉外結(jié)婚登記成本較高，要順利辦好上述材料，領(lǐng)取結(jié)婚證至少在5000元以上，而中越邊境婚姻的雙方大多是貧困家庭。[16]

（四）緩解中越邊境跨國婚姻問題的對策

針對上述負效應(yīng)，許多學(xué)者紛紛提出了許多緩解中越邊境跨國婚姻問題的對策，主要有以下幾個方面。

1.樹立正確的理念

有學(xué)者認為，要使中越跨境婚姻法制化，必須樹立以下基本理念[17]：一是“子女本位”的理念，即要以孩子為本，要充分考慮孩子的健康、教育及成長，盡量給孩子家庭、父母的愛、成長所需要的基本環(huán)境，保護其生存發(fā)展的權(quán)利。在這基礎(chǔ)上，盡量促進非法婚姻的合法化。二是“契約自治”的理念，即要從婚姻之契約本性出發(fā)，尊重事實婚姻雙方當(dāng)事人的共同意愿，為他們補辦婚姻手續(xù)。三是“社會認可”的理念，即將那些當(dāng)?shù)厝罕姸家呀?jīng)認可是夫妻關(guān)系的非法婚姻合法化。四是“尊重傳統(tǒng)習(xí)俗”的理念，即對那些采取當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣辦理了“結(jié)婚”的，視為他們具有了合法婚姻的法律效力。

2.調(diào)適相關(guān)的法律與政策，加強邊境跨國婚姻的管理

有學(xué)者要求完善相關(guān)法律，因為已婚的越南媳婦沒有國籍、沒有戶口、沒有身份，現(xiàn)有的法律很難解決她們的身份問題，而她們又已是事實上的妻子、母親，是個體家務(wù)勞動者和社會再生產(chǎn)者。因此，有學(xué)者建議借鑒西班牙的“家庭扎根”條例，對那些孩子在本國出生、與孩子居住在一起、履行擔(dān)負撫養(yǎng)子女責(zé)任的沒有身份移民婚姻者通過申請予以入籍入戶。還有學(xué)者認為，相關(guān)部門要為邊民的婚姻登記提供便捷的服務(wù)，在邊境地區(qū)設(shè)置涉外婚姻登記機構(gòu)，直接辦理邊民婚姻登記手續(xù)；實施邊民入境通婚備案登記制度，將嫁入中國的越南媳婦全面納入實有人口信息管理范疇；建立官方跨國婚姻介紹管理機構(gòu)，建立多方參與、協(xié)作的長效管理機制[18]。

3.加強中越兩國的溝通與合作

中越邊境地區(qū)跨國婚姻問題是中越兩國邊民間通婚引發(fā)的，中國政府單方面的努力是無法解決的，因此，一些學(xué)者提出必須加強與越南政府的溝通、交流和協(xié)商，共同努力解決，可建立兩國邊境跨國婚姻的官方對話系統(tǒng)，加強邊境婚姻管理，理順和疏通好合法婚姻渠道，把邊境地區(qū)自由、無序的非法婚姻或事實婚姻成為雙方政府都可以控制的行為。[19]

4.加強邊境地區(qū)的教育與法律宣傳

有學(xué)者指出，邊民通婚中出現(xiàn)的系列問題，根本在于邊民的素質(zhì)較低和法律意識淡薄。因此，要加大邊境地區(qū)基礎(chǔ)教育的力度，在普及義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，使邊民子女盡可能的獲得高中或職業(yè)以上教育的機會，以提高邊民的素質(zhì)，樹立正確的國家觀、民族觀、家庭觀和婚姻觀。同時，要在邊民中加大宣傳法律法規(guī)的力度，不斷提高邊民法律意識，自覺辦理入境手續(xù)和婚姻登記手續(xù)，不參與騙婚、拐賣婚等，自覺遵守所在國的法律法規(guī)，不要從事違法的事情。[20]

二、目前研究中存在的問題

1.學(xué)科視角不平衡

已有的研究多數(shù)是從社會學(xué)、民族學(xué)、法學(xué)的視角研究中越邊境地區(qū)跨國婚姻問題，而從經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科視角對邊境婚姻進行探討的較少，相關(guān)的研究文獻也不多。尤其是多學(xué)科交叉性綜合研究的更少，亟待各學(xué)科的共同努力。

2.研究內(nèi)容不夠全面、深入

已有的研究成果雖然不少，但多是局限于前文所述的四個方面，而對中越婚姻制度、跨境婚姻成本、跨境婚姻史、跨境婚姻子女教育與工作及與其他邊境地區(qū)跨國婚姻比較等方面的研究較少。且大多數(shù)研究都是對現(xiàn)象的描述，上升到理論性的很少，不少研究成果是重復(fù)選題，缺乏新意，還沒有中越邊境地區(qū)跨國婚姻的專著。

3.研究方法的單一性

在研究方法的取向上，多數(shù)是以微觀為主的非實證性研究，全局性的實證性研究定的極少，只見樹木，不見森林。研究范圍也狹窄，定性研究也局限于一些代表性的村落，以鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、縣、市為區(qū)域進行研究的很少，往往以一概全，研究成果不具備普遍性與實用的價值。

三、進一步研究的建議

邊境地區(qū)跨國婚姻的研究涉及多方面，需要發(fā)揮多學(xué)科研究的特點和優(yōu)勢，在研究方法上進行創(chuàng)新，還要進一步拓寬研究的主題。

（一）加強實證性與比較研究，注重研究中的學(xué)科交叉性

實證性研究與非實證性研究是社會科學(xué)研究的兩種不同的方法論，實證主義偏重宏觀研究，注重用大量樣本的調(diào)查和統(tǒng)計分析分析社會現(xiàn)象；非實證主義偏重微觀研究，注重用個案研究的方法認識社會現(xiàn)象。目前中越邊境地區(qū)跨國婚姻的研究還缺乏宏觀性與整體性，定量研究比較薄弱，這與跨國婚姻本身更適用定性研究無不相關(guān)，也與許多研究者的知識背景有關(guān)。因為研究邊境跨國婚姻的大多來自民族學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科，他們不太熟悉實證主義研究方法，不太會運用統(tǒng)計分析。實證主義研究具有精確性、全面性的特點，能對邊境跨國婚姻的整體狀況有更清楚地把握，需要加強這方面的研究。同時還有加強比較研究，將中越婚姻與中緬、中蒙、中俄、中朝等邊境跨國婚姻進行比較，也可將邊境地區(qū)的跨國婚姻與內(nèi)地的跨國婚姻進行比較，能更好地把握邊境地區(qū)跨國婚姻的規(guī)律。針對學(xué)科的單一性，應(yīng)廣泛吸納不同學(xué)科背景的學(xué)者參與，尤其是人文地理等自然學(xué)科的參與，形成跨學(xué)科的研究團隊，以從不同的視角提出對策建議，更好地解決邊境跨國婚姻中存在的問題。

（二）要進一步拓展研究主題

筆者認為，中越邊境地區(qū)跨國婚姻的研究要在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上，進一步拓展以下幾個方面的研究：

1.中越婚姻制度比較研究

跨國婚姻涉及兩個國家的婚姻制度。了解相關(guān)國家的婚姻制度對于更好的分析邊境跨國婚姻，加強邊境跨國婚姻的管理，維護邊境社會穩(wěn)定有著積極作用。目前，關(guān)于中越婚姻比較的研究很少，需要學(xué)者們關(guān)注兩國婚姻制度的比較研究，以有針對性地提出加強兩國政府邊境婚姻溝通、管理的具體對策建議。

2.跨境婚姻成本研究

如全文所述，盡管有少數(shù)學(xué)者注意到了辦理結(jié)婚證成本過高是許多邊境跨國婚姻者不辦理婚姻手續(xù)的重要因素，但究竟是多少，很少有學(xué)者進行過具體分析；除了辦證費用外，整個中越邊境跨國婚姻的費用，如聘金、彩禮、嫁妝、婚禮過程中的技能性勞動及報酬、娶親時所支付的交通工具等，更是沒學(xué)者進行研究。對邊境婚姻成本總量、構(gòu)成、變遷狀況等，都需要進一步的拓展。

3.跨境婚姻史研究

中越邊境跨國婚姻歷史悠久，有過相當(dāng)長的演變過程。那么，這種婚姻起源于什么時候，各時代有哪些特點，分別受到了哪些因素的影響，需要認真總結(jié)。因為婚姻的變遷折射了社會的變遷，中越跨國婚姻的變遷反映了兩國經(jīng)濟社會發(fā)展的變遷。研究跨境婚姻史，總結(jié)變遷的規(guī)律，有利于人們把握中越邊境婚姻的演變，預(yù)測未來的發(fā)展趨勢，更好地促進兩國跨國婚姻的有序發(fā)展，維護邊境地區(qū)的和諧。

4.跨境婚姻子女教育與工作狀況研究

在已有中越邊境跨國婚姻問題的研究中，更多是關(guān)于邊境跨國婚姻對邊境穩(wěn)定及社會影響的研究。雖然也由少數(shù)對婚姻子女社會化問題的研究，但還處于簡單個案描述階段，很少有對子女教育及就業(yè)狀況的詳細分析，也很少了解他們的教育程度及影響因素，就業(yè)分布、收入水平及影響因素，這樣不利于人們對跨境婚姻子女在社會化中存在問題的深入了解，也就不能更好地為政府決策提供具有實際可操作性的政策建議。

5.不同邊境地區(qū)跨國婚姻比較研究

中國地域遼闊，陸地接壤的國家多達15個，邊境地區(qū)的跨國婚姻十分普遍。但不同的邊境地區(qū)，民族分布不一樣，地理環(huán)境及民族文化也有很大的差異，各國跨國婚姻制度與政治態(tài)度也不一樣，因而跨國的婚姻文化也有差異。分析其差異原因及邊境跨國通婚的影響因素等，十分有意義，需要學(xué)者們開展更加深入細致地研究。

結(jié)語

現(xiàn)代社會的發(fā)展必然是世界各國、各地區(qū)人民的緊密聯(lián)系，無論政治、經(jīng)濟文化，還是婚姻。因此，跨國婚姻也越來越多，已引起了世界許多社會學(xué)、政治學(xué)、人口學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等專家學(xué)者的高度關(guān)注。作為跨國婚姻的一部分，中越邊境地區(qū)跨境婚姻由于中國——東盟合作的全面鋪開及地緣、文化等因素，發(fā)展速度更快，存在的問題也更為復(fù)雜，更具有研究的價值與意義。它需要從更深層次上對其儀式和象征意義作出解釋，進一步增值跨國婚姻社會學(xué)的相關(guān)理論，進一步拓展和重新審視族群邊界與認同理論，進一步從性別平等視角而不僅是女性維度分析中越邊境跨國婚姻。只有這樣，才能更好的促進中越邊境跨國婚姻的有序，增強中越邊境民族間的交往與融合，維護祖國的領(lǐng)土安全以及中越邊疆地區(qū)社會的穩(wěn)定與發(fā)展。

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責(zé)任編輯：謝雪蓮

Research Review on Transnational Marriages in Sino-Vietnamese Border since the 21st Century

OU Hai-yan
(Guangxi Normal University for Nationalities,Guangxi Chongzuo,532200)

Based on the analysis of the transnational marriages in the Sino-Vietnamese border since the 21st century,it is considered that the existing research mainly deals with the causes,types,nature,characteristics,existing problems and suggestions. But there are some problems in the research such as the angle of subject,the research content and the research method.Therefore,in the future,in order to deepen the Sino-Vietnamese border marriage research and maintain the border area of harmony and stability, the empirical and comparative study should be strengthened,and the research topic should be expanded.

Sino-Vietnamese border,transnational marriage,research status,research prospect

C91

A

1674-8891（2016）05-0072-04

2016-06-09

本文系2016年度廣西民族師范學(xué)院青年項目（批準號：2016QN009）階段成果之一。

歐海艷（1985—），女，廣西大新縣人，廣西民族師范學(xué)院教師，講師職稱，主要研究方向：民族文化和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。