論中國古代小說情節(jié)因果鏈條中的“偶然因”
——以張實(shí)《流紅記》為例

馬路路

(西北師范大學(xué)文學(xué)院 ， 甘肅 蘭州 730070)

論中國古代小說情節(jié)因果鏈條中的“偶然因”
——以張實(shí)《流紅記》為例

馬路路

(西北師范大學(xué)文學(xué)院 ， 甘肅 蘭州 730070)

中國古代小說作品的大部分故事情節(jié)都含有內(nèi)在因果關(guān)系，其故事情節(jié)鏈條中的因果關(guān)系往往不止有一重，故事情節(jié)的發(fā)生也都帶有偶然性。宋代傳奇小說《流紅記》中多處出現(xiàn)“偶然因”，使故事情節(jié)內(nèi)部有了因果關(guān)系，具有一定的邏輯；同時(shí)增強(qiáng)了情節(jié)的傳奇性，起到了波瀾起伏、柳暗花明的效果，深化了“事豈偶然，莫非前定”的主題。

《流紅記》；故事情節(jié)；偶然因

高爾基說：“文學(xué)的第三個(gè)要素是情節(jié)。”作為敘事文學(xué)的小說，情節(jié)要素在其構(gòu)成中顯得格外重要。在小說創(chuàng)作與評論中，通常將生活事件、矛盾沖突的發(fā)生稱之為故事情節(jié)。亞里斯多德在《詩學(xué)》中說：“悲劇之所以能使人驚心動魄，之所以能引起恐懼與憐憫的感情，主要依靠情節(jié)中的‘突轉(zhuǎn)’與‘發(fā)現(xiàn)’。但‘突轉(zhuǎn)’與‘發(fā)現(xiàn)’必須建立在‘可然律’或‘必然律’的基礎(chǔ)上，‘倘若一樁樁事件是意外發(fā)生的，但比較好彼此之間又存在因果關(guān)系，那就最能產(chǎn)生這樣的效果；這樣的事件比自然發(fā)生，也即偶然發(fā)生的事件，更為驚人，這樣的情節(jié)比較好?！睉騽∈侨绱?，小說亦是如此。小說情節(jié)中的因果關(guān)系越深刻、充分，便越能夠揭示小說中人物的深層感情與性格，情節(jié)本身也會更加具有真實(shí)感。

中國古代小說尤其重視情節(jié)的波瀾起伏和生動曲折。因?yàn)楣适虑楣?jié)本身都是較為瑣屑和平凡的日常生活，如果在故事情節(jié)中增加一些偶然因素和因緣巧合，能夠使情節(jié)產(chǎn)生驚奇感?？v觀中國古代小說，除部分志怪小說和志人小說基本只是敘述事件、沒有明顯地揭示出事件的因果關(guān)系外，大部分作品情節(jié)中都含有內(nèi)在的因果關(guān)系和因緣巧合，而且這種因果關(guān)系和因緣巧合常常都是偶然的。這種在小說情節(jié)的因果鏈條中作為“因”的事件是偶然的因果關(guān)系便稱之為“偶然因”。[1]

古代小說中一些情節(jié)形態(tài)只屬于單純的故事的作品，由于作者主要依靠故事本身來實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)作意圖，人物只不過是故事的載體，因此不太注意揭示人物行為的感情因和性格因，他們情節(jié)中的因果關(guān)系便多屬于偶然因果。例如宋代傳奇小說《流紅記》中“紅葉題詩”的故事：唐僖宗時(shí)，書生于祐晚間散步于禁衙間，正傷感于“萬物搖落，悲風(fēng)索秋頹陽西傾”，看見御溝中有斷斷續(xù)續(xù)的紅葉順?biāo)鞒觯诘v浣手之際偶然拾得一枚“脫葉”，細(xì)看竟有墨跡。原來是有人在紅葉上題了一首詩：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”于是于祐便將“蓄于書笥，終日詠味”。因?yàn)橄氲接鶞现兴鲎越?，所以猜想紅葉上的詩為宮中美人所題，于是便又在紅葉上題詩二句，曰：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”置于御溝上游流入宮中。后來于祐多次參加科舉考試，都未能獲得成功，“跡頗羈倦”，便投靠河中府權(quán)勢之人韓泳府上作一門客。一段時(shí)間之后遇上皇帝將二十多名宮女遣出宮中，有一位韓姓婦人來投奔韓泳。韓泳認(rèn)為于祐未娶，韓夫人末嫁，便為他們兩人做媒，二人結(jié)為夫婦。一日，韓氏在于祐的書笥中發(fā)現(xiàn)了紅葉，便告訴于祐紅葉上的詩正是韓氏所作。同時(shí)韓氏也在水中拾到過一枚題詩的紅葉，取出來一看，恰巧是于祐之前所題詩。二人相對感泣，嘆因緣前定。從整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展來看，其中的偶然因不難看出，具體而言，表現(xiàn)在以下三處：

第一處是于祐與韓姓宮女之間得以產(chǎn)生聯(lián)系的“因”是題詩紅葉。于祐偶然間拾得題詩紅葉，并因?yàn)檫@枚紅葉“精神具耗”。但于祐為何在禁衙間散步？作者并沒有揭示。紅葉上的詩為何人所作？紅葉又為何流出宮中？作者也沒有寫。因此為此處作者只是借紅葉使得于祐與紅葉題詩之人產(chǎn)生聯(lián)系，創(chuàng)作意圖并不是為了刻畫人物性格、塑造人物形象，所以并沒有揭示出人物行為的內(nèi)在原因，由人物行為構(gòu)成的事件是偶然的，作為原因的“紅葉題詩”也是偶然發(fā)生的。以偶然事件開篇，有助于抓住讀者的好奇心，使讀者急欲尋找解釋這些巧合的動機(jī)。

第二處是作為于祐與韓姓婦人得以結(jié)為夫婦的原因事件是韓泳的幫助，“令人通媒妁，助佑進(jìn)羔雁，盡六禮之?dāng)?shù)，交二姓之歡?！倍n泳為什么會幫助于祐？純粹是偶然的，因?yàn)檎捎小白松觖悺敝n姓婦人來到他的府中居住。這一偶然事件也是故事中的核心事件，推動了情節(jié)發(fā)展。敘述學(xué)家里蒙凱南在《敘事虛構(gòu)作品：當(dāng)代詩學(xué)》一書中，將情節(jié)的事件歸納為兩類：一類為核心事件，指通過開辟非此即彼的選項(xiàng)而推動情節(jié)發(fā)展的事件；另一類為附屬事件，指那些伴隨核心事件存在而不起到推動情節(jié)發(fā)展的事件。[2]

第三處是于祐與韓姓婦人相互道明紅葉題詩事件的原因是韓氏于偶然間發(fā)現(xiàn)了于祐所存的紅葉，大驚曰：“此吾所作之句，君何故得之？”故事發(fā)展至此，之前的懸念便有了交代，同時(shí)故事情節(jié)的發(fā)展也達(dá)到了高潮。

這三種“偶然因”綜合在一起，使得場面引人入勝，情節(jié)出人意料，故事的發(fā)展有了前后的因果關(guān)系，共同產(chǎn)生了一個(gè)必然結(jié)果。這正是小說“情理之中，意料之外”的特點(diǎn)，有極高的藝術(shù)表現(xiàn)力。小說創(chuàng)作家都善于捕捉偶然性的生活現(xiàn)象來刻畫人物，編寫故事。一個(gè)作家也只有抓注生活中的偶然事件，才能擁有廣大的讀者?！拔乃囎髌凡荒芤磺卸荚谌艘饬现?，必須有出人意外的東西?！盵3]事實(shí)上，“紅葉題詩”是一個(gè)十分著名的傳統(tǒng)題材，唐五代時(shí)的“紅葉題詩”的故事已經(jīng)有五個(gè)：范攄《云溪友議》中的《題紅怨》記載了其中的兩個(gè)，分別為顧況和盧渥從御溝中拾到了題有詩的紅葉，感慨而和之，但都未涉及書生和宮女的情愛；陸龜蒙所作《小名錄》描寫賈全虛的故事，貞元年間的進(jìn)士賈全虛拾得從宮中流出的題詩紅葉，德宗為之感動，尋訪得知詩為宮中宮女鳳兒所題，因此便將鳳兒賜婚賈全虛；孟棨《本事詩·情感》亦載“紅葉題詩”為顧況事，相比《云溪友議》有所增加，但仍然沒有涉及婚戀；又有五代孫光崇《北夢瑣言》卷九引用唐人劉山甫《金溪閑談》記載了李茵的故事，李茵曾得到御溝流出的題詩紅葉，得以與題詩的宮女云芳子結(jié)為夫婦，后來云芳子被內(nèi)官認(rèn)出，逼其離去，云芳子自縊而死。[4]在唐代文學(xué)家的筆下，“紅葉題詩”的故事主要表現(xiàn)幽禁于深宮中的宮女們的哀怨，以及她們對人間自由生活和美好愛情的向往。但張實(shí)的《流紅記》在唐人“紅葉題詩”故事的基礎(chǔ)上，為故事情節(jié)的發(fā)展設(shè)置增添了諸多偶然性原因事件，運(yùn)用“鸞膠續(xù)弦”的結(jié)構(gòu)方法粘合于祐散步于禁衙間拾得紅葉和韓氏來到韓泳府中居住兩條線索，使二人的遇合自然合理而不露痕跡，突出“事豈偶然，莫非前定”的主題。于祐與韓氏的相遇是十分偶然的，但張實(shí)讓韓氏在于祐的書笥中發(fā)現(xiàn)了紅葉，認(rèn)出了詩為自己所作，這樣一來，偶然性的巧合就有了自然合理的前因，有了一定的必然性，故事從而變得真實(shí)可信。一個(gè)個(gè)“偶然因”事件的連續(xù)展開，也構(gòu)成了小說峰回路轉(zhuǎn)、驚險(xiǎn)新奇的藝術(shù)效果。

恩格斯認(rèn)為，情節(jié)的巧妙安排是文學(xué)作品一個(gè)十分重要的藝術(shù)手法。被斷定為必然的東西，是由純粹的偶然性所構(gòu)成的，而所謂偶然的東西，是有一種必然性隱藏在里面的形式。這些偶然性本身自然納入總的發(fā)展過程中，并為其他必然性所補(bǔ)償。但是發(fā)展的加速和延緩在很大程度上是取決于偶然性的。[5]《流紅記》中，作者認(rèn)為流水是無情的。但流水和紅葉卻讓兩個(gè)相隔遙遠(yuǎn)、本無任何聯(lián)系的人相遇，是“天理”。通過幾個(gè)“偶然因”事件的設(shè)置讓于祐和韓氏得以結(jié)合，表達(dá)了當(dāng)時(shí)的青年男女對美好愛情的向往。而韓泳幫助于祐這一事件情節(jié)的安排，表達(dá)了人們“有情人終成眷屬”的愿望。

在現(xiàn)實(shí)生活中，一些具體的生活事件的發(fā)生和發(fā)展都帶有偶然性，偶然性中又藏著必然性，是偶然與必然的有機(jī)統(tǒng)一。因此，小說的情節(jié)并不排斥偶然因素。但只有揭示偶然中的必然，情節(jié)才能真實(shí)感人。小說情節(jié)中的“偶然因”不是如此，而是只利用了作為原因的事件的偶然性，不注意去發(fā)掘偶然事件發(fā)生的必然性。在《流紅記》中，事件起因發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)是偶然的。所謂“機(jī)不可失，時(shí)不再來”，機(jī)會的到來不稀奇，可巧的是主人公在正需要時(shí)到來，或雙方均不需要時(shí)又偏偏到來。于祐可以在任何時(shí)間散步于禁衙間，卻偏偏在紅葉流出之時(shí)經(jīng)過御溝；可以在御溝任何一處浣手，卻偏偏在紅葉流經(jīng)之地浣手。正是“偶然因”的特性和作用，為作者把握故事情節(jié)發(fā)展的幅度創(chuàng)造了有利條件。偶然性的導(dǎo)入可以推動了情節(jié)的迅速發(fā)展，推進(jìn)了高潮的到來。事物發(fā)展在一般情況下是環(huán)環(huán)相扣、循規(guī)蹈矩的，但偶然事件一經(jīng)到來，便會打破其寧靜，加速故事情節(jié)的發(fā)展進(jìn)程。

小說史首先呈現(xiàn)給人們的就是以偶然為基礎(chǔ)的小說，從而形成了小說的生 活故事化。[6]中國古代的唐傳奇和宋元話本顯然屬于這樣的小說。根據(jù)張稔穰《中國古代小說藝術(shù)教程》，中國古代小說情節(jié)的因果鏈條中，作為“因”的部分，大體上有三種類型：偶然因、宿命因、情感性格因。隨著古代文言小說審美情趣的不斷發(fā)展，偶然因常常與宿命因、情感性格因共同出現(xiàn)在一些小說中情節(jié)的因果鏈條中。例如《醒世恒言》中的《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》，故事描寫劉秉義夫婦為了給自己生重病的兒子沖喜，一定要將兒子的未婚妻、孫寡婦的女兒珠姨娶到家中來。孫寡婦讓兒子玉郎扮成女子代姊“出嫁”，劉秉義的妻子則讓女兒慧娘代替各個(gè)“娶妻”，結(jié)果玉郎和慧娘假戲真做，結(jié)成了美滿姻緣。這里導(dǎo)致故事結(jié)局的原因帶有非常大的偶然性，但同時(shí)又有人物性格和情感的原因：劉秉義夫婦因?yàn)榫茸有那卸鵀樽尤⑵蓿瑢O寡婦出于愛女之情而讓兒子“出嫁”， 玉郎和慧娘則是因?yàn)橄嗷勰蕉賾蛘孀龀蔀榱朔蚱?。特定形式下的人物性格、情感因素，加上偶然性事件，才產(chǎn)生出了特定的情節(jié)結(jié)局。

文學(xué)創(chuàng)作最集中地體現(xiàn)著一個(gè)作家的思維過程。在創(chuàng)作過程中，作家常常設(shè)計(jì)諸多偶然性的因素，為把握情節(jié)的發(fā)展幅度和節(jié)奏提供了條件，使他們的創(chuàng)作產(chǎn)生意想不到的效果。中國古代小說非常重視情節(jié)的偶然、巧合，作家們常常在故事中設(shè)置“偶然因”事件，使小說情節(jié)迂回曲折，跌宕起伏。特別是宋代的文言小說，對“偶然因”的運(yùn)用和處理達(dá)到了較高的藝術(shù)水平。

[1] 張稔穰.中國古代小說藝術(shù)教程[M].山東教育出版社,1991：499.

[2] 姜穎,胡全生.論奧斯特小說情節(jié)的偶然性——以《紐約三部曲》和《月宮》為例[J].江西社會科學(xué),2009(6)：115.

[3] 賈文昭,徐召助.中國古典小說藝術(shù)欣賞[M].安徽人民出版社 1982：164.

[4] 李劍國.宋代志怪傳奇敘錄[M].南開大學(xué)出版社,1997：99.

[5] 馬克思恩格斯選集(第4卷)[M].人民出版社，2012：393.

[6] 張振忠.論小說創(chuàng)作對偶然性的興趣[J].沈陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版),1995(2)：3.

2016-10-30

馬路路(1991-)，女，漢，甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣，西北師范大學(xué)文學(xué)院。研究方向：中國古代文學(xué)。