論大學(xué)生傳統(tǒng)孝文化教育的缺失與重構(gòu)

汪和祥（河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，河南鄭州450000）

?

論大學(xué)生傳統(tǒng)孝文化教育的缺失與重構(gòu)

汪和祥
（河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，河南鄭州450000）

摘要：“百善孝為先”，作為中華民族精神文化瑰寶的傳統(tǒng)孝文化，是我國社會主義文化的重要組成部分。傳承與發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)孝文化還需要將學(xué)校作為教育教學(xué)的主要陣地，使大學(xué)生將孝文化精神傳承與實踐。基于此，本文主要對大學(xué)生傳統(tǒng)孝文化教育的缺失與重構(gòu)路徑進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；傳統(tǒng)孝文化教育；缺失；重構(gòu)；路徑

當(dāng)前高校對大學(xué)生的道德教育主要是開展道德品格教育與思想政治教育，道德教育不僅要傳授人倫道德精神，還要注重培養(yǎng)大學(xué)生實踐道德精神的能力，培養(yǎng)其具有良好的道德情操。我國傳統(tǒng)孝文化作為傳統(tǒng)歷史文化具有廣泛的內(nèi)涵和外延，對大學(xué)生的道德教育要將傳統(tǒng)孝文化的精髓融入到教育實踐活動中，使大學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握我國社會主義價值觀取向和道德標(biāo)準(zhǔn)。將孝文化教育融入到高校道德教育中既是現(xiàn)代道德教育的基本要求，也是學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀以及建設(shè)社會主義道德體系的必然要求。

一、傳統(tǒng)孝文化教育融入當(dāng)代大學(xué)生教育的意義

（一）孝文化是糾正不良品格，培育健全人格的重要文化支撐

我國自實施計劃生育的人口政策以來，每個家庭孩子數(shù)量逐漸減少，尤其當(dāng)前獨(dú)生子女成為了大學(xué)生群體的重要組成部分，他們生活條件逐漸優(yōu)越，從小雖接受著良好的教育，但他們作為家中唯一的孩子享受著父母輩及爺爺奶奶輩的寵愛甚至是溺愛，養(yǎng)成了衣來伸手飯來張口的壞習(xí)慣，不懂得分享、不懂得感恩與回報，更不懂得孝順長輩，形成了不良的人格品質(zhì)。如果不及時糾正這些不良的品格，那么他們就會成為為一個人格不健全的人，他們有可能不懂得愛，也不懂得如何愛，不懂得愛父母、愛他人，更不會愛社會愛國家，他們不懂得珍惜也不懂得付出，不能成為一個具有良好品德、健康心靈和具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕∪娜?。而傳統(tǒng)孝文化教育能夠為大學(xué)生的人格培育提供重要的文化支撐，在高校道德教育中融入傳統(tǒng)孝文化教育，使大學(xué)生掌握孝文化的理論知識，在生活中能踐行孝文化，將大學(xué)生培養(yǎng)成為人格健全的優(yōu)秀人才。

（二）孝文化是構(gòu)建和諧社會的重要文化基礎(chǔ)

家庭是社會的微小細(xì)胞，家庭的和諧穩(wěn)定是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。而孝文化是維護(hù)家庭關(guān)系的潤滑劑，傳承傳統(tǒng)孝文化精神，家庭就會和諧幸福，家庭成員和睦相處就能把精力投入到社會主義建設(shè)發(fā)展中，就能促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定發(fā)展，實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨構(gòu)建和諧社會的重大戰(zhàn)略決策。所以，高校要將傳統(tǒng)孝文化教育融入到高校的教育事業(yè)中，為家庭幸福及社會安定和諧提供重要的文化基礎(chǔ)。

（三）以孝德教育為載體，提高大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和傳承

一個民族的特質(zhì)和文化體現(xiàn)于傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是體現(xiàn)民族歷史思想文化和觀念形態(tài)，體現(xiàn)一個民族底蘊(yùn)的綜合表征。我國的傳統(tǒng)文化以儒家思想為內(nèi)核，孝文化是植根于儒家思想發(fā)展起來的具有鮮明特色與博大內(nèi)涵歷史傳統(tǒng)文化。中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)文化建設(shè)，要注重對傳統(tǒng)文化的傳承與改革創(chuàng)新，在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上培植具有社會主義特色的文化體系。對大學(xué)生的思想道德教育要加強(qiáng)對傳統(tǒng)孝文化的教育，以孝德教育為載體，增進(jìn)大學(xué)生對孝文化的認(rèn)知，促進(jìn)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解與創(chuàng)新，提高大學(xué)生的民族自信心和民族自豪感。

二、大學(xué)生傳統(tǒng)孝文化教育的缺失現(xiàn)狀

（一）學(xué)校應(yīng)試教育阻礙了當(dāng)代大學(xué)生對孝文化的實踐

教育是一種人類特有的社會現(xiàn)象，是有意識的對人的身心發(fā)展產(chǎn)生影響的社會活動。正確的教育是尊重生命，完整的生命并不是完美的，是允許犯錯可以有瑕疵的。但當(dāng)前我國幾乎沒有一個學(xué)校是不采取應(yīng)試教育的，應(yīng)試教育是脫離社會需求，違背人的發(fā)展規(guī)律的只以應(yīng)付考試為目的教育。在應(yīng)試教育模式下，本應(yīng)該是自由成長，發(fā)揮人的天性的青少年時代卻背負(fù)著沉重的課業(yè)與升學(xué)壓力，義務(wù)教育和高中階段學(xué)業(yè)壓力特別大，教育模式與考試方法限制了學(xué)生能力的發(fā)揮。大學(xué)階段學(xué)生思維水平較為成熟，對知識的理解應(yīng)用能力強(qiáng)，本應(yīng)該是積累知識學(xué)習(xí)技能的關(guān)鍵時刻，但到了大學(xué)階段管理寬松，學(xué)生對所學(xué)課程僅僅是能及格，能順利畢業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。所以當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難主要是因為在應(yīng)試教育體制下大學(xué)生的重智力輕能力，不能適應(yīng)工作崗位對人才的需求。學(xué)校要改革教育體制，采用適合各個階段學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)的教育體制，重視思想政治教育，注重人格品質(zhì)和思想道德等非智力因素的培養(yǎng)，為學(xué)生創(chuàng)造一個自由輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，自由的發(fā)揮他們的創(chuàng)造力與想像力，使學(xué)生能夠積極健康的成長，使他們學(xué)會愛與感恩，傳承中華民族傳統(tǒng)孝文化。

（二）大學(xué)生孝文化自我教育缺失

自我教育是受教育者利用一定的方法認(rèn)識自己的主觀世界和教育自己的過程，只有學(xué)會了自我教育，人才能逐漸成長為人才。自我教育作為學(xué)校道德教育的重要方法，教師針對學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)給予適當(dāng)指導(dǎo)，提高學(xué)生自我認(rèn)識、自我教育的能力。當(dāng)代的大學(xué)生從小受到了良好的教育，他們的主流思想是積極正確的，但也存在著不孝順父母，不懂得愛與奉獻(xiàn)的現(xiàn)象，且這種現(xiàn)象不是個別現(xiàn)象。這些現(xiàn)象主要是因為當(dāng)前的教育模式下學(xué)校忽視了對學(xué)生孝文化自我教育能力的培養(yǎng)，大學(xué)生缺乏通過自我教育樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的自我教育能力，使得大學(xué)生感恩意識缺乏。大學(xué)生只有通過自我孝文化教育，才能學(xué)會對父母養(yǎng)育之恩、學(xué)校教育及社會關(guān)愛的感恩。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)利用學(xué)校營造的教育環(huán)境及應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，在多元文化思潮及非主流價值觀念的沖擊下保持正確的價值觀念，開展自我教育，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)孝文化理論，提升大學(xué)生的自我修養(yǎng)，將傳統(tǒng)孝文化內(nèi)化為大學(xué)生的精神品質(zhì)。

（三）缺乏家庭孝文化教育氛圍

由于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來的人口流動，以及人口生育政策的改變，大多數(shù)的大學(xué)生為獨(dú)生子女，他們生活在小型家庭中，家長對子女的關(guān)心照顧遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于對自己父母照顧，所以給子女帶來了不孝的負(fù)面影響。家庭教育在某種程度來說是人生教育的基礎(chǔ)，是學(xué)校教育的延伸，家長對待父母的態(tài)度和行為舉止對孩子的影響是巨大的，只愛幼而不尊老的行為會使孩子對父母的感恩之情減少，甚至有的孩子只知道索取而不知感恩與回報。家長要注重家庭孝文化的教育，不應(yīng)只注重學(xué)習(xí)成績，更要注重對孩子道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在家庭中形成深厚的孝文化氛圍，父母要以身示范，踐行孝文化，引導(dǎo)孩子形成尊老愛幼的良好品格，樹立起責(zé)任意識，關(guān)愛父母長輩、關(guān)心社會和國家。

三、大學(xué)生傳統(tǒng)孝文化教育的重構(gòu)路徑

（一）利用大學(xué)課堂作為孝文化教育的主陣地

加強(qiáng)大學(xué)生道德教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝文化，就要利用大學(xué)課堂作為孝文化教育的主陣地，通過課堂教學(xué)向?qū)W生傳授孝道，傳播孝文化理論，同時教育者引導(dǎo)大學(xué)生辯證地學(xué)習(xí)孝文化，吸收傳統(tǒng)孝文化的精髓，分析傳統(tǒng)孝文化的要求，傳承好優(yōu)良的傳統(tǒng)，實現(xiàn)傳播知識培養(yǎng)品德的教育目標(biāo)。除了利用課堂教學(xué)活動對傳統(tǒng)孝文化進(jìn)行理論傳播，還要針對大學(xué)生的孝道現(xiàn)狀進(jìn)行深入調(diào)研，了解大學(xué)生對孝文化的理解程度及實踐狀況，有針對性的開展形式多樣的教育教學(xué)活動，培養(yǎng)大學(xué)生的孝道。

（二）培養(yǎng)大學(xué)生的孝道意識

意識是行動的先導(dǎo)，對大學(xué)生進(jìn)行孝文化教育最重要的應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)大學(xué)生的孝道意識。首先提高大學(xué)生責(zé)任意識。社會是由每個個人組成的整體，所以社會的和諧進(jìn)步需要每個人承擔(dān)起一定的社會責(zé)任。在家庭中父母有義務(wù)撫養(yǎng)子女長大，子女也有義務(wù)贍養(yǎng)父母，大學(xué)及家庭都應(yīng)有意識的培養(yǎng)責(zé)任意識。其次，提高大學(xué)生的感恩意識。針對當(dāng)前大學(xué)生中存在的對父母、對學(xué)校、對社會缺乏感恩意識的現(xiàn)狀，要盡快加強(qiáng)大學(xué)生感恩意識的培養(yǎng)，開展孝文化教育，理解父母養(yǎng)育的不易，使他們感激父母的養(yǎng)育之恩從而進(jìn)一步提高大學(xué)生對學(xué)校、對社會的感恩之情，提高大學(xué)生的感意識。最后，提高大學(xué)生尊老敬老的意識，古語有云“老吾老以及人之老”，由于我國逐漸走向老齡化社會，所以要注重培養(yǎng)大學(xué)生尊老敬老意識，并且將這種孝道在社會中廣泛實踐，有利于促進(jìn)社會的健康有序發(fā)展。

（三）加強(qiáng)家庭對大學(xué)生孝道教育的力度

家庭教育對孩子的成長具有關(guān)鍵的作用，家庭是孩子的第一所學(xué)校，也是對孩子終生施教的地方，家庭教育在教育內(nèi)容、教育方式、教育環(huán)境等方面都有著學(xué)校不可替代的優(yōu)勢。所以要加強(qiáng)家庭對大學(xué)生孝道教育的力度，家長是家庭教育的實施者，家庭孝道教育要注重發(fā)揮家長的重要作用。首先家長要重視培養(yǎng)孝道的家庭氛圍。家長要注重與孩子形成良好的親子關(guān)系，對孩子的良好品格與行為進(jìn)行鼓勵，對孩子的不良行為要及時制止，對孩子的缺點(diǎn)和錯誤既要包容又要及時教育糾正。使孩子既得到尊重與理解也能及時糾正錯誤，形成平等和諧的親子關(guān)系，培養(yǎng)孝道的家庭氛圍，使孩子能感受到父母對自己的愛，學(xué)會感恩，學(xué)會行孝。其次家長要重視培養(yǎng)孩子孝道。家長要改變教育觀念，中國家長大多只重視孩子的智力發(fā)育，只重視孩子的學(xué)習(xí)成績，卻忽視了對孩子道德品質(zhì)的培養(yǎng)。培養(yǎng)具有健全人格的孩子就必須重視對孩子的孝道教育，培養(yǎng)孩子的孝道。家長要注重培養(yǎng)孩子的孝道意識，引領(lǐng)他們學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的孝道文化理論，使孩子們常懷感恩之心。家長以身作則要求孩子從點(diǎn)滴入手踐行孝文化，培養(yǎng)孩子的孝道行為，使孝道內(nèi)化為孩子的精神品質(zhì)。最后，家長爭作孝道的楷模。家長是孩子的第一任老師。家長的政治思想、道德品質(zhì)及生活細(xì)節(jié)時時刻刻對子女產(chǎn)生著影響，所以作為家庭教育的實施者，是否能獲得子女的信賴與尊重，是家庭教育成功與否的關(guān)鍵所在。所以家長在家庭孝道教育時，要爭做孝道的楷模，以注重用實際行動對孩子產(chǎn)生潛移轉(zhuǎn)化的教育作用。

四、結(jié)語

總之，改革開放以來在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展及人口政策的影響下，獨(dú)生子女成為當(dāng)前大學(xué)生的主要群體，他們雖然受到了良好的教育但對中國傳統(tǒng)孝文化的學(xué)習(xí)與傳承還不能社會發(fā)展的需求。所以高校要將中國傳統(tǒng)文化重要組成部分的孝文化要融入到大學(xué)生道德教育中，充分認(rèn)識到大學(xué)生傳統(tǒng)孝文化教育存在的缺失，并采取有效措施加強(qiáng)孝文化的教育力度，才能收到良好的教育效果，全面提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓小香，馮基聰.大學(xué)生責(zé)任教育的必要]性及對策思考[J].山西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報，2008，（2）：195-196.

[2]梁景時，關(guān)鴻靜.中國“80后”年輕人孝道踐履缺失問題成因分析及問題解決路徑舉措[J].通化師范學(xué)院學(xué)報，2008，（11）：239-242.

[3]甘自恒.創(chuàng)造學(xué)原理和方法——廣義創(chuàng)造學(xué)[M].北京：科學(xué)出版社，2010，（8）：102-104.

[4]吳峰.中國傳統(tǒng)孝觀念的傳承研究[M].長春：吉林人民出版社，2005.25-27.