中國(guó)道路語(yǔ)境下對(duì)新自由主義的批判

丁桂馨

(1.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義學(xué)院，北京　102488； 2.湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南湘潭　411201)

中國(guó)道路語(yǔ)境下對(duì)新自由主義的批判

丁桂馨

(1.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義學(xué)院，北京102488； 2.湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南湘潭411201)

摘要：中國(guó)道路是發(fā)展中國(guó)家追求現(xiàn)代化之路上一道亮麗的風(fēng)景?，F(xiàn)代化是資本主義國(guó)家率先啟動(dòng)的，但中國(guó)的現(xiàn)代化路徑超越了資本主義現(xiàn)代化的解釋范疇。新自由主義作為資本主義的意識(shí)形態(tài)，其本質(zhì)是為了追求大壟斷資本的戰(zhàn)略利益。通過(guò)對(duì)新自由主義霸權(quán)擴(kuò)張實(shí)踐效果的觀察和對(duì)其擴(kuò)張?zhí)煨缘倪壿嫹治觯梢耘袛啵褐袊?guó)道路正是對(duì)其采取既借鑒更批判的辯證態(tài)度，才避免了信奉新自由主義的國(guó)家社會(huì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)停滯的命運(yùn)。這在新自由主義以真理的面目橫掃發(fā)展中國(guó)家發(fā)展模式的歷史情境下，尤其難能可貴。

關(guān)鍵詞:中國(guó)道路；新自由主義；壟斷資本

中國(guó)道路是近代以來(lái)，發(fā)展中國(guó)家、落后國(guó)家在追求現(xiàn)代化之路上一道亮麗的風(fēng)景?，F(xiàn)代化是資本主義國(guó)家率先啟動(dòng)的，但中國(guó)道路超越了資產(chǎn)階級(jí)所有主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的解釋范疇，尤其是超越了新自由主義的解釋邏輯。這在新自由主義以真理的面目橫掃發(fā)展中國(guó)家發(fā)展模式的歷史情境下，尤其難能可貴。這不僅彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民追求中國(guó)夢(mèng)時(shí)的務(wù)實(shí)與智慧，同時(shí)中國(guó)道路成功的實(shí)踐也反證了新自由主義理論的局限性。中國(guó)道路正是對(duì)新自由主義的本質(zhì)邏輯有著深刻清醒的認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中，才能做到使其為我所用，不被其所累。

一、新自由主義霸權(quán)擴(kuò)張的實(shí)踐效果分析

資本主義制度自誕生起，就有各種資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展理論、思想應(yīng)運(yùn)而生，為資本主義生產(chǎn)方式服務(wù)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這些理論都生逢其時(shí)，都為西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家特定發(fā)展階段提供了解釋社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、解決特定發(fā)展階段問(wèn)題的方法、手段。新自由主義是資本主義發(fā)展到國(guó)際壟斷資本階段的產(chǎn)物。作為壟斷資本特有的經(jīng)濟(jì)思想、意識(shí)形態(tài)，為了確保西方發(fā)達(dá)國(guó)家壟斷資本自由地在全球獲利，新自由主義力求在全球建立毫無(wú)障礙的自由資本、金融、商品市場(chǎng)；新自由主義宣揚(yáng)為了實(shí)現(xiàn)資源在全球獲得最有效率的配置，各國(guó)需淡化國(guó)家主權(quán)壁壘，強(qiáng)調(diào)各國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)在任何情況下都應(yīng)施行徹底的自由化、市場(chǎng)化、私有化。從東歐劇變開(kāi)始，新自由主義在全球迅速擴(kuò)張，成為蘇東轉(zhuǎn)軌國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“良方”，也成為20世紀(jì)90年代拉美等發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)思想。其勢(shì)頭銳不可當(dāng)，完全以一副真理面目橫掃世界。然而，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。那些完全信奉新自由主義的發(fā)展中國(guó)家、轉(zhuǎn)型國(guó)家，以新自由主義為指導(dǎo)而進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展模式，其實(shí)踐后果是很不盡如人意的，新自由主義成為轉(zhuǎn)型國(guó)家、后發(fā)國(guó)家的“病毒”。

“拉美自90年代以來(lái)全面實(shí)行新自由主義改革，經(jīng)濟(jì)不是越來(lái)越好，而是越來(lái)越差了?！盵1]經(jīng)濟(jì)獲得短暫的增長(zhǎng)后，出現(xiàn)持續(xù)的低迷與停滯。此外，新自由主義還給拉美國(guó)家?guī)?lái)更為深遠(yuǎn)的傷害：第一，導(dǎo)致這些國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)的脆弱性。由于拉美國(guó)家整體生產(chǎn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，徹底貿(mào)易自由化后，拉美國(guó)家的產(chǎn)品因缺乏國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力而導(dǎo)致貿(mào)易逆差。完全開(kāi)放的金融自由化也引致了1994年的墨西哥危機(jī)、1999年的巴西金融動(dòng)蕩和2001年的阿根廷金融危機(jī)。第二，私有化使拉美國(guó)家沒(méi)有公有制經(jīng)濟(jì)組織，國(guó)家調(diào)控失去抓手，國(guó)民經(jīng)濟(jì)安全失去保障。第三，導(dǎo)致拉美國(guó)家貧富差距加大。經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)沒(méi)有帶來(lái)社會(huì)的發(fā)展和就業(yè)的增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)效益脫節(jié)。拉美的貧困人口也在新自由主義實(shí)施10年左右不降反升了0.18億人左右。總的狀況是，徹底實(shí)施新自由主義模式的改革后，拉美國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)上丟失了完全意義上的主權(quán)，而且社會(huì)的不平等狀況、失業(yè)率和貧富差距都進(jìn)一步惡化。而對(duì)新自由主義結(jié)構(gòu)改革模式進(jìn)行糾正的國(guó)家，如智利和秘魯?shù)葒?guó)家的情況卻有所改善。

再看東亞地區(qū)。這里原本都是具有高儲(chǔ)蓄率傳統(tǒng)的國(guó)家，在20世紀(jì)90年代中期之前經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)一直較出色?？墒?，在90年代先后韓國(guó)、泰國(guó)、菲律賓等東亞國(guó)家都開(kāi)始信奉新自由主義，徹底實(shí)施金融自由化政策，結(jié)果導(dǎo)致國(guó)際投機(jī)資本大量涌入，“終于釀成了1997年由泰國(guó)開(kāi)始并波及整個(gè)東亞地區(qū)的亞洲金融危機(jī)”[2]。

東歐劇變后，由于出現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)真空，新自由主義趁勢(shì)而入，使得蘇聯(lián)和東歐地區(qū)國(guó)家接受了新自由主義的“休克療法”，結(jié)果卻令人失望。“1989年俄羅斯的GDP是中國(guó)的2倍多，10年后僅為中國(guó)的1/3。”[2]國(guó)家出現(xiàn)了政局動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)停滯、一夜暴富與貧困累積并存的亂象。直到普京執(zhí)政后，拋棄新自由主義，加大國(guó)家宏觀調(diào)控，局面才逐漸好轉(zhuǎn)。

再回顧一下新自由主義在西方發(fā)達(dá)國(guó)家自己的實(shí)踐效果。20世紀(jì)80年代初崛起的里根主義和撒切爾主義，正是恪守新自由主義思想，推行了一種沒(méi)有就業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)政策。為了實(shí)現(xiàn)大資本的高額壟斷利潤(rùn)，里根和撒切爾政府甚至不惜動(dòng)用國(guó)家機(jī)器來(lái)干預(yù)經(jīng)濟(jì)，掃除一切影響資本獲利的因素。為了實(shí)現(xiàn)本國(guó)資本在全球市場(chǎng)上的絕對(duì)競(jìng)爭(zhēng)力，他們不惜大肆裁員，把廣大非熟練工人當(dāng)作多余的人，當(dāng)作現(xiàn)代化的犧牲品而舍棄掉。他們開(kāi)始了有利于自身的資源配置方式：打破民族疆域壁壘的全球范圍下的快速流通。由于壟斷資本具有雄厚資金的優(yōu)勢(shì)，率先啟動(dòng)了新的科技產(chǎn)業(yè)革命，使得跨國(guó)公司的全球化發(fā)展戰(zhàn)略成為可能。正是新自由主義的杰作，一方面在全球加劇了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的貧富差距，“另一方面加劇了西歐社會(huì)廣大居民階層的貧困化，加劇了西歐社會(huì)的貧富分化”[3]。西歐社會(huì)持續(xù)10年的高失業(yè)率直接導(dǎo)致了新自由主義政府的倒臺(tái)。

二、新自由主義擴(kuò)張沖動(dòng)背后的邏輯分析

從本質(zhì)上說(shuō)，新自由主義擴(kuò)張沖動(dòng)的背后是資本邏輯使然，是資本擴(kuò)張本性的邏輯展開(kāi)。新自由主義是資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)理論、思想，是為西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的資本服務(wù)。而資本就是為了追求剩余價(jià)值、為了實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)而存在的，否則資本便無(wú)以為繼。為了利潤(rùn)，資本甚至可以“冒絞首的危險(xiǎn)。如果動(dòng)亂和紛爭(zhēng)能帶來(lái)利潤(rùn)，它就會(huì)鼓勵(lì)動(dòng)亂和紛爭(zhēng)。走私和販賣奴隸就是證明”[4]。所以，無(wú)論新自由主義怎樣用誘人的“自由”字眼來(lái)標(biāo)榜自己對(duì)人類普遍性價(jià)值的追求，其背后特定的價(jià)值取向是無(wú)法掩蓋的。深諳人類生來(lái)對(duì)自由的渴望，新自由主義便抓住人類“不自由，毋寧死”的普遍心態(tài)，打出自由高于一切的旗號(hào)，實(shí)質(zhì)是進(jìn)一步掃除一切妨礙其對(duì)經(jīng)濟(jì)利益自由追求的障礙。其中的秘密很簡(jiǎn)單，就是給全球化時(shí)代壟斷資本自由獲利掃清思想上的障礙，進(jìn)而掃清各民族國(guó)家制度上的障礙。并用生產(chǎn)力革命(技術(shù)革命)來(lái)沖破民族國(guó)家藩籬，用一種貌似合理性的形式來(lái)為壟斷資本擴(kuò)張奠定正當(dāng)性基礎(chǔ)，打破壟斷資本獲取超額壟斷利潤(rùn)的民族國(guó)家壁壘。

新自由主義的擴(kuò)張沖動(dòng)還是資本主義內(nèi)在不可調(diào)和的矛盾使然。資本主義制度存在的前提是從資本積累到剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家初期在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)追求資本利潤(rùn)時(shí)，無(wú)論是實(shí)現(xiàn)相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)還是絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)，都必然要壓低工人實(shí)際工資，維持最簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)環(huán)境，降低商品成本，這樣才能獲取更多的剩余價(jià)值。但這樣做的后果是導(dǎo)致工人實(shí)際購(gòu)買力下降，從而無(wú)法形成強(qiáng)有力的消費(fèi)需求，進(jìn)而導(dǎo)致剩余價(jià)值生產(chǎn)到實(shí)現(xiàn)的困難：商品無(wú)法銷售出去。第二，長(zhǎng)期的低工資、惡劣的工作環(huán)境必然引起工人階級(jí)的反抗。西歐早期的資本主義國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的歷史也在實(shí)踐上證明了第二種方法無(wú)法長(zhǎng)期維系。周期性的經(jīng)濟(jì)蕭條已證明第一種方法途徑也走不通。怎么辦？為避免周期性的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，為避免資本主義制度走向滅亡，為能繼續(xù)尋找到滋養(yǎng)資本的剩余價(jià)值，最好的辦法便是沖出一國(guó)之壁壘，沖向全世界，去尋求理想中的利潤(rùn)。而這理想中的利潤(rùn)實(shí)現(xiàn)一定是在比自己落后的發(fā)展中國(guó)家、落后國(guó)家。這就是新自由主義不予余力地“熱心”地推出“華盛頓共識(shí)”幫助拉美等國(guó)家進(jìn)行改革的根本動(dòng)因所在。當(dāng)資本在國(guó)內(nèi)追求利潤(rùn)導(dǎo)致貧困人口增加、無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困程度積累、資本主義制度無(wú)以為繼時(shí)，便需要在世界上去積累貧困人口、貧困國(guó)家為資本的延續(xù)而服務(wù)。正如埃及馬克思主義學(xué)者阿明所說(shuō)，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的存在前提就是需要一些貧窮落后、弱小的、任其宰割的外圍貧窮國(guó)家的存在。

新自由主義的擴(kuò)張沖動(dòng)還是西方發(fā)達(dá)國(guó)家自私自利本性使然。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的新自由主義思想一個(gè)核心價(jià)值就是絕對(duì)的自由：絕對(duì)的經(jīng)濟(jì)自由、貿(mào)易自由、金融自由。而這背后隱藏了一個(gè)這樣的秘密：當(dāng)一個(gè)強(qiáng)者和一個(gè)弱者一起競(jìng)爭(zhēng)生存權(quán)時(shí)，自由變成了強(qiáng)者獲勝的自由、弱者被宰割的自由。在全球化時(shí)代，任何國(guó)家都無(wú)法閉關(guān)自守，與世界隔絕進(jìn)行國(guó)家建設(shè)。各國(guó)必然發(fā)生經(jīng)濟(jì)、文化、思想各個(gè)層面的交流、交鋒。當(dāng)絕對(duì)的自由成為規(guī)則時(shí)，落后國(guó)家的命運(yùn)就必然灰暗了。例如，新自由主義要求各國(guó)開(kāi)放金融市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)金融自由?？墒墙鹑谝?guī)則是由強(qiáng)勢(shì)一方——西方發(fā)達(dá)國(guó)家制定的，規(guī)則制定者自然更擅長(zhǎng)如何運(yùn)作。所以，在金融自由化的旗號(hào)下，西方發(fā)達(dá)國(guó)家便可便利地轉(zhuǎn)嫁自身的危機(jī)。如鄭永年在分析金融危機(jī)時(shí)指出：“金融危機(jī)的真正原因是全球?yàn)橐晾藨?zhàn)爭(zhēng)買單?！盵5]美國(guó)以反恐為名，悍然發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，每天都要為此消耗大量的財(cái)力?？墒菓?zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)狀況、民眾的生活水準(zhǔn)都沒(méi)有受到影響。這期間的財(cái)政空缺到哪去啦？戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)費(fèi)從何而來(lái)？美國(guó)是選民政治，民眾手中的選票往往根據(jù)自身的福利得失而定。如果增加戰(zhàn)爭(zhēng)稅，美國(guó)民眾一定不會(huì)埋單，布什政府的合法性就降低了。所以布什政府不僅不提增稅，反而減稅。那么因?yàn)橐晾藨?zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的財(cái)政漏洞怎么彌補(bǔ)？只能是操縱由其主導(dǎo)的國(guó)際金融體系來(lái)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移支付，讓其他國(guó)家為其買單。正是鑒于此不可明說(shuō)的目的，美國(guó)故意放松了金融這一塊的監(jiān)管，成功地實(shí)現(xiàn)了從發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移財(cái)富的目的。從這個(gè)角度來(lái)看，新自由主義對(duì)其他發(fā)展中國(guó)家和轉(zhuǎn)軌國(guó)家發(fā)展模式的干涉與擴(kuò)張，“完全是帝國(guó)主義的。從這個(gè)意義上說(shuō)，美國(guó)當(dāng)代的干預(yù)同19世紀(jì)的殖民主義征服一樣是帝國(guó)主義性的”[6]。其自私自利的帝國(guó)主義本性昭然若揭。新自由主義倡導(dǎo)民主和自由，實(shí)質(zhì)在推行“新殖民主義”，將非西方國(guó)家納入自己的體系，實(shí)現(xiàn)中心對(duì)外圍的掌控；打著民主的旗號(hào)，高喊人權(quán)高于主權(quán)，實(shí)質(zhì)是要摧毀外圍國(guó)家的國(guó)家機(jī)器的功能，實(shí)現(xiàn)壟斷資本在全球的絕對(duì)統(tǒng)治；而在自己國(guó)家，則依然實(shí)現(xiàn)強(qiáng)有力的國(guó)家干預(yù)，為壟斷資本服務(wù)。新自由主義高喊“市場(chǎng)萬(wàn)能”，要求發(fā)展中國(guó)家開(kāi)放所有市場(chǎng)，放棄一切經(jīng)濟(jì)保護(hù)與管制。但西方發(fā)達(dá)國(guó)家自己卻很嚴(yán)格地實(shí)施有利于自身壟斷地位的貿(mào)易保護(hù)主義。新自由主義其根本價(jià)值取向是為壟斷資本牟利，所以其倡導(dǎo)的發(fā)展中國(guó)家應(yīng)該弱化國(guó)家機(jī)器、減少經(jīng)濟(jì)干預(yù)等一系列主張就是要將“不發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)掃蕩干凈，這些國(guó)家的資源才有可能被他們所利用，服務(wù)于其經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展”[7]。新自由主義這種實(shí)用主義的做法，是一種典型的自私自利的帝國(guó)主義行為。

三、中國(guó)道路對(duì)新自由主義既借鑒更批判的辯證態(tài)度

中國(guó)道路是一條與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)放包容的發(fā)展之路，不斷借鑒一切人類先進(jìn)文明成果。新自由主義強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制的作用、主張降低通貨膨脹率等方面具有一定的合理和可取之處，值得借鑒。但它信奉的是極端自由主義哲學(xué)，在經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)政策取向上，采取了一種極端的立場(chǎng)，片面強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制競(jìng)爭(zhēng)效率的功能和作用。因此，中國(guó)道路對(duì)新自由主義采取的是既借鑒更批判的辯證態(tài)度。

首先，中國(guó)道路是社會(huì)主義道路，是共同富裕的道路，其倫理指向非常明確。社會(huì)主義的本質(zhì)決定了社會(huì)主義市場(chǎng)絕不可能拋棄社會(huì)倫理、社會(huì)責(zé)任而走新自由主義強(qiáng)調(diào)的只講競(jìng)爭(zhēng)之路，回到霍布斯叢林的狀態(tài)。因此，中國(guó)道路語(yǔ)境下的市場(chǎng)是對(duì)新自由主義缺失倫理責(zé)任的市場(chǎng)的矯正。但制度的倫理價(jià)值追求是要落實(shí)到現(xiàn)實(shí)中的，必須獲取現(xiàn)實(shí)性基礎(chǔ)。在全球化時(shí)代，無(wú)論是在國(guó)際社會(huì)上，中國(guó)是否有能力維護(hù)正當(dāng)?shù)膰?guó)家利益，還是在國(guó)內(nèi)確保民眾擁有與時(shí)代相匹配的物質(zhì)生活，都需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)被挾裹進(jìn)世界歷史，不得不參與世界的競(jìng)爭(zhēng)。以西方資本主義國(guó)家開(kāi)啟、主導(dǎo)的全球化是一個(gè)憑實(shí)力、講競(jìng)爭(zhēng)的世界，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史現(xiàn)象?！皩?shí)力的較量徹底地將一切民族國(guó)家卷入到不可遏制的世界性競(jìng)爭(zhēng)中”[8]，要想生存，就必須發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提升國(guó)家綜合國(guó)力，這成為全球化時(shí)代各個(gè)國(guó)家的基本生存法則。為此，各國(guó)競(jìng)相走入進(jìn)步主義的道路。中國(guó)只有參與其中，別無(wú)選擇。同時(shí)社會(huì)主義制度的本質(zhì)內(nèi)涵更是規(guī)定了中國(guó)共產(chǎn)黨必然要帶領(lǐng)全國(guó)人民發(fā)展經(jīng)濟(jì)，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，為邁入共產(chǎn)主義而奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。所以新自由主義所倡導(dǎo)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)配置資源，講效率，對(duì)中國(guó)發(fā)展物質(zhì)力量，有一定的借鑒意義。

但新自由主義思想的道義基礎(chǔ)是優(yōu)勝劣汰，所有違背這一原則的，都被視為不道德。它的本質(zhì)是反社會(huì)的，也是反人類的，對(duì)此中國(guó)道路對(duì)其持徹底批判態(tài)度。同時(shí)中國(guó)道路時(shí)刻警惕新自由主義特別強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持的三個(gè)“否定”：一是否定公有制；二是否定社會(huì)主義；三是否定國(guó)家干預(yù)。中國(guó)道路在深化改革的路徑選擇方面，堅(jiān)持以市場(chǎng)化為導(dǎo)向，但警惕絕不走新自由主義倡導(dǎo)的極端自由市場(chǎng)化道路,而是走中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)化道路，更加尊重市場(chǎng)規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用，在借鑒自由市場(chǎng)產(chǎn)權(quán)理論的同時(shí)，絕不讓私有產(chǎn)權(quán)理論左右國(guó)有經(jīng)濟(jì)改革。中國(guó)道路以高度的理性自覺(jué)，有選擇地融入到經(jīng)濟(jì)全球化之中，做到“有所為，有所不為”。此外，中國(guó)道路對(duì)倡導(dǎo)新自由主義的西方發(fā)達(dá)國(guó)家的歷史更是有全面的認(rèn)識(shí)。無(wú)論是德國(guó)的“歷史學(xué)派”倡導(dǎo)的保護(hù)主義，還是美國(guó)的“門羅主義”，都是在自身不具備實(shí)力參與全球公平競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，選擇了一種自我保護(hù)的國(guó)家理性發(fā)展戰(zhàn)略。

由于深刻認(rèn)識(shí)到新自由主義的本質(zhì)邏輯，中國(guó)道路在實(shí)踐中成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)新自由主義發(fā)展思想的超越。中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革一直堅(jiān)持了市場(chǎng)為導(dǎo)向的改革方向，同時(shí)更堅(jiān)持了從中國(guó)的社會(huì)基本制度、國(guó)情等實(shí)際出發(fā)，沒(méi)有實(shí)行大規(guī)模的私有化，沒(méi)有放棄國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控。中國(guó)在改革中一直強(qiáng)調(diào)處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定之間的關(guān)系，沒(méi)有走新自由主義所倡導(dǎo)的競(jìng)爭(zhēng)性國(guó)家道路，而是堅(jiān)守國(guó)家的社會(huì)功能，堅(jiān)持社會(huì)主義公有制。中國(guó)道路在保障市場(chǎng)有序競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，為社會(huì)公平提供保障機(jī)制，維護(hù)了廣大人民的根本利益，促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，保持了社會(huì)穩(wěn)定，避免了信奉新自由主義的發(fā)展中國(guó)家在追求現(xiàn)代化之路上遭受社會(huì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)停滯的命運(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳平,王軍.拉美新自由主義改革：為什么必然失??？[J].拉丁美洲研究,2004(4):51.

[2]常云昆.新自由主義的興起與華盛頓共識(shí)的終結(jié)[J].人文雜志,2004(5):78-79.

[3]張世鵬.從新自由主義的全面滲透看西歐政治思潮的基本發(fā)展趨勢(shì)[J].當(dāng)代世界與社會(huì)主義,2000(3):67.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，2012:265.

[5]鄭永年.通往大國(guó)之路——中國(guó)與世界秩序的重塑[M].北京：東方出版社，2011:121.

[6]阿明.自由主義病毒/歐洲中心論批判[M].王麒進(jìn),譚榮根,李寶源,譯.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007:15.

[7]張才國(guó).新自由主義意識(shí)形態(tài)[M].北京：中央編譯出版社，2007:124.

[8]陳新英.資本的邏輯與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展困境[J].馬克思主義研究,2006(3):77.

收稿日期：2016-03-21

作者簡(jiǎn)介：丁桂馨(1975-)，女，博士研究生，講師；E-mail:455121851@qq.com

文章編號(hào)：1671-7031(2016)03-0095-04

中圖分類號(hào):D616

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A