宋代陶瓷魚紋裝飾圖案審美樣式與文化意蘊(yùn)

疏　梅

(安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 美術(shù)系，安徽 合肥　230001)

宋代陶瓷魚紋裝飾圖案審美樣式與文化意蘊(yùn)

疏梅

(安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 美術(shù)系，安徽 合肥230001)

摘要：宋代的魚紋飾具有多樣化的藝術(shù)特點(diǎn)，在藝術(shù)創(chuàng)新的過程中具有一定的優(yōu)勢性。擬對宋代陶瓷魚紋圖案裝飾的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分析，闡述魚紋審美中的藝術(shù)價值，對其文化意蘊(yùn)及影響價值進(jìn)行簡單的探究，旨在為藝術(shù)文化的傳承提供科學(xué)化的依據(jù)。

關(guān)鍵詞：宋代陶瓷魚紋裝飾；圖案審美；文化意蘊(yùn)

由于魚的生命力十分旺盛，很早就被人們廣泛關(guān)注。魚紋作為一種裝飾性的藝術(shù)形式應(yīng)用在器皿之上，通過考古分析，魚紋在現(xiàn)代化陶瓷裝飾中已經(jīng)具有6000多年的歷史，在河姆渡文化遺址出土器物，出現(xiàn)了較為樸拙的魚紋圖案，這也是在目前考古過程中發(fā)現(xiàn)較早的魚紋圖案。在中國古代，魚具有產(chǎn)卵多的特點(diǎn)，因此，被人們賦予子孫繁衍昌盛的寓意，因此，在陶器中也就出現(xiàn)了大量的魚紋圖案，這一現(xiàn)象也就充分體現(xiàn)了古代人民對魚圖騰的認(rèn)識，并將魚作為一種自由的象征。在唐代之前魚紋形象一直陶制于墓室畫像的磚種之上，由于經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展及完善，人民的能力逐漸提高，到了唐代陶瓷制品也得到了十分完善的發(fā)展。很多魚紋的形象以器物造型出現(xiàn)，其寓意相對美好，例如，偉大詩人李白在《贈催侍卿》中寫道“黃河三尺鯉，本在孟津居，點(diǎn)額不成龍，歸來伴凡魚”。到了宋代，魚紋逐漸被作為一種常用的紋樣形式，被大量地雕刻在陶器器皿之上，使魚紋的形象呈現(xiàn)出多樣化的變化趨勢。[1]

一宋代陶瓷魚紋中魚紋裝飾的表現(xiàn)

1．魚紋裝飾載體器物造型的多元化。

宋代陶瓷中繪制有魚紋式樣的器物有盤子、缽、碟、洗等，所以魚紋的繪制圖案較為常見。而且，碗類器物的造型種類多樣，魚紋繪制是一種常見的意識形式。碗類物器造型具有多樣化的特點(diǎn)，有口沿的形狀分別有圓唇、敞口以及花折三種類型，其中的器物造型多為鼓起的形狀。宋湖田窯雙魚紋碗，碗的口是敞開的狀況，同時具有淺腹，淺圈足等特點(diǎn)。盞也是宋代陶瓷藝術(shù)中常見的器皿類型，其造型通常是腹部斜弧狀，足底呈現(xiàn)出露胎狀態(tài)，在宋代陶瓷藝術(shù)中充分彰顯出來獨(dú)特的藝術(shù)形式。 梅瓶是宋代陶瓷藝術(shù)中最為常見的造型形式，在其藝術(shù)創(chuàng)作的過程中并不是一種偶然的狀態(tài)，通過對比分析可以發(fā)現(xiàn)，梅瓶造型在藝術(shù)設(shè)計的過程中可以分為兩類，分別是短型梅瓶以及瘦長型梅瓶。[2]

2．魚紋在器皿位置中的靈活性。

宋瓷中的魚紋在器物設(shè)計的過程中具有多元化的特點(diǎn)，其具體的類型可以分為以下三點(diǎn)：首先，盤、碗、盞等器物中的魚紋裝飾。宋瓷窯中的魚紋在碗盤盞等器具中具有靈活性的設(shè)計特點(diǎn)，其布局相對靈活及豐富，很多魚紋作為主體紋飾在器皿中也會經(jīng)常出現(xiàn)。其次，枕類器物魚紋裝飾的位置飛行。魚紋在瓷枕位置上出現(xiàn)較多的位置是在枕的正面位置，而在枕上繪制的魚紋會大于器皿上。最后，瓶、器等魚紋飾畫的位置。在瓶體的腹部以及腹部上繪制的魚紋以及其他的魚紋式樣組合，其刻畫的形式具有多樣化的特點(diǎn)，魚紋裝飾在器蓋上很少出現(xiàn)。在大量出土實(shí)物分析的過程中，可以充分體現(xiàn)出宋瓷窯魚紋中其特點(diǎn)具有一定的豐富性以及靈活性，雖然在很多藝術(shù)刻畫的過程中其劃化的形式具有多元化的特點(diǎn)，而且也有的是通過剔花留白進(jìn)行展現(xiàn)的，在整個裝飾藝術(shù)設(shè)計的過程中，有效地襯托出了藝術(shù)表現(xiàn)的靈活性。

二宋代陶瓷魚紋裝飾圖案審美樣式觀

1．仿生意蘊(yùn)美分析。

宋代陶瓷魚紋裝飾在一定程度上形成了一種程式化的藝術(shù)語言以及表達(dá)方法，其中著名的藝術(shù)家楊永善對中國古代造型歸納為以下幾點(diǎn)：首先，形象取意的造型法；其次，完善求全的意識形式；再次，完善的造型程式；最后，富有詩意的造型趣味。仿生形意蘊(yùn)美是一種傳統(tǒng)的造型藝術(shù)，在宋代陶瓷創(chuàng)作的過程中發(fā)揮得淋漓盡致。其自然形態(tài)選取十分生動，突破了傳統(tǒng)仿生形式的整體性及其局限性，將藝術(shù)的表達(dá)上升到了神似的藝術(shù)境界。

2．形制典范美的分析。

宋代瓷器審美藝術(shù)優(yōu)化的過程中，其發(fā)展逐漸形成了一種相對成熟的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)也就標(biāo)志著藝術(shù)的成熟及發(fā)展。例如：宋代陶瓷在瓶體的腹部以及腹部上繪制的魚紋以及其他的魚紋式樣組合，其刻畫的形式具有多樣化的特點(diǎn)，魚紋裝飾在器蓋上很少出現(xiàn)。在大量出土實(shí)物分析的過程中，可以充分體現(xiàn)出宋瓷窯魚紋中其特點(diǎn)具有一定的豐富性以及靈活性，雖然在很多藝術(shù)刻畫的過程中其劃化的形式具有多元化的特點(diǎn)，而且也有的是通過剔花留白進(jìn)行展現(xiàn)的，在整個裝飾藝術(shù)設(shè)計的過程中，有效地襯托出了藝術(shù)表現(xiàn)的靈活性。

3．造型典雅美的分析。

宋代藝術(shù)中受道教質(zhì)樸審美的影響，在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中人們追求簡約、自然的藝術(shù)形式，具有高雅的藝術(shù)韻味。例如，南宋景德鎮(zhèn)青白瓷印花雙魚紋洗，洗內(nèi)的圖案及裝飾主要有三層的裝飾帶，裝置器中的設(shè)計主要是采用了斜刀的刻畫形式，充分展現(xiàn)了一朵盛開花卉與上下兩尾魚相映成趣的畫面。在距離2-4厘米的位置有回文的字樣，在整個畫面內(nèi)部裝飾的布局相對明晰，構(gòu)圖飽滿，給人以耳目一新的感覺。[3]

三宋代陶瓷魚紋裝飾圖案的審美樣式

1．工藝流暢的刻劃花。

刻劃花藝術(shù)主要是指，在胚體未干之前使用的竹制或是骨質(zhì)刀狀工具，所刻畫出來的裝飾藝術(shù)形式。在宋代刻劃花裝飾的基礎(chǔ)上其藝術(shù)的表現(xiàn)手法更為成熟。宋代的窯工在藝術(shù)設(shè)計的過程中會鐫刻有力的線條將魚的形象充分地展現(xiàn)出來，并運(yùn)用頭刀或斜頭刀將魚身進(jìn)行了充分的刻畫，用以篦劃的細(xì)線進(jìn)行空白位置的填補(bǔ)，刀法刻畫的過程中一寬一窄、一粗一細(xì)，將魚的形象淋漓盡致地展現(xiàn)出來，不僅在一定程度上提升了藝術(shù)的刻畫形式，同時也增添了藝術(shù)的空間層次，這一手法是宋瓷窯刻畫中最為典型的裝飾手段。

首先，在魚尾刻畫細(xì)工分析的過程中，整體魚的刻畫形式相對完整。剪刀狀的魚尾在刻畫的過程中，其下刀有力，采用單線刻畫的藝術(shù)形式，賦予魚流動性的律動形式，而且在一些魚尾刻畫的過程中， 更注重對魚紋細(xì)節(jié)的處理，藝術(shù)不會過于繁重做工良好。

其次，配景紋飾刻畫的工細(xì)。宋瓷窯魚紋的工細(xì)形式主要表現(xiàn)在配景紋飾的描述過程中，其主要的目的是為了充分彰顯魚紋的藝術(shù)特點(diǎn)，配景紋飾刻畫的過程中，以蓮葉為例，其蓮花用雙鉤的形式刻畫出了橢圓的形狀，荷葉則以單曲線的藝術(shù)形式進(jìn)行刻畫，充分彰顯了蓮花與荷葉的筋脈。[3]

2．規(guī)整飽滿的印花裝飾藝術(shù)。

印花藝術(shù)是宋代陶瓷裝飾中最主要的表現(xiàn)方式之一。在宋代陶瓷器皿上的印花，通常情況下會采用模印印花的形式，也就是刻有花紋的模子，按壓出來的裝飾印花，這種裝飾藝術(shù)具有一模多用的特點(diǎn)，在陶瓷生產(chǎn)的過程中可以不斷提高生產(chǎn)效率。宋代陶瓷中的魚紋印花裝飾，通常情況下會展現(xiàn)出一種飽滿的藝術(shù)風(fēng)格，其內(nèi)容的裝飾及圖案的形象具有整體的藝術(shù)特點(diǎn)。在宋瓷窯印花裝飾的過程中，處理魚紋裝置具有一定規(guī)整的特點(diǎn)之外，其藝術(shù)刻畫的內(nèi)容會體現(xiàn)出繁而不亂的特點(diǎn)，內(nèi)容十分豐富，主次分明。而且在魚紋分析的過程中，通過對不同魚紋題材的對比分析將其分為分層式和焦點(diǎn)式兩種類型。

首先，器物內(nèi)圖案設(shè)計的分層式，例如，南宋景德鎮(zhèn)青白瓷印花雙魚紋洗，洗內(nèi)的圖案及裝飾主要有三層的裝飾帶，裝置器中的設(shè)計主要是采用了斜刀的刻畫形式，充分展現(xiàn)了一朵盛開花卉與上下兩尾魚相映成趣的畫面。在距離2-4厘米的位置有回文的字樣，在整個畫面的內(nèi)部裝飾的布局相對明晰，構(gòu)圖飽滿，給人以耳目一新的感覺。[4]

其次，器物內(nèi)圖案紋飾布局的焦點(diǎn)式。通過對宋代魚紋飾樣的分析可以發(fā)現(xiàn)，在題材選擇的過程中除了上述樣式，仍然具有多樣的特點(diǎn)。在設(shè)計的過程中可以將魚紋飾作為視覺焦點(diǎn)，其內(nèi)容的紋飾會彰顯出多樣化的特點(diǎn)。

3．模糊粘附貼塑裝飾。

對于貼塑的裝飾藝術(shù)形式而言，也被人們稱之為貼花藝術(shù)，在其裝飾的過程中主要將泥坯作為基本的原材料，并采用模制以及捏塑的技術(shù)形式，所創(chuàng)作出多樣化的裝飾圖案，最后再將成型的泥漿裝飾在已經(jīng)完成的器皿之上，通常情況下會將其裝飾在器皿內(nèi)心或是器物的肩上等位置，在裝飾結(jié)束之后上釉燒制成型。在宋瓷窯魚紋貼塑的過程中，其塑造的藝術(shù)手法相對簡單，這種藝術(shù)與刻劃花、剔花等裝飾藝術(shù)相比，所塑造的藝術(shù)形態(tài)過于生硬，而且魚紋的細(xì)節(jié)相對較少，通過釉色的映襯可以充分顯示出一種模糊卻又藝術(shù)的表現(xiàn)手法。例如，宋瓷窯魚紋貼塑的雙魚紋洗，洗底內(nèi)心是兩條雙魚的形象，兩條魚首尾相應(yīng)，在青釉的映襯之下充分展現(xiàn)了兩條魚的藝術(shù)形態(tài)。而且，魚紋的形態(tài)刻畫相對稚拙，所塑造的形象模糊，很難在觀察的過程中掌握其基本的刻畫細(xì)節(jié)，但是，正是由于這種藝術(shù)刻畫的形式使其在眾多的藝術(shù)作品中脫穎而出。[5]

四宋代陶瓷魚紋裝飾圖案的文化意蘊(yùn)

1．仿生美的文化意蘊(yùn)。

仿生美是生物與科技充分結(jié)合發(fā)展的，其仿生模仿在一定程度上究其原意是一種新興的學(xué)科，將生物科學(xué)與技術(shù)科學(xué)進(jìn)行了緊密的結(jié)合。而且仿生設(shè)計是人們在長期經(jīng)驗(yàn)積累、形態(tài)選擇過程中所學(xué)形成的藝術(shù)形式，特別是在現(xiàn)階段藝術(shù)發(fā)展的過程中，通過仿生設(shè)計的優(yōu)化及分析，不僅要求裝飾藝術(shù)形成結(jié)構(gòu)精巧、用材合理的藝術(shù)形式，同時在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中也應(yīng)該具有一定的藝術(shù)價值，其設(shè)計及文化應(yīng)該回歸自然，從而逐漸實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與文化的統(tǒng)一。

2．魚紋裝飾的文化價值。

在宋瓷窯魚紋裝飾藝術(shù)分析的過程中，同時也具有重要的研究價值，魚紋的表現(xiàn)形式十分廣泛，因此，其藝術(shù)價值及基本地位是不可忽視的。通過對其藝術(shù)價值的分析可以發(fā)現(xiàn)，宋瓷窯在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中主要以魚紋裝飾作為基礎(chǔ)的內(nèi)容，而且其集中的地點(diǎn)是南方的龍泉地區(qū)，其藝術(shù)風(fēng)格具有模糊性的特點(diǎn)。由于宋代魚紋藝術(shù)表現(xiàn)形式的復(fù)雜性，以及技術(shù)手法的豐富性，為整個陶瓷藝術(shù)的發(fā)展提供了創(chuàng)新性的依據(jù)，同時在藝術(shù)裝飾的過程中也充分展現(xiàn)了當(dāng)時的民俗文化，正是由于這一時期的文化特點(diǎn)，為陶瓷藝術(shù)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，對現(xiàn)代化的藝術(shù)發(fā)展提供了充分性的保證。例如，自然界中將魚作為原型，臨摹魚的具體形象；將魚予以美好的寓意；有的將魚進(jìn)行變化呈現(xiàn)出摩羯魚的形態(tài)，通過這些多元化藝術(shù)形式的展現(xiàn)，不僅在藝術(shù)設(shè)計的過程中突出了紋飾的基本特點(diǎn)，同時也為陶瓷藝術(shù)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。[6]

3．和諧美的審美價值。

在中國古代文化藝術(shù)分析的過程中，美的藝術(shù)與文的本質(zhì)存在著一定的統(tǒng)一性。其和諧美作為主要的藝術(shù)原則之一，充分彰顯了傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)中的文化價值。例如，儒家的創(chuàng)始人孔子主張“文質(zhì)兼?zhèn)洹?，也就是說“文”主要是指紋飾、裝飾以及文章等。在雕刻藝術(shù)中通過精美工藝的裝飾，可以在一定程度上充分展現(xiàn)出雕刻的裝飾精美性，而魚紋作為一種藝術(shù)性的裝飾材料，最早是在陶器上得到展現(xiàn)的，其藝術(shù)的起源可以追溯到唐代，直到宋代，陶瓷遍布了全國各地，魚紋的風(fēng)格得到了充分性的體現(xiàn)，而且也為魚紋藝術(shù)開創(chuàng)了新的發(fā)展局面。宋代魚紋陶瓷設(shè)計的過程中，具有豐富性的藝術(shù)特點(diǎn)，而且其設(shè)計過程相對復(fù)雜,并在一定程度上代表了宋代魚紋裝置的整體水平，宋代也是我國陶瓷藝術(shù)發(fā)展最鼎盛的時期，而在整個時期中魚紋裝飾得到了充分性的展現(xiàn)。魚紋在各大陶器上呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。宋代的陶瓷工匠在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，將實(shí)用美與藝術(shù)美進(jìn)行了充分性的融合，并在最大限度上滿足了人們的基本需求。在藝術(shù)創(chuàng)作的同時充分滿足了人們的使用需求。宋代耀州窯出土的青瓷鏤空復(fù)層薰?fàn)t殘片。在大量出土實(shí)物分析的過程中，可以充分體現(xiàn)出宋瓷窯魚紋中其特點(diǎn)具有一定的豐富性和靈活性，雖然在很多藝術(shù)刻畫的過程中其劃化的形式具有多元化的特點(diǎn)，而且也有的是通過剔花留白進(jìn)行展現(xiàn)的，在整個裝飾藝術(shù)設(shè)計的過程中，有效地襯托出了藝術(shù)表現(xiàn)的和諧性。

五結(jié)束語

總而言之，宋代陶瓷審美藝術(shù)分析的過程中，可以發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時的時代背景下，宋代的陶瓷藝術(shù)包含了細(xì)致的靈魂藝術(shù)形式，而且也充分展現(xiàn)了淡雅的藝術(shù)外表，通過魚紋形象多元化的展現(xiàn)，體現(xiàn)了人們的創(chuàng)新思維。與此同時，宋代瓷器文化積淀的過程中，其具體的內(nèi)容逐漸成為一個時代的象征，同時也是物質(zhì)靈活的充分展現(xiàn)。通過對其藝術(shù)價值的分析可以為我國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，同時也充分展現(xiàn)了其空間外延的基本內(nèi)涵，促進(jìn)其美學(xué)價值的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]胡習(xí)珍. 試論宋代瓷器的裝飾藝術(shù)[D].重慶師范大學(xué),2007.

[2]馬璿. 宋代耀州青瓷裝飾紋樣研究[D].陜西科技大學(xué),2014.

[3]譚天. 宋代陶瓷的審美取向及美學(xué)特征的研究[D].西安工程大學(xué),2012.

[4]喬會榮. 宋代瓷窯魚紋藝術(shù)風(fēng)格研究[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,2012.

[5]朱希睿. 宋代陶瓷熏香爐的沿革及特征研究[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,2008.

[6]翟倩倩. 陶瓷魚盤紋樣藝術(shù)研究[D].山東大學(xué),2014.

[7]謝麗麗. 宋代陶瓷酒具的功能與審美研究[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,2013.

Class No.:J59Document Mark：A

(責(zé)任編輯：鄭英玲)

Aesthetic Style and Cultural Implication of Ceramic With Fish Pattern of the Song Dynasty

Shu Mei

(Art Department, Artistic Vocational College of Anhui, Hefei, Anhui 230001，China)

Abstract：The fish-pattern decoration in the Song Dynasty has diverse artistic characteristics as well as certain dominance in the process of artistic innovation. This paper analyzes the artistic style of the ceramic with fish-pattern decoration in the Song Dynasty, and expounds the artistic value of fish-pattern aesthetic and its cultural implication and influence in order to provide a scientific basis for the heritage of art culture.

Key words：the Song dynasty; ceramic with fish-pattern decoration; pattern aesthetics; cultural implication

中圖分類號：J59

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1672-6758(2016)02-0154-3

基金項(xiàng)目：2009 年國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)科研項(xiàng)目“數(shù)字媒體設(shè)計中中國元素的融入及其應(yīng)用研究”( 編號：09BF056)。

作者簡介：疏梅，碩士，講師，安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院。