音樂教學(xué)陶冶學(xué)生的高尚情操

鞏建偉

（內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市集寧區(qū)光明街小學(xué)）

音樂教學(xué)陶冶學(xué)生的高尚情操

鞏建偉

（內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市集寧區(qū)光明街小學(xué)）

音樂是世界的語(yǔ)言，美妙的旋律能打開聆聽者的心靈之門。在音樂的世界里感受悲喜、體會(huì)快樂，無(wú)論你是不是一位歌者，都能從音樂的世界里獲得美好的體驗(yàn)，這就是音樂自身的魅力。當(dāng)前素質(zhì)教育正在不斷深入開展，音樂課作為一門極富創(chuàng)造性和快樂的課程，深受學(xué)生歡迎的同時(shí)，也擔(dān)負(fù)著提升學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)的重任。新課程改革對(duì)音樂教學(xué)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的要求，良好的音樂教學(xué)能夠幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的能力；也有助于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)，塑造積極向上的情感世界，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀；通過(guò)音樂教學(xué)逐步培養(yǎng)學(xué)生深厚的愛國(guó)情感，增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的想象力，并且在音樂教學(xué)的過(guò)程中，開啟學(xué)生的心靈之門，潛移默化中陶冶學(xué)生的高尚情操。

素質(zhì)教育；審美觀念；人生觀；愛國(guó)情感；想象力

高爾基曾說(shuō)：音樂是人體的靈魂，人生爆發(fā)的火花?？梢娨魳吩谌说木袷澜缰械闹匾浴Ｒ魳窡o(wú)國(guó)界，幾乎沒有任何一種語(yǔ)言可以像音樂一樣在旋律響起的那一刻，直擊人的心靈，與內(nèi)心的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，無(wú)論這旋律是喜悅還是悲傷，是歡快還是低沉。音樂帶給人心靈的享受、精神的陶醉。美妙的音符，婉轉(zhuǎn)的旋律，帶給人不同的感悟。低婉沉郁的古箏，帶你回到金戈鐵馬群雄爭(zhēng)霸的古老年代；叮叮咚咚的琴聲，帶你漸入高山流水覓知音的佳境；深情的二胡，帶你體會(huì)二泉映月中阿炳的孤寂。音樂在人的心靈世界占有如此重要的地位。因此，發(fā)揮音樂怡情養(yǎng)性陶冶情操的作用，通過(guò)音樂教學(xué)的熏陶和感染能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。隨著素質(zhì)教育的不斷深入開展和新課程理念的推廣，音樂教學(xué)在逐漸改善以往的教學(xué)模式和教學(xué)方法的同時(shí)，更加注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)、人文素養(yǎng)的提升，想象力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。良好的音樂教學(xué)能夠塑造學(xué)生正確的審美觀念，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生正確人生觀的養(yǎng)成，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，激發(fā)學(xué)生的想象力。

一、優(yōu)美的音樂作品塑造學(xué)生正確的審美觀

音樂是心靈的使者，用音樂打開學(xué)生的心靈之門，在他們的內(nèi)心世界播撒美的種子，收獲美的果實(shí)。加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑，而音樂是藝術(shù)教育的重要組成部分，豐富的音樂作品能夠幫助學(xué)生樹立正確的審美觀，美妙的音符能打開學(xué)生聆聽美的耳朵，優(yōu)美的樂曲可啟迪學(xué)生感受美的心靈。

1.通過(guò)音樂作品打開學(xué)生聆聽美的耳朵

音樂課是深受學(xué)生歡迎、喜愛的課程，無(wú)論是活潑開朗的學(xué)生，還是內(nèi)向安靜的學(xué)生，都能在音樂課上找到快樂。現(xiàn)如今，流行音樂，特別是歐美歌曲、韓國(guó)流行歌曲充斥音樂市場(chǎng)，占據(jù)了青少年學(xué)生視聽的主流，很多孩子對(duì)民族音樂失去興趣，認(rèn)為老土、不夠時(shí)尚，在這種情況下，音樂教材上的經(jīng)典歌曲很難引發(fā)學(xué)生興趣，更不用說(shuō)爭(zhēng)相傳唱了，因此，在教學(xué)歌曲《祖國(guó)祖國(guó)我愛你》時(shí)，不單單注重對(duì)學(xué)生唱歌技能的教學(xué)，而是通過(guò)展示歌曲的相關(guān)信息，例如，曲作者、詞作者以及歌曲創(chuàng)作的時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境等內(nèi)容，讓學(xué)生充分了解此歌曲的創(chuàng)作來(lái)源和它背后包含的故事，學(xué)生對(duì)歌曲的背景知識(shí)有了一定了解之后，在情感上多了理解與自己的想象，因而能夠逐漸摒棄從前的態(tài)度，靜下心來(lái)領(lǐng)略、聆聽每一句歌詞所傳達(dá)的感情，每一個(gè)音符所代表的含義。在不知不覺中，打開了學(xué)生聆聽美的耳朵，在逐漸欣賞歌曲的過(guò)程中，學(xué)生也慢慢懂得了什么是真正的美，學(xué)會(huì)了聆聽美、欣賞美。

2.通過(guò)音樂作品培養(yǎng)學(xué)生感受美的心靈

音樂作品中滲透著創(chuàng)作人想表達(dá)的情感與理想，通過(guò)音樂教學(xué)，浸潤(rùn)學(xué)生的心靈世界?？犊ぐ旱摹都t梅贊》，讓學(xué)生從心底里感受革命歲月的艱辛與光榮歷程，讓他們感受革命先輩前赴后繼，拋頭顱灑熱血地追尋革命理想，為實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立而作出的英勇犧牲，產(chǎn)生珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活的正能量；一首《每當(dāng)走過(guò)老師窗前》，溫暖舒緩的旋律響起，樸實(shí)無(wú)華的歌詞唱起，唱出了老師的默默耕耘，為了學(xué)生的無(wú)私付出而不求回報(bào)，多少濃濃的謝意和感恩從學(xué)生的內(nèi)心涌起，讓他們從心底里懂得了師恩之偉大，師恩之無(wú)私，將對(duì)老師的敬愛揉進(jìn)深情的歌聲里；美好的春天萬(wàn)物復(fù)蘇，草長(zhǎng)鶯飛，當(dāng)師生唱起《春之歌》，優(yōu)美的表達(dá)出春天的無(wú)限希望，“春天春天你在哪里，歡樂的鳥兒在歌唱你，盛開的鮮花在迎接你，忙碌的蜜蜂在追逐你，幸福的大地在擁抱你……”，學(xué)生在不知不覺中產(chǎn)生了熱愛大自然、親近大自然的美好感情。

二、豐富的音樂知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀

青少年時(shí)期是學(xué)生一生中最寶貴、最天真爛漫的時(shí)期，也是形成影響其一生成長(zhǎng)發(fā)展的人生觀的重要時(shí)期，正確的人生觀將為學(xué)生今后的人生道路作重要鋪墊。一堂好的音樂課，不僅能夠帶給學(xué)生快樂與美的體驗(yàn)，還能在潛移默化中陶冶學(xué)生的情操，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。新課程理念指導(dǎo)下的音樂課教學(xué)不再局限于對(duì)音樂技能、技巧的提升，而是更加注重對(duì)學(xué)生高尚情操的培養(yǎng)，正確人生觀的養(yǎng)成，豐富的音樂知識(shí)結(jié)合教師的匠心獨(dú)運(yùn)能夠達(dá)到這樣的效果。音樂教材像一座寶庫(kù)，為學(xué)生形成正確的人生觀提供豐富的音樂知識(shí)，使學(xué)生逐漸形成積極進(jìn)取、勤勞勇敢的人生態(tài)度。

1.豐富的課外知識(shí)激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取

少年是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的明天。隨著素質(zhì)教育的不斷深入開展和新課改的推進(jìn)，音樂課教學(xué)越來(lái)越重視對(duì)青少年身心健康的培養(yǎng)，而積極進(jìn)取的人生態(tài)度是照亮人生道路的燈塔，音樂對(duì)學(xué)生的熏陶不止于書本知識(shí)，在課堂中引用豐富的課外知識(shí)，一方面激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬了學(xué)生的視野，另一方面激勵(lì)學(xué)生形成積極的人生態(tài)度。貝多芬是著名的音樂家，他的作品曉諭中外，然而他坎坷的命運(yùn)也令人嗟嘆，通過(guò)給學(xué)生講述貝多芬在音樂創(chuàng)作的道路上，被疾病纏身，甚至雙耳失聰，但仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，積極追求自己的音樂夢(mèng)想，創(chuàng)作出《第九交響曲》《命運(yùn)》等一系列優(yōu)秀的作品，激勵(lì)學(xué)生積極向上。類似的音樂課外知識(shí)有很多，在日積月累中都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。

2.優(yōu)秀的經(jīng)典歌曲培育學(xué)生勤勞勇敢

勤勞勇敢一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是青少年應(yīng)有的品格和人生態(tài)度，從小樹立正確的人生觀將對(duì)學(xué)生今后的人生產(chǎn)生重要影響，在音樂教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生向真、向善、向美，《勞動(dòng)最光榮》歌曲中，歌詞優(yōu)美，“小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜忙，幸福的生活哪里來(lái)，要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造，勞動(dòng)的快樂說(shuō)不盡，勞動(dòng)的創(chuàng)造最光榮”，結(jié)合歡快的旋律，帶給學(xué)生快樂的感覺，簡(jiǎn)單直觀的意群譜寫出最珍貴樸實(shí)的道理：勤勞、勞動(dòng)最光榮，《豐收之歌》與《勞動(dòng)最光榮》有異曲同工之妙，這些優(yōu)秀的音樂作品，結(jié)合老師的講解，為塑造學(xué)生正確的人生觀，形成勤勞勇敢的品質(zhì)起到了重要作用。在日常音樂教學(xué)中，諸如此類豐富的作品、歌曲，都在潛移默化中對(duì)學(xué)生正確人生觀的形成發(fā)揮重要作用。

三、音樂作品賞析培養(yǎng)學(xué)生深厚的愛國(guó)情感

愛國(guó)主義音樂一直是音樂作品寶庫(kù)中重要的組成部分，通過(guò)賞析愛國(guó)主義音樂作品能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，古今中外誕生了許許多多優(yōu)秀的愛國(guó)主義音樂家和膾炙人口的愛國(guó)主義音樂作品，那些真正的愛國(guó)主義音樂家，將自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，祖國(guó)的興衰榮辱牽動(dòng)著他一生的情愫，在音樂教學(xué)中通過(guò)教授學(xué)生賞析愛國(guó)主義音樂作品，能夠提高學(xué)生的民族自尊心和自信心，培養(yǎng)他們深厚的愛國(guó)情感，特別是紅色革命歌曲，對(duì)青少年的愛國(guó)主義感情形成有著重要作用，莊嚴(yán)的《義勇軍進(jìn)行曲》是由我國(guó)著名詞作家田漢寫詞，音樂家聶耳譜曲創(chuàng)作完成的，是一首非方整性結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)短句歌曲，歌曲的開始部分以三連音節(jié)烘托出一種緊張、凝重，沖鋒號(hào)吹響、戰(zhàn)鼓密集的戰(zhàn)斗狀態(tài)，以莊嚴(yán)肅穆的節(jié)奏表現(xiàn)出億萬(wàn)同胞在民族生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，不屈服、不退縮，發(fā)出急切的吶喊，拯救民族危亡的沉重心情，歌詞“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，號(hào)召每一個(gè)不愿做亡國(guó)奴隸的人，奮起浴血抗?fàn)帲爸腥A民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”向整個(gè)民族發(fā)出警告，中華民族到了國(guó)破家亡的危急時(shí)刻，聶耳在這一句運(yùn)用了全曲中的最高音，并且在“中華民族到了”之后突然停止半拍，強(qiáng)烈突出中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！將沉痛萬(wàn)分的億萬(wàn)中華民族同胞的悲憤心情渲染到極點(diǎn)。通過(guò)與教授學(xué)生賞析《義勇軍進(jìn)行曲》，使每位學(xué)生都能了解民族危亡的艱難歷史，警示他們不忘國(guó)恥，不懈努力，為國(guó)家和民族的繁榮昌盛，貢獻(xiàn)自己的一份力量，增強(qiáng)他們的愛國(guó)主義情感，《義勇軍進(jìn)行曲》之后成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌，今天，莊嚴(yán)神圣的國(guó)歌仍然激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的青少年用熾熱的愛國(guó)之情，赤誠(chéng)的愛國(guó)之心，用好好學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)，熱愛我們偉大的祖國(guó)。

四、悅耳的音樂之聲激發(fā)學(xué)生豐富的想象力

藝術(shù)教育對(duì)人的發(fā)展，特別是孩子的成長(zhǎng)發(fā)育有著極其重要的作用，從腦科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，音樂對(duì)一個(gè)人的大腦發(fā)育有著很大的影響。從嬰幼兒時(shí)期開始，一個(gè)人能聽到的聲音種類越多，就能打通越多的腦神經(jīng)元，激發(fā)孩子思維能力和想象力的發(fā)展，音樂的世界博大精深，每一種樂器都有著獨(dú)特的聲音，優(yōu)雅的琴聲、靈動(dòng)的笛聲、振奮的鼓聲……還有優(yōu)美的歌聲，這些美妙的聲音都能夠帶給人不一樣的視聽感覺，《吉祥三寶》是一首歡快動(dòng)人的蒙古歌曲，流暢優(yōu)美的馬頭琴旋律帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一望無(wú)垠的蒙古大草原，那里牛羊遍地、綠草如茵，學(xué)生在曼妙的音符里自由馳騁、縱情想象，即使沒有真正見過(guò)大草原和牧民的生活，也在腦海中想象草原人民一家三口與牛羊?yàn)榘?，與藍(lán)天白云共舞的幸福生活。有句話叫做“音樂是思維的體操”，學(xué)生在成長(zhǎng)發(fā)育階段，如果能夠多聽、多欣賞各種樂曲，就會(huì)對(duì)孩子的神經(jīng)元發(fā)育起到很好的促進(jìn)作用，促進(jìn)孩子腦發(fā)育，所以音樂教學(xué)不僅僅是提高學(xué)生的人文、藝術(shù)修養(yǎng)以及情感、情趣的培養(yǎng)，更能夠?qū)W(xué)生思維、想象力的發(fā)展起到重要作用。黑格爾指出：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?！币魳吩诜从超F(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上抒發(fā)感情，不僅能夠讓人不由自主地悉心聆聽，而且能夠打開人心靈的大門，引發(fā)人心靈的搏動(dòng)，借助于優(yōu)美的樂曲和旋律激發(fā)學(xué)生對(duì)世界的豐富想象與熱愛，讓學(xué)生在音樂的世界里自由馳騁，發(fā)揮想象的空間。

音樂是美的化身，它不僅能夠帶給學(xué)生快樂，提高學(xué)生人文修養(yǎng)，更能夠陶冶學(xué)生的高尚情操。良好的音樂教學(xué)是青少年健康成長(zhǎng)的重要保障，音樂對(duì)于學(xué)生心靈的滋養(yǎng)，品格情操的陶冶，不是一朝一夕之事，而是在日常的教學(xué)中一點(diǎn)一滴潛移默化；不似一節(jié)課一首歌簡(jiǎn)單，而是需要教師在課堂上日復(fù)一日的匠心獨(dú)運(yùn)。良好的音樂教學(xué)像潤(rùn)物無(wú)聲的蒙蒙細(xì)雨，在不知不覺中浸潤(rùn)了學(xué)生的心靈，讓他們懂得了什么是真善美；良好的音樂教學(xué)如心向大海的涓涓細(xì)流，在無(wú)聲無(wú)息中澆灌了學(xué)生的心田，讓他們從心底里生長(zhǎng)出高尚的品格。浩瀚的音樂之海是人類文化的一塊瑰寶，偉大的音樂家們用美妙的音符、動(dòng)人的樂曲欣賞這個(gè)世界，那些優(yōu)美的音樂作品幫助學(xué)生樹立正確的審美觀，乘著音樂的翅膀他們學(xué)會(huì)聆聽美、感受美；豐富的音樂知識(shí)促使學(xué)生形成正確的人生觀，在激動(dòng)人心的旋律中，他們學(xué)會(huì)積極進(jìn)取，勤勞勇敢；振奮人心的愛國(guó)音樂作品賞析激發(fā)出學(xué)生的拳拳愛國(guó)之情，讓他們懂得了“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”，要珍惜今天的幸福生活；多姿多彩的音樂之聲，帶給學(xué)生精彩的視聽享受，讓他們跟隨悅耳的聲音放飛想象，在音樂的世界里自由馳騁。

［1］曹理，何工著.音樂學(xué)科教育學(xué)［M］.首都師范大學(xué)出版社，2000.

［2］郭宏.讓音樂藝術(shù)教育陶冶學(xué)生情操［J］.天津教育，2005（2）.

［3］劉夢(mèng)姬.用音樂來(lái)陶冶學(xué)生高尚的情操［J］.文學(xué)教育，2009（3）.

［4］邊紅霞.發(fā)揮音樂審美功效 陶冶學(xué)生道德情操［J］.考試周刊，2012（33）.

［5］林曉諭.在音樂教學(xué)中陶冶學(xué)生的情操［J］.大連教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（4）.

·編輯 王亞青

鞏建偉，1968年9月生于內(nèi)蒙古集寧區(qū)，1988年畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂系，1988—2000年在集寧區(qū)第四中學(xué)擔(dān)任音樂教師，2001—2007在集寧區(qū)職業(yè)高中擔(dān)任音樂教師，2008至今在集寧區(qū)光明街小學(xué)擔(dān)任教師。