字娛字樂，詩意融融
——淺談字理析解在古詩詞教學(xué)中的運用

向艷峰

（廣西壯族自治區(qū)凌云縣泗城鎮(zhèn)鎮(zhèn)洪村中心小學(xué)）

字娛字樂，詩意融融
——淺談字理析解在古詩詞教學(xué)中的運用

向艷峰

（廣西壯族自治區(qū)凌云縣泗城鎮(zhèn)鎮(zhèn)洪村中心小學(xué)）

古詩詞是中國文學(xué)史上的一朵奇葩，而古詩詞中描繪的畫面，都是以文字疊加構(gòu)成的。可以這樣說，字是詩的靈魂，詩是字的絕唱。所以，把字理析解融合到古詩詞教學(xué)中，既可以讓課堂融洽和諧，又可以達(dá)到教學(xué)古詩詞的目標(biāo)。因此，在古詩詞教學(xué)中，以字理析解引導(dǎo)理解詩句意思，指引學(xué)生發(fā)揮想象，讓學(xué)生理解用字的準(zhǔn)確性，從而達(dá)到感情升華的目的。師生在古詩詞教與學(xué)中“字”娛“字”樂，既讓學(xué)生體會到漢字運用的精妙之處，提高了他們對語言文字的理解及運用能力，同時也讓他們感受到詩歌深邃的意境和情感，留給師生的是詩意的無窮余味。這樣寓教于樂，在學(xué)生的積極參與下更顯得其樂融融。

字理；古詩詞；教學(xué)

古詩詞凝練含蓄的語言，深邃的意境和感情，備受人們喜愛，而古詩詞中描繪的一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面，都是以一個個極其簡練、形象的語言文字相疊加所構(gòu)成的。當(dāng)代彝族詩人普馳達(dá)嶺在訪談錄《文字有靈魂，詩歌不再遙遠(yuǎn)》一文中說道：“詩歌的魅力在于詩歌本身，用什么樣的文字鋪陳語言藝術(shù)審美的個性，我想產(chǎn)生的藝術(shù)效果是有區(qū)別的?！笨梢赃@樣說，字是詩的靈魂，詩是字的絕唱，它們同是傳統(tǒng)文化的見證者和傳承者，更應(yīng)該發(fā)揮它們對傳統(tǒng)文化的傳播作用。乘著古詩詞這歷史的車輪，展開漢字飛翔的翅膀，傳承中國的傳統(tǒng)文化是我們語文教育工作者義不容辭的責(zé)任。

縱觀不同階段的語文教學(xué)目標(biāo)，我們不難發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)中對漢字和古詩詞的教學(xué)有不同的體驗要求。新課標(biāo)強調(diào)“語文課程要考慮漢語言文字的特點對識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響?！薄伴喿x詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描繪的情景，體會詩人的情感?！蹦敲?，如何才能達(dá)到這些目標(biāo)呢？我認(rèn)為，把字理析解融合到古詩詞教學(xué)中，既可以讓課堂融洽和諧，又可以達(dá)到教學(xué)古詩詞的目標(biāo)。下面就談?wù)勅绾卧诠旁娫~教學(xué)中融入字理析解。

一、以字理析解引導(dǎo)理解詩句意思

在詩句意思的學(xué)習(xí)中，突出凝練含蓄、意義深刻、令人深思的文字進(jìn)行字理析解，從而引導(dǎo)學(xué)生更深刻地理解詩句意思。

如在《泊船瓜洲》的教學(xué)中，讀到“鐘山只隔數(shù)重山”時，引導(dǎo)學(xué)生找出“隔”這個字，進(jìn)行字理析解：

師出示“隔”的古字，問：大家看隔的古字像什么？

生一：以前老師講過，左邊的“阝”表示山、山嶺。

生二：它的右半邊像一個三足鼎，是表示像鼎一樣的炊具，三只腳相隔得比較遠(yuǎn)。

教師適時引導(dǎo)：那么山嶺和三只腳的炊具有什么關(guān)系呢？

生三：我認(rèn)為炊具的三只腳互相之間應(yīng)該隔得比較遠(yuǎn)。

師：那么，大家認(rèn)為這個“隔”字本來是什么意思？

學(xué)生爭著回答：我認(rèn)為一定是阻隔、隔開的意思，因為鼎的三只腳被山一樣的鼎身阻隔了，所以不能在一起的意思。

師：你們真會說。是的，這個“隔”字的本義就是阻隔。（出示“隔”字的本義以及它的字體變遷）那么詩句中這個“隔”又是什么意思呢？

生：我認(rèn)為是隔開的意思。

師：嗯，老師也是這樣認(rèn)為的。（在黑板上畫出詩句中“隔”的樣子）

一生突然說：老師，我認(rèn)為還是距離的意思。

師：你真棒。詩人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，什么阻隔了他回家的路？

生搶答：鐘山、長江、樹木……

師：這是從視覺角度上的阻隔，就像它本來的樣子。大家再想想，還有什么阻隔了它？

生沉思一會，回答：思鄉(xiāng)之情、念親之情、當(dāng)個好宰相為百姓謀幸福的感情都讓他無法回家，只能遙遠(yuǎn)的思念了。

教師及時總結(jié)：是啊！這是情感上的阻隔。這首詩寫于1075年春，當(dāng)時王安石接到宋神宗的命令，第二次要他擔(dān)任宰相，于是他上京就任，乘船從京口到達(dá)瓜洲，回望故鄉(xiāng)時，寫下了這首膾炙人口的詩歌，以表達(dá)他“江水西岸煙樹隔”的思鄉(xiāng)之情。

這樣，以字理析解為引導(dǎo)，可以使學(xué)生不但理解詩句的大概意思，還能體會到詩人用字之妙，從而更深刻地理解詩句的內(nèi)涵。

二、以字理析解指引學(xué)生發(fā)揮想象

古人對詩詞的用字極其講究，往往要反復(fù)推敲后完成，所以古詩詞的語言十分精煉，具有豐富的內(nèi)涵。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生從字理析解進(jìn)而展開想象，從而體會詩詞的妙處。

例如，在《望天門山》的教學(xué)中，教師引導(dǎo)：李白不愧是個天才的詩人兼畫家，他的詩《望天門山》不但能把天門山的靜態(tài)美描摹出來，還能讓我們從字里行間讀出天門山的動態(tài)美，請同學(xué)們找找詩句中可以從哪些字看出這一特點呢？

當(dāng)學(xué)生回答：“斷、開、流、回、出、來”時，即從“斷”字的古字以及它的繁體字“斷”入手，講解繁體“斷”的意義：左邊是用“刀”割斷兩束絲的意思，右邊是一把斧子，用斧子砍斷東西時要用力，因此，“斷”字含有用力砍斷的意思。

然后，讓學(xué)生發(fā)揮想象，說說天門山是怎樣斷開的？一個“斷”字體現(xiàn)了天門山什么樣的情景？讓學(xué)生從古字的字理析解中，想象“天門中斷”的情景，再次體會天門山的雄奇壯觀。

隨著學(xué)習(xí)的深入，我繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生理解詩句意思：天門中斷后怎么了？由此引導(dǎo)學(xué)生回憶“開”的字形分析，以字理析解，引導(dǎo)學(xué)生想象，讓文字在詩句中活躍起來，達(dá)到體會“斷”和“開”在古詩中文字魅力的教學(xué)目的。

三、以字理析解讓學(xué)生理解用字的準(zhǔn)確性

“字是詩的靈魂”，用字的準(zhǔn)確性直接影響詩的意境。因此，在古詩教學(xué)中，要以字理析解引導(dǎo)學(xué)生理解詩中用字的準(zhǔn)確性。

講解王安石《泊船瓜洲》名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時，我先出示“綠”的古字，讓學(xué)生說說自己的理解。

學(xué)生興致勃勃地講述：左邊像一束絲線，表示綠色大多用于染絲帛。右邊是一個取井水用的轆轤，表示綠色近似井水的顏色。它的本義是表示綠色。

師：我們都知道，井水是綠色的，綠得像碧玉一樣，通透、純凈，讓人賞心悅目。因此王安石選用了這個“綠”字。

這時候，有學(xué)生突然站起來說：老師，我知道這個“綠”字是王安石經(jīng)過反復(fù)推敲才選用的。

師：哦？還有這回事？那你來給同學(xué)們講講。

于是，這位學(xué)生給同學(xué)們講了王安石推敲“綠”字的故事。同學(xué)們聽得津津有味。我適時把他說的王安石先后用過的字寫在黑板上“到、過、入、滿”，然后詢問：為什么只寫出了四個字？不是說他用了十多個字，最后才選擇“綠”的嗎？你們也來當(dāng)回小詩人，如果是你，你會在這里用什么字呢？同學(xué)們的興致立刻就上來了。隨著同學(xué)們熱烈討論，一個個鮮活的文字躍然黑板上：拂、吹、映、來、趕……哈哈，同學(xué)們的詞匯可真豐富！但我想，既然王安石經(jīng)過了反復(fù)推敲才決定用“綠”字，一定有他獨特的地方吧！請大家讀讀詩句，仔細(xì)體會一下。

經(jīng)我這么一說，孩子們沉默下來了。過了好一會兒，有一個聲音小心翼翼地響起：老師，王安石一定是想表達(dá)春天的到來，江南兩岸一片新綠，那顏色像井水一樣純凈、通透，令人賞心悅目，而我們說的那些字，只寫出了春風(fēng)的到來，卻沒有寫出顏色和感受，所以我覺得不太合適！大家都很贊同她的說法，我也點頭稱贊。

正想往下講，又一個聲音冒了出來：春天又不是只有綠色，還有那些鮮花的顏色呢？我覺得用“染”才好，染就可以有很多顏色了。既然有學(xué)生提出不同的意見，我們當(dāng)然要尊重學(xué)生的積極性，那就繼續(xù)討論吧！我放手讓學(xué)生在組內(nèi)交流用“綠”好還是用“染”好。

討論過后，學(xué)生紛紛上臺匯報。最后我總結(jié)出這樣的結(jié)論：春天是以綠色為主，它是生命蓬勃向上的象征；“染”雖然可以染出很多顏色，但是就像染發(fā)一樣，只是表面的，時間久了就會褪色。而綠是自然的、由內(nèi)到外產(chǎn)生的，就像井水一樣，永遠(yuǎn)都是那么碧綠、通透。王安石當(dāng)時那種思念家鄉(xiāng)的情感也是像井水一樣通透、純凈，由心而發(fā)，自然就會讓人回味無窮。另外，從用詞來看“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”當(dāng)動詞用，既有“來到”之意，又有“綠色”之義。

四、以字理析解達(dá)到感情的升華

人們都說：“詩是字的絕唱”，詩中“一字一傾城，一字一垂青”，多少古詩詞因為一字成為千古傳誦的名句，也是因為這個名句，使詩句中的那個字成為錘字煉句的典范，飽含詩人多么深邃的意境和情感。因此，在教學(xué)古詩詞時，抓住重點的字進(jìn)行字理析解，就可以引導(dǎo)學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中提高析字用詞的能力，還可以讓學(xué)生在感受意境中升華感情。

如在教學(xué)李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩中的名句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”時，我是這樣進(jìn)行的：

師：讀了這兩句詩，你們知道它寫的是什么嗎？

生：這兩句寫的是景。

生：這兩句詩還是在表達(dá)詩人感情的。

師：你們說得都很對，從表面上看，這兩句全是寫景，其實詩人卻是在借景抒發(fā)自己的感情。（出示詩句）你們認(rèn)為詩中哪個字表達(dá)了詩人的感情？

生：孤、唯。

師：那么，這兩個字是怎么表達(dá)他的感情呢？我們一起來看這個“孤”的古字。（出示）它像什么？

學(xué)生爭先恐后地回答：左邊像一個包布里的嬰兒。

教師馬上糾正：不是包布，應(yīng)該叫襁褓。

學(xué)生繼續(xù)回答：左邊是一個還在襁褓里的嬰兒，右邊是一個長在瓜藤上的瓜。

師：同學(xué)們觀察得真仔細(xì)，那么從這個“孤”的古字，你們能猜到它的意思嗎？

生搶答：是一個嬰兒就像瓜藤上只有一個瓜一樣孤單。

師：真的很像?！肮隆弊直緛淼囊馑季拖衲銈冋f的那樣，表示孤單。所以孤單也表示只有一個的意思。那么，長江上真的只有一個帆船嗎？

生：那么大的長江江面上不可能只有一個帆船的。

師馬上問：你們來說說，詩人為什么在這里要用“孤帆”？為了表達(dá)什么呢？

生七嘴八舌地回答：詩人送的只是孟浩然一個人，所以眼里只有他乘坐的那條船……他的注意力只在好友乘坐的那條船上……他是為了表達(dá)他的心已經(jīng)陪伴著好友往廣陵去了。表達(dá)了他舍不得好友走……表達(dá)了他們之間真摯的友情。

師：是啊，詩人雖然在詩句中沒有用“友情”“真摯”這樣的字眼，卻在“孤”“唯”這樣的字里行間巧妙地將依依惜別的深情寄托在自然景物的動態(tài)描寫中，讓我們體會到他們之間深厚的友情。

總之，“字是詩的靈魂，詩是字的絕唱”這是對古詩詞用字的高度概括，師生在古詩詞的教與學(xué)中“字”娛“字”樂，既讓學(xué)生體會到了漢字運用的精妙之處，提高了他們對語言文字的理解及運用能力，同時也讓他們感受到詩歌深邃的意境和情感，留給師生的是詩意的無窮余味。這樣寓教于樂，在學(xué)生的積極參與下更顯得其樂融融。

［1］劉淑玲.讓學(xué)生做語文學(xué)習(xí)的主人［J］.寧夏教育，2002（3）.

［2］黃愛文.詞語字理析解［J］.小學(xué)教學(xué)設(shè)計，2010（7）.

·編輯 孫玲娟