用《過秦論》教學(xué)構(gòu)建學(xué)習(xí)能力的策略

◎張 玉

用《過秦論》教學(xué)構(gòu)建學(xué)習(xí)能力的策略

◎張 玉

語文學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)語文知識，與此同時還要培養(yǎng)語文能力。《過秦論》是職高語文中的一篇典型的文言文，以該篇文章為切入點，分別使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)目標設(shè)置能力、語言之美感受能力以及思維發(fā)展創(chuàng)新能力，是一個行之有效的策略。

一、構(gòu)建學(xué)習(xí)目標設(shè)置能力

構(gòu)建學(xué)習(xí)目標設(shè)置能力可以分兩步走，第一步是明確學(xué)習(xí)目標，從教師角度來講，即是明確教學(xué)目標。對這篇作品的品讀，師生雙方均不能簡單將思維視角停留于某個具體的點上，更不能僵化理解，而是需要嘗試從多個角度、多個方面對其加以分析。賈誼的這篇《過秦論》氣勢磅礴、波瀾起伏，有步步緊逼之感，直到最后才給出“仁義不施而攻守之勢異也”的中心結(jié)論，可謂是水到而渠成，使人難以辯駁。這是作者始終鋪排的結(jié)果，也是教學(xué)的重點目標。因此課堂開始階段，就應(yīng)當明確兩個重點，一是說明本文在藝術(shù)上的獨特魅力；二是帶領(lǐng)學(xué)生接觸鋪陳的寫作方法。而當教學(xué)完成時，也應(yīng)當據(jù)此安排課后作業(yè)，即一是進一步揣摩本文的妙處，二是對這種創(chuàng)作方法進行深刻體味，力爭做到將古文方法用到作文創(chuàng)作中去，實現(xiàn)學(xué)以致用的目標。

而構(gòu)建學(xué)習(xí)目標設(shè)置能力的第二步則是教師帶領(lǐng)學(xué)生尋找到統(tǒng)攝全局的突破口。以本文來講，教師可以用李商隱的七言絕句《賈生》對文章進行導(dǎo)入，使學(xué)生接觸漢文帝在宣室見賈誼的場景，指出封建統(tǒng)治者不會真正對人才加以重視從而為課堂奠定感情基調(diào)，使學(xué)生更容易進入到文章中去，了解本文是依時間順序，詳略說明秦由攻至守，從興到亡的整個過程，指出本文以一多半的篇幅描寫秦如何強盛，這和一般的議論文有很大區(qū)別。指導(dǎo)學(xué)生議論蓄勢的策略。當然，最為重要的是，教師應(yīng)當努力嘗試讓學(xué)生獨立思考，而不是一味地將結(jié)論傳達給學(xué)生。

二、構(gòu)建語言之美感受能力

應(yīng)當怎樣使學(xué)生在閱讀本文時感受到文章的語言之美，并繼而提升其語言之美感受能力，這是教師的又一個重要任務(wù)。漢語是一種極富生命力的語言，教學(xué)時，教師應(yīng)當依據(jù)文體特色，提煉語言特點，使學(xué)生能夠進入到自主感悟的狀態(tài)中去。《過秦論》這篇文章句法靈活、頗具神韻，同時音韻朗朗上口，記誦起來相對容易。然而教師依然需要使學(xué)生了解，若想真正欣賞古代漢語，就一定要在把握語義的基礎(chǔ)上進行，先下功夫去研究，才能進行接下來的欣賞。在課堂內(nèi)外，最恰當?shù)霓k法依然是誦讀，這是因為古文有很多意會不能言傳的妙處，即便賞析文章再好，也無法將所有的妙處全都講明白。依靠學(xué)生自主誦讀的辦法，可以增強學(xué)生聯(lián)想與想象能力，使其真正感受到親切與愉悅?！哆^秦論》這篇文章同時具有辭賦之文采，政論之精辟，用汪洋恣肆的風(fēng)格表達出了濟世救民的情懷，若是不誦讀是難以體會作者之苦心孤詣的。當然值得教師注意的是，構(gòu)建語言之美感受能力，僅僅依靠學(xué)生的自主閱讀是無法想象的，教師應(yīng)當主動給予指導(dǎo)，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下利用閱讀了解作品情感，從而走進作品、同其悲歡、共其喜怒，才能深入發(fā)掘語言中所蘊含的無限之美。

三、構(gòu)建思維發(fā)展創(chuàng)新能力

可以說，構(gòu)建思維發(fā)展創(chuàng)新能力是語文教學(xué)過程中構(gòu)建學(xué)習(xí)能力的最終目標，而使學(xué)生在主動提出問題過程中進行思維發(fā)展創(chuàng)新，則是一項行之有效的措施。教師在教學(xué)過程中即可以采取提問同討論兩相結(jié)合的辦法，使學(xué)生處在一個相對自由的體驗區(qū)間內(nèi)，產(chǎn)生深入接觸的熱情與智慧釋放的火花。比如首先可以利用同類舉例提問的辦法，在接觸《過秦論》這篇文章時，可以將課外的《六國論》拿出來，與之相比較，并使學(xué)生根據(jù)兩篇文章的異同提出問題，從而加深學(xué)生的感悟與理解。其次，教師可以利用《過秦論》這篇文章，讓學(xué)生體味到“鋪陳”這種藝術(shù)創(chuàng)作形式的功用，使學(xué)生思考并提出相關(guān)問題。學(xué)生所提出的相關(guān)問題，有些恐怕是教師也需要多做考慮才能給出答案的，而這樣有難度的問題，其實恰恰適于課堂教學(xué)、適于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。教師在疑難問題的基礎(chǔ)上，精密設(shè)計、因勢利導(dǎo)，從而最大限度的發(fā)展課堂可能引申的空間。然而這種做法的要點在于，既要讓課堂有難度，還要讓學(xué)生接受這種難度，因此教師需要注意以自然而藝術(shù)的巧妙辦法緩解難度，達到學(xué)生樂于融入的效果。哪種方法合適，就要采取哪種方法，這就像《過秦論》這篇文章本身的特點一樣，從“鋪陳、渲染”，到最后的給出結(jié)論，不直言秦之過，卻先用奔放的語言說秦之功，最后猶如長河奔流入海，達到良好的收效。最后，學(xué)習(xí)《過秦論》這篇文章，構(gòu)建學(xué)生思維發(fā)展創(chuàng)新能力的又一關(guān)鍵點是，要使學(xué)生體味到基本事實與表達方法的關(guān)聯(lián)，也就是在接觸語文文章、詞句等認知對象時，能夠迅速使之同主觀能力相銜接，像作者賈誼那樣，達到史實、觀點、文章、作者思維的和諧統(tǒng)一。這點是最難做到的，然而卻也是語文學(xué)習(xí)過程中最為關(guān)鍵的，應(yīng)當努力加以錘煉。

賈誼是漢賦的代表性作家，因此雖然此篇《過秦論》并非賦體，卻有著賦體的鮮明特色，特別是在遣詞造句方面，顯現(xiàn)出了明顯的詩人氣質(zhì)。對這篇文章從用語到結(jié)構(gòu)的全面把握，有利于職高學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)各項能力地生成。

（張玉 江蘇省淮安中學(xué) 223200）