思想品德課堂要“六新”

◆嚴衛(wèi)林

思想品德課堂要“六新”

◆嚴衛(wèi)林

如何才能給思想品德課堂以新形象，新面目，塑造思想品德新課堂，打造思想品德課堂新品質，形成思想品德新高地？筆者認為，教學思想上要有新觀念，教學設計上要有新思路，教學手段上要有新裝備，教學資源上要有新材料，板書設計上要有新面孔，作業(yè)布置上要有新形式。

思想品德；觀念；思路；形式

思想品德課如何走出困境，告別被學生不歡迎，同行不看好，家長不重視的窘境。作為思想品德教師必須自尋出路，告別一以貫之的舊的課堂模式，還思想品德課堂以新形象，新面目，塑造思想品德新課堂，打造思想品德課堂新品質，形成思想品德新高地。

一、教學思想——新觀念

思想是行動的指南。有什么樣的教學思想就會有什么樣的教學行為。思想品德教師的教學思想、教學理念直接決定著課堂的組織形式，教學中采取的方式方法，影響著教師的言行舉止。課程改革雖然已經(jīng)實施了十多年，但有的思想品德教師坐井觀天，思想保守，觀念陳舊，不愿越雷池半步，對新的理念閉明塞聰，新的教學方法視而不見，課堂教學濤聲依舊，幾年如一日，墨守成規(guī)，照搬著老教條，抱殘守缺，頑固不化。風聲雨聲、讀書聲，我不作聲；家事國事，天下事，不管我事。時代在發(fā)展，社會在進步，教學在改革，觀念在更新，方法在優(yōu)化，教師必須與時俱進，緊跟時代步伐，該出手時必須出手。學生在變，教材在變，考試方式也在變，教師不能止步不前，否則定將被淘汰出局。

有鑒于此，筆者認為，作為思想品德教師要上出新課堂，讓課堂出彩，被學生喜歡，就必須自己的思想理念先行一步。要通過閱讀大量教育教學理論知識，豐富自己的理論素養(yǎng)；通過大量閱讀本學科教學雜志，博覽本學科教學最前沿、最前瞻的教學思想，除舊迎新，用先進的教學思想武裝自己的頭腦，豐富自己的見識，繼而改進自己的行為。思想品德教師還要走出自己的課堂，經(jīng)常到他人課堂聽聽，到他人的院子里走走，聽聽不同的聲音，在學習他人的課堂中改變自己的看法，更新自己的觀念，并學以致用。教師在新思想的引領，在新做法的感染，在不斷的閱讀中，逐漸開闊自己的眼界，改變自己的見識，更新自己的儲備，豐富自己的內存，形成自己的看法。頭腦一變天地寬，思想一改變，思路也就開闊，見解也就深刻，眼光就會長遠，做法就會獨到，看問題的角度就會“高、精、尖”，達成的效果就會“高、大、上”。思想品德教師也就不會再死守著自己的“一畝三分田”，因循守舊著幾十年以前的教學行為亦步亦趨，也就不會再把持和壟斷著講臺，劃、背、默、考成為課堂的主旋律。正因為如此，要改變教師的教學行為，形成思想品德新課堂，首先要從改變和形成新的觀念開始。

二、教學設計——新思路

教學設計是課堂教學的關鍵環(huán)節(jié)，教學設計是課堂教學的中樞神經(jīng)，教學設計有如建造高樓時描繪的宏偉藍圖，決定著課堂的整體格局和檔次。新穎別致的教學設計定能讓學生學習興趣倍增，讓聽者耳目一新。學生循著教師創(chuàng)新的設計曲徑通幽，豁然開朗；學生跟著教師全新的設計，在巧妙的構思和布局中輕松、愉快地學習知識，體驗學習過程，暢享學習快樂，獲得學習效果。但在平時的教學中我們也發(fā)現(xiàn)，有的思想品德教師安于現(xiàn)狀，得過且過。面對課程改革的大潮無動于衷，課堂教學思路和設計還是沿用著課改前的老方法，課堂教學四平八穩(wěn)，沒有生機，缺乏活力，穿新鞋走老路。這樣的課堂上自然沒有出彩的可能，沒有高潮迭起的機會，學生毫無興致，沒有沖動，如飲白開水。

為了吸引和調動學生學習興趣，提高課堂教學效率，思想品德教師必須在教學設計上做文章，下功夫。要根據(jù)課改理念，不斷變換著思路進行精心設計，讓學生眼睛一亮。同樣教學《依法享有財產繼承權》，有一位教師還是采用教師在講臺上讓學生劃出財產權、繼承權、財產繼承的原則、繼承順序和范圍等知識，然后讓學生背出，默出。這樣的課堂死氣沉沉，學生迷迷糊糊，知其然而不知其所以然，學生一臉茫然，毫無反應。另外一位教師則采用了主題情境探究進行教學設計，精心創(chuàng)設《錢家故事多》這樣一個與學生生活貼近的主題情境案例進行教學，依次包括“錢家的煩惱”、“錢家的喜悅”、“錢家的不幸”、“財產繼承糾紛”、“小錢的迷?！?、“彩票風波”等六個片段，案例和教材內容有機結合，學生的思維被主題情境牢牢吸引，學生在全新的課堂設計中躍躍欲試，自主、合作、探究蔚然成風。新型的教學設計讓課堂活起來了，學生動起來了，課堂效率的提高自然水到渠成。

三、教學手段——新裝備

教學手段作為課堂教學的輔助設施，對提高課堂教學效率有著重要的作用。但在教學現(xiàn)代化高度發(fā)達的今天，有的教師無視教學手段和教學設備的作用，習慣于一支粉筆、一本書、一張嘴，靠“三大件”一唱到底。有的教師習慣和默認老的教學手段，感到這樣的教學輕車熟路，對新的教學裝備敵視和排斥，認識不到新的教學設備的作用，不少教師對新的教學設備設施視而不見，對于學校現(xiàn)有的新設備和新手段不聞不問。以致有的學校全新的教學設備被塵封起來，束之高閣，白白浪費資源，也限制了課堂品質的提升以及課堂教學質量的提高。

殊不知，現(xiàn)代化教學手段集光、電、聲等多種功能，圖文并茂，有聲有色，可以變抽象難懂為直觀形象，變刻板為生動，對于激發(fā)學生學習興趣，調動學生學習積極性，提高課堂即時效率大有裨益。而且現(xiàn)代化設備的使用可以節(jié)省教學時間，增加課堂容量，教師可以騰出更多的時間讓學生積極主動地參與課堂自主學習、合作學習和探究學習，提高課堂的緊湊度和密度，提供學生更多動手訓練的時間和空間。尤其是現(xiàn)代學生見多識廣，開放靈活，已不滿足傳統(tǒng)教學的“三大件”，對于傳統(tǒng)的教學手段和“常規(guī)武器”已經(jīng)不感興趣，近乎麻木；加上近年來各地各校都對教育大量投入，高舉教育現(xiàn)代化大旗，不斷更新教學設備。如有的學校已經(jīng)添置了未來教室，學生用平板電腦已經(jīng)進入課堂，對于這些“新式武器”，思想品德教師要敢于“吃螃蟹”，加以充分利用，借助現(xiàn)代化教學手段武裝自己的課堂，贏得課堂和學生，搶占課堂教學的制高點，走在教學改革的前沿。

四、教學資源——新材料

思想品德學科相比于其它學科來說觀點原理較多，理論性較強，抽象、枯燥、乏味，學生難以接受。為了縮短理論與實踐的距離，需要通過案例、故事、新聞等資料佐證教材觀點，解釋原理。但教材的編寫往往具有滯后性，教材也不會經(jīng)常更改；而且由于各地、各學校的實際情況不同，編寫教材時也難以顧及到方方面面，教材上的材料并沒有普遍適用性。這就需要思想品德教師在具體的教學中對教材中現(xiàn)成的素材要加以靈活運用，創(chuàng)造性地補充一些新材料，增加一些新內容。作為思想品德教師要與時俱進，根據(jù)社會不斷發(fā)展變化，及時引進新的話題，替換已有材料，增加新的素材。教師不能唯教材是從，全盤照用，而要學會裁剪教材，活用教材，修修補補，增增減減。

思想品德學科的特點決定了思想品德教師要眼觀六路，耳聽八方，做到風聲雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事國事，天下事，事事關心。要通過廣泛閱讀報刊雜志，收看電視新聞，查閱網(wǎng)絡內容，及時捕捉新素材。要根據(jù)教材的實際情況，結合教學的實際需要，將社會上與學生生活實際相貼近，學生喜聞樂見的新材料大膽引入課堂，特別要關注國內外新聞，留意國內外科技發(fā)展最前沿、最新成就等，這些都是思想品德課寶貴的課程資源，沒有這些新材料的引入，課堂就會變成死水一潭。如最近聽一位教師上“人生難免有挫折”時，還是將教材上現(xiàn)成的老案例向學生講解，一成不變。而事實上，此時正好新近公布諾貝爾獎獲得者，教師可以抓住時機將新近公布的我國諾貝爾獎獲得者屠呦呦作為典型引入課堂，屠呦呦在研究青蒿素時經(jīng)歷了成千上萬次的失敗，經(jīng)過不斷的努力和創(chuàng)新，終于獲得了成功；不僅如此，還可以增加學生的祖國的榮譽感和自豪感。同樣采用舉例子，但新舊不同例子產生的效果是絕對不同的。

五、板書設計——新面孔

板書是課堂的引線，是教學的宏線圖。好的板書設計能將課堂教學的內容環(huán)環(huán)相扣，步步推進，逐層呈現(xiàn)給學生，在學生頭腦中留下清晰的課堂結構、一目了然的知識脈絡，便于學生理解知識、掌握知識、鞏固知識，串聯(lián)整課教學內容。學生沿著教師的課堂板書可以順藤摸瓜，構成清晰明了的框架結構，是傳統(tǒng)教學手段中的一大亮點。但在平時的課堂教學中，我們發(fā)現(xiàn)，有的教師在課堂上不重視板書設計，甚至有的教師借口使用多媒體教學而取消了板書，教學時黑板上一字不寫，或者只是寫個課題。原有的板書在投影上一晃而過，悄悄地來，又悄悄地走了，無影無蹤，不留下一點痕跡。也有的教師在教學時隨心所欲，亂涂亂畫，主板書和副板書不分，腳踩西瓜皮，滑倒哪里算哪里，課堂板書龍飛鳳舞，不著邊際；也有的教師不動腦筋，幾年如一日，板書形式陳舊?；蛘呤橇袔讉€要點，或者寫點主干內容，毫無新意和創(chuàng)意，永遠是一副“老面孔”。這樣的板書讓學生早已感到麻木不仁，有沒有板書沒有任何區(qū)別。

好奇之心人皆有之，更何況初中學生，嶄新的板書形式可以讓學生耳目一新，神清氣爽，學習興趣大增。思品教師要出奇制勝，經(jīng)常變化板書的形式，做到常教常新。根據(jù)思想品德學科的教學實際，可以使用箭頭式、線段式、樹狀形、圖形、思維導圖等，在教學中要根據(jù)教學內容，靈活巧妙地加以設計，形式多樣，不拘一格，真正發(fā)揮起板書的作用，給學生以全新的面孔，使教師的板書成為教師課堂教學的一張靚麗的“名片”。在教學《人民是國家主人》時，教師可以一改常態(tài)，在主板書的正中央寫上“人民當家做主”這一框的核心詞，根據(jù)據(jù)教學的進程不斷增加內容，正上方寫上人民民主專政，然后逐步添加人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層民主制度、依法治國等，最終用箭頭連接并構成一個“米”字型；而副板書上為了防止學生混淆知識，根據(jù)教學需要寫上三個不等式，分別是人民≠公民，聚居≠居住，根本≠基本。這樣的板書結構清晰，觀點明確，學生看著舒心，記憶也深刻。

六、作業(yè)布置——新形式

作業(yè)是鞏固教學內容，反饋教學得失，檢測和發(fā)現(xiàn)學生對教學內容掌握情況的重要手段，作業(yè)布置是課堂教學承上啟下的一個重要環(huán)節(jié)。然而，思想品德課是德育教育的主陣地，是開展社會主義核心價值觀教育的重要平臺。思想品德學科的地位和價值決定了思想品德作業(yè)的布置要在方法、形式、內容等方面有別于其它學科，呈現(xiàn)新的形式。思想品德學科作業(yè)布置必須跳出題海，以新的面目和形式呈現(xiàn)。

有鑒于此，思想品德作業(yè)必須另辟蹊徑，不能雷同于其它學科，作業(yè)的布置要著重在培養(yǎng)學生課后自主學習能力，動手操作能力，搜集信息和處理信息的能力，行為養(yǎng)成能力，道德的踐行能力等。思想品德教師不能以考試為幌子，天天“清一色”地進行知識的訓練和鞏固，要不斷變換形式，可以是行為作業(yè)，可以是動手作業(yè)，可以是書面作業(yè)，可以是口頭作業(yè)。比如教學《孝敬父母長輩》時，可以布置學生回家?guī)椭改赣H做一些力所能及的家務，主動關心父母，體貼照顧父母，而不是讓學生做和背什么是孝敬父母長輩？怎么孝敬父母長輩？那種紙上談兵、教條主義的思想品德作業(yè)沒有真正的效用，與德育教育相違背。對于必須要完成的書面作業(yè)，布置形式也要經(jīng)常變換形式，不要一味地采用填空、選擇、問題等，讓學生望而生厭，可以讓學生寫調查報告，寫心得體會等。同樣是教學《孝敬父母長輩》時，如果采用書面作業(yè)，可以讓學生觀察父母每天的所作所為，調查父母如何含辛茹苦地撫養(yǎng)自己？反思自己在孝敬父母長輩方面的所作所為，今后又該如何真正在日常生活上孝敬父母長輩，列出行動綱領？這樣的作業(yè)效果是“抄抄觀點，答答問題”所無法達到的境界。對于這些新穎的作業(yè)，學生也樂于去嘗試，變消極應付為積極主動去完成。

作者單位：江蘇省吳江區(qū)盛澤第二中學

責任編輯：韓秀梅