談西藏高校穩(wěn)定的功能定位

◆葛數(shù)金白利軍劉龍花

談西藏高校穩(wěn)定的功能定位

◆葛數(shù)金1白利軍2劉龍花3

西藏民主改革以來，西藏的高等教育取得了飛速發(fā)展，西藏高校的穩(wěn)定問題變得極為重要，其功能不僅是推動西藏現(xiàn)代化發(fā)展的“加速器”，而且是西藏地區(qū)政治穩(wěn)定的“引導(dǎo)器”和西藏地區(qū)社會穩(wěn)定的“支撐器”。

西藏高校穩(wěn)定；功能定位；加速器；引導(dǎo)器；支撐器

西藏民主改革以來，西藏的高等教育取得了飛速發(fā)展，作為知識創(chuàng)新殿堂、人才培養(yǎng)搖籃的西藏高校地位越來越重要，要充分發(fā)揮西藏高校的這一社會作用，西藏高校自身的穩(wěn)定極為重要，它不僅是推動西藏現(xiàn)代化發(fā)展的“加速器”，而且是西藏地區(qū)政治穩(wěn)定的“引導(dǎo)器”和西藏地區(qū)社會穩(wěn)定的“支撐器”。

一、西藏高校穩(wěn)定是推動西藏現(xiàn)代化發(fā)展的“加速器”

現(xiàn)代化是中國近百年來的核心主題，作為先進(jìn)生產(chǎn)力開拓者和先進(jìn)文化弘揚(yáng)者的高校，在現(xiàn)代化進(jìn)程中承擔(dān)了重大的社會責(zé)任和歷史使命，要使高校很好地發(fā)揮這一使命，其自身的穩(wěn)定至關(guān)重要。因此，只有西藏高校自身穩(wěn)定，它才能有效地促進(jìn)西藏地區(qū)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化的加速發(fā)展，也正是基于此，西藏高校穩(wěn)定是推動西藏現(xiàn)代化發(fā)展的“加速器”。

1.西藏高校穩(wěn)定為推進(jìn)西藏社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了智力支撐

“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心是創(chuàng)造知識的人的素質(zhì)，而人的素質(zhì)的提升依賴于教育”。［1］西藏正處于由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會、特別是向信息社會的轉(zhuǎn)型時期，這一時代背景要求西藏地區(qū)高度重視勞動者素質(zhì)的提高，積極培養(yǎng)創(chuàng)新型專業(yè)技術(shù)人才。對此，作為知識創(chuàng)新、人才培養(yǎng)和高新科技成果轉(zhuǎn)化的重要基地，西藏高校責(zé)無旁貸地承擔(dān)起了提供智力支撐的重任。然而，西藏高校要想完成歷史賦予的這一任務(wù)，首要的就是要維護(hù)自己的穩(wěn)定。

首先，只有具有穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境，西藏高校才能為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)知識的生產(chǎn)和傳播提供內(nèi)在驅(qū)動力。西藏高校穩(wěn)定創(chuàng)造的良好學(xué)術(shù)氛圍、寬松文化環(huán)境，是西藏高校師生能夠潛心研究學(xué)問、不斷追求和認(rèn)識客觀真理的必要條件，它使現(xiàn)代西藏經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展不是依賴于盲目的非科學(xué)性，而是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的有效性。所以，西藏高校穩(wěn)定是科學(xué)知識生產(chǎn)和傳播的根本，它為西藏經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提供了持續(xù)性的科技動力。

其次，只有維護(hù)了西藏高校穩(wěn)定，西藏高校才能產(chǎn)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜瞬排囵B(yǎng)模式，從而為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的知識創(chuàng)新與運(yùn)用提供有效生長點(diǎn)。毋庸置疑，知識創(chuàng)新與運(yùn)用的重點(diǎn)在于培養(yǎng)高端的創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要有一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐囵B(yǎng)模式，假如西藏高校穩(wěn)定問題解決不好，不能有效地化解因?yàn)楦咝Ｅc社會的互動日益增加而不斷折射于高校的各種社會問題，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜瞬排囵B(yǎng)模式便不可能生成，西藏高校為經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展提供智力支撐的功能也就不能連續(xù)發(fā)揮。

2.西藏高校穩(wěn)定為推進(jìn)西藏地區(qū)社會主義民主政治建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的日新月異要求政治民主化進(jìn)程要隨之前行，西藏高校處于國內(nèi)外宗教、政治思想交鋒的前沿陣地，是體現(xiàn)中國特色政治體制優(yōu)越性的戰(zhàn)略要地。西藏高校應(yīng)當(dāng)通過“為大眾的志向提供確定的目標(biāo)，擴(kuò)展時代的思想內(nèi)容并使這種思想處于清醒的狀態(tài)，推進(jìn)政治權(quán)力的運(yùn)用以及個人生活之間的交往文雅化”［2］，最終實(shí)現(xiàn)對西藏社會主義民主政治生活的積極影響。然而，假如西藏高校本身沒有一個穩(wěn)定的內(nèi)部氛圍，西藏高校的這一功能將很難得以充分發(fā)揮的。

首先，只有自身穩(wěn)定了，西藏高校才能引導(dǎo)西藏地區(qū)社會主義民主政治發(fā)展的方向。假如西藏地區(qū)高校自身處在左右搖擺的思想狀態(tài)中，教育方向目標(biāo)不明確，學(xué)生的思想很可能處在迷茫和混亂狀態(tài)。那么，以西藏高校的政治方向?yàn)槭痉兜恼麄€西藏社會的政治方向就會偏離正常的軌道。正像鄧小平同志所指出的：“毫無疑問，學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位”。［3］只有這樣，才能保障西藏社會主義民主政治的基礎(chǔ)得以夯實(shí)，才能保障西藏社會主義民主政治的方向。

其次，只有自身穩(wěn)定了，西藏高校才能通過確認(rèn)主體政治參與的合法性來保證西藏地區(qū)社會主義民主政治的發(fā)展進(jìn)步。一些調(diào)查結(jié)果顯示，“受教育程度越高，政治認(rèn)知、政治參與和政治能力也就可能越高”［4］，基于其自身對政治事務(wù)有著獨(dú)特的敏感性和是非辨別能力，西藏高校師生在參政、議政中非常積極，參與社會政治生活的能力也比較高。西藏高校必須根據(jù)這一特點(diǎn)，以自身的穩(wěn)定來確認(rèn)西藏高校政治參與的合法性，培養(yǎng)成熟的政治觀念和政治參與能力，積極化解可能會引起的政治民主危機(jī)，為加速推進(jìn)西藏地區(qū)社會主義民主政治發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.西藏高校穩(wěn)定為推進(jìn)西藏地區(qū)社會主義文化建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的陣地

當(dāng)前，西藏社會主義文化建設(shè)的首要任務(wù)是培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設(shè)者，引領(lǐng)人民大眾不斷豐富精神生活，構(gòu)建社會主義和諧社會。其中最為基本的是培養(yǎng)人、塑造人，發(fā)揮人的引領(lǐng)、示范和推動作用。要想實(shí)現(xiàn)社會主義文化建設(shè)的任務(wù)，需要多措并舉，而西藏地區(qū)高校穩(wěn)定就是一個極為重要的條件。

首先，只有自身穩(wěn)定了，西藏地區(qū)高校才能集中力量把廣大師生的思想統(tǒng)一到中國特色社會主義理論上，統(tǒng)一到中央為應(yīng)對復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢做出的重要判斷和重大決策上來，才能把“習(xí)近平治國理政”重要思想落實(shí)到西藏高校工作的各個方面，并最終使西藏地區(qū)社會主義文化建設(shè)堅(jiān)持正確的政治方向，向著有利于振奮精神、鼓舞士氣、凝聚力量的方向發(fā)展。

其次，只有自身的教學(xué)、科研和生活秩序穩(wěn)定了，西藏高校才可能為學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，為教師提供一個寬松的學(xué)術(shù)氛圍?，F(xiàn)代大學(xué)的歷史使命不僅在于傳承文化，而且還在于要在傳承文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新文化，使其自身站在時代的前列和學(xué)科的前沿，不斷發(fā)展科學(xué)，追求真理。然而，這一傳承和創(chuàng)新文化的功能要想得以有效和充分的發(fā)揮，就必然要依賴于正常的教學(xué)科研工作和有序的學(xué)習(xí)生活。

再次，只有教職員工和學(xué)生的思想心態(tài)穩(wěn)定了，西藏高校才可能使他們在多元文化共存的今天，始終不渝地堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，使自身不至于眼花繚亂而迷失方向，從而保證西藏地區(qū)社會主義文化建設(shè)順利發(fā)展。

二、西藏高校穩(wěn)定是推進(jìn)西藏政治穩(wěn)定的“引導(dǎo)器”

政治穩(wěn)定是政治社會得以正常運(yùn)行的必要前提，西藏高校作為政治發(fā)展的先導(dǎo)力量和催化力量，其自身的穩(wěn)定對西藏的政治穩(wěn)定起著十分重要的作用，它不僅為西藏地區(qū)政治穩(wěn)定提供了正確的價值導(dǎo)向和積極的輿論導(dǎo)向，而且為西藏地區(qū)政治穩(wěn)定提供了恰當(dāng)?shù)男袨閷?dǎo)向，從而使其自身成為推動西藏政治穩(wěn)定的引導(dǎo)器”。

1.西藏高校穩(wěn)定為西藏政治穩(wěn)定提供了正確的政治價值導(dǎo)向

西藏地區(qū)政治穩(wěn)定的一個重要前提就是居于主導(dǎo)地位的政治價值的高度穩(wěn)定，它代表著一個社會價值體系的基本傾向，決定著政治體系的基本狀況和發(fā)展動向。而作為西藏政治體系的重要組成部分之一的西藏高校，根本任務(wù)之一就是對學(xué)生的政治價值進(jìn)行引導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生對當(dāng)前主流政治價值的認(rèn)同和信仰。

要完成這項(xiàng)任務(wù)西藏高校必須保持安定團(tuán)結(jié)的局面，必須保證西藏地區(qū)高校政治價值觀的穩(wěn)定。反之，搖擺不定的政治價值觀將導(dǎo)致非主流政治價值觀的得勢發(fā)展，影響西藏的政治穩(wěn)定。歷史上20世紀(jì)90年代西方高校的政治價值觀與社會主流政治價值觀嚴(yán)重對立，學(xué)生受到深刻影響，最終產(chǎn)生出學(xué)潮，西方國家的政治社會制度受到?jīng)_擊，危機(jī)持續(xù)?；乜次覈摹?9政治風(fēng)波”前后，一位大學(xué)生講到：我們高校的最大失敗正是缺乏政治價值的連續(xù)性，一會組織學(xué)生看《河殤》，一會組織學(xué)生學(xué)習(xí)反對資產(chǎn)階級自由化的文章，最終導(dǎo)致學(xué)生的思想無所適從。如果對學(xué)生的教育是前后不一致的，學(xué)生接受錯誤思想影響就很難避免。”［5］鑒于中外的歷史教訓(xùn)，西藏高校只有保持自身的穩(wěn)定，堅(jiān)持正確的價值觀，才能為西藏提供正確的政治價值導(dǎo)向，才能推進(jìn)西藏政治局面的穩(wěn)定和發(fā)展。

2.西藏高校穩(wěn)定為西藏政治穩(wěn)定提供了有力的輿論導(dǎo)向

當(dāng)今世界各國，社會輿論的導(dǎo)向?qū)φ畏€(wěn)定的影響作用正在逐漸變大，“大眾傳播媒介的普及與發(fā)展，使它在國家政治生活中發(fā)揮著越來越大的作用，事實(shí)上大眾傳媒已經(jīng)變?yōu)檎紊畈豢苫蛉钡挠袡C(jī)組成部分”。［6］作為擁有眾多知識精英和創(chuàng)造力的先進(jìn)分子的西藏高校，由于其主體是天然的政治傳播者，它就成為了政治輿論宣傳的主要陣地。而在政治傳播中，西藏高校自身的穩(wěn)定對西藏地區(qū)政治的穩(wěn)定發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

首先，只有確保西藏高校自身的穩(wěn)定，西藏高校才會運(yùn)用自身的科研活動，如解讀和傳播政治制度的書籍、文章，向西藏社會提供維護(hù)政治制度的精神產(chǎn)品，發(fā)揮其對西藏社會政治輿論的導(dǎo)向作用。正是憑借了自身堅(jiān)定的社會理想信念和強(qiáng)烈的公民意識，西藏高校牢牢掌握思想意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，為社會成員樹立正確的政治意識提供了積極的牽引和支撐。事實(shí)證明，在大多數(shù)情況下，“教授們表達(dá)的思想所產(chǎn)生的結(jié)果顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教室和實(shí)驗(yàn)室的范圍”。［7］

其次，只有保持西藏高校自身的穩(wěn)定，它才可能通過擺事實(shí)、講道理、開展積極的思想斗爭和批評，不斷地調(diào)適各種思想之間的矛盾，理順穩(wěn)定主體的政治情緒，引導(dǎo)主體克服和抵制各種錯誤的東西，從而保持積極政治輿論的主導(dǎo)作用。由于政治輿論對人們的政治行為有著強(qiáng)烈的引導(dǎo)作用，西藏高校必然會借助自身穩(wěn)定的思想狀態(tài)，組織長期的有計(jì)劃的教學(xué)方案和設(shè)置一定的課程，來發(fā)現(xiàn)問題、化解矛盾，增強(qiáng)高校主體的政治信仰度，規(guī)范其主體的政治行為，從而有效地發(fā)揮政治輿論的積極作用，以達(dá)到維護(hù)西藏政治穩(wěn)定的根本目的。

3.西藏高校穩(wěn)定為推進(jìn)西藏政治穩(wěn)定提供了恰當(dāng)?shù)恼涡袨閷?dǎo)向

政治穩(wěn)定主要表現(xiàn)為政治秩序的井然有序，政治秩序的穩(wěn)定和民眾的政治行為合法有序有關(guān)。然而，要想使民眾具有恰當(dāng)?shù)恼涡袨?，在很大程度上依賴于高校的穩(wěn)定，畢竟，在政治的社會化中，穩(wěn)定的高校系統(tǒng)是最強(qiáng)有力的影響因素之一。［8］通過自身穩(wěn)定、有序的政治行為，西藏高校對西藏民眾的政治行為不僅起到了引導(dǎo)規(guī)范作用，而且起到了示范作用。

首先，西藏高校穩(wěn)定有助于引導(dǎo)和規(guī)范教職員工和學(xué)生的政治行為。由于“大學(xué)生把自己看作‘新興的精英’，注定要擁有權(quán)力，并且即使在學(xué)生時代就有責(zé)任練習(xí)實(shí)施自己的政治權(quán)力”［9］，一旦國內(nèi)外出現(xiàn)了重大事件和時事政治的重大變化，他們就會很快做出自發(fā)性的政治回應(yīng)。因此，在這種背景下，要想使這種自發(fā)性的政治回應(yīng)表現(xiàn)為有序性，西藏高校的穩(wěn)定就成為重要的一環(huán)，它通過自身擁有的穩(wěn)定的政治行為理念和有序的政治參與方式為西藏高校教職員工和學(xué)生自發(fā)的政治行為做了恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)規(guī)范，從而達(dá)到穩(wěn)定西藏政治社會的目的。

其次，西藏高校穩(wěn)定有助于為西藏民眾的政治參與活動樹立示范效應(yīng)。西藏高校是西藏青年知識分子的聚集地，其主體有著特殊的政治敏感性和政治辨別力，是一支頗為宏大和不甘寂寞的熱血群體，他們的任何政治行為都會對西藏政治社會產(chǎn)生示范作用，對全區(qū)民眾的輿論和政治情勢產(chǎn)生重大影響。所以，西藏地區(qū)高校要通過自身的穩(wěn)定來努力保持其主體的政治行為適當(dāng)有效，以此積極影響西藏社會民眾的政治參與活動，也正是因?yàn)槲鞑馗咝Ｒ宰陨淼姆€(wěn)定對各種突發(fā)的政治事件進(jìn)行了冷靜而恰當(dāng)?shù)奶幚?，它才為西藏民眾的政治參與活動樹立了示范效應(yīng)。

三、西藏高校穩(wěn)定是推動西藏地區(qū)社會穩(wěn)定的“支撐器”

社會穩(wěn)定是我國進(jìn)行社會主義和諧社會建設(shè)的內(nèi)在需求，西藏高校的穩(wěn)定對維護(hù)社會穩(wěn)定十分關(guān)鍵，它不僅為社會穩(wěn)定提供了創(chuàng)新的政策與制度，而且為西藏地區(qū)社會穩(wěn)定提供了強(qiáng)大的高新科技支持和具有最廣泛認(rèn)同度的價值支撐，最終成為推動西藏地區(qū)社會穩(wěn)定的“支撐器”。

1.西藏高校穩(wěn)定為西藏社會穩(wěn)定提供強(qiáng)大的政策支撐

對于一個現(xiàn)代國家來說，要確保其社會的穩(wěn)定，最為關(guān)鍵的是看其制定的政策是否正確，以及所制定的政策能否保持連續(xù)性和穩(wěn)定性。在我們看來，依據(jù)西藏高校所特有的功能，一個安定團(tuán)結(jié)的西藏高校態(tài)勢必然能夠?yàn)槲鞑氐貐^(qū)社會穩(wěn)定所需的好政策提供思想來源和強(qiáng)力支撐。

首先，西藏高校穩(wěn)定將助推西藏政府制定出民眾滿意的好政策，從而達(dá)到穩(wěn)定西藏社會的目的。西藏高校教學(xué)科研人員，有著政治參與的素養(yǎng)和熱情，在穩(wěn)定的環(huán)境下，能夠理性地運(yùn)用自己的專業(yè)知識，發(fā)揮他們的智庫作用，助推西藏相關(guān)政策制定部門將符合人類社會發(fā)展的規(guī)律外化為能夠體現(xiàn)民眾利益的社會好政策，從而促進(jìn)西藏地區(qū)的社會穩(wěn)定。

其次，西藏高校穩(wěn)定將助推西藏地區(qū)社會好政策的連續(xù)性，最終有力維護(hù)西藏地區(qū)社會的穩(wěn)定。西藏高校的知識分子有著扎實(shí)的專業(yè)知識、銳意創(chuàng)新的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲蟹椒?，只要有穩(wěn)定的工作環(huán)境，他們就會發(fā)揮自己的專長奉獻(xiàn)于西藏地區(qū)人才培養(yǎng)和知識、科技創(chuàng)新，推動公共利益的增加。在這種背景下，西藏高校只要憑借自身的穩(wěn)定，通過其學(xué)術(shù)魅力和思想品質(zhì)，就能積極參與區(qū)政府好政策的維持和貫徹，使好政策不僅符合今天西藏公眾利益需求，而且也能滿足未來西藏地區(qū)社會發(fā)展的需要，以此從根本上來維護(hù)社會的穩(wěn)定。

2.西藏高校穩(wěn)定為西藏社會穩(wěn)定提供了強(qiáng)大的智力支撐

“經(jīng)濟(jì)發(fā)展是個基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)上工作就好做了……安定團(tuán)結(jié)是肯定的”。［10］堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)是社會安定團(tuán)結(jié)的重要基礎(chǔ)，而要使物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚，就必須發(fā)展科學(xué)技術(shù)，就必須發(fā)展教育。所以西藏高校穩(wěn)定是西藏社會穩(wěn)定的重要一環(huán)。

首先，西藏高校穩(wěn)定將有力地保障適應(yīng)西藏發(fā)展需要的各類人才培養(yǎng)的有序進(jìn)行，為西藏地區(qū)的社會穩(wěn)定提供強(qiáng)大的智力支撐?！按髮W(xué)提供了數(shù)量最多的和最有才華的學(xué)者、研究員及知識分子。這些人組成了一個社會的知識基礎(chǔ)。他們通過自己的專業(yè)技術(shù)在社會中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用”。［7］大學(xué)培養(yǎng)人才的功能只有在西藏高校穩(wěn)定的環(huán)境下才能實(shí)現(xiàn)。如果西藏地區(qū)高校思想混亂、不穩(wěn)定事端不斷出現(xiàn)，就會沖擊其人才培養(yǎng)功能的正常發(fā)揮，就會沖擊其為西藏發(fā)展提供智力支撐功能發(fā)揮。

其次，西藏高校穩(wěn)定將有力地支撐新知識、新科技的開發(fā)、轉(zhuǎn)化與推廣，最終推動西藏的社會穩(wěn)定與發(fā)展。只有西藏高校穩(wěn)定與和諧，才能使西藏高校真正成為“一個全力從事探究、創(chuàng)造和傳播知識的地方，及全力發(fā)展科研和參與開展技術(shù)革新與發(fā)明的地方”。［11］正是由于西藏高校的穩(wěn)定，西藏高校和社會的結(jié)合度才能不斷提高，高校的科技創(chuàng)新、理念創(chuàng)意創(chuàng)新、知識創(chuàng)新能夠很好地和社會不同領(lǐng)域進(jìn)行無縫連接，實(shí)現(xiàn)知識、科技的產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化，西藏高校才能真正地成為社會發(fā)展的智力支撐。

3.西藏高校穩(wěn)定為西藏社會穩(wěn)定提供強(qiáng)大的價值支撐

一個健全的社會離不開為廣大人民群眾普遍認(rèn)同和追尋的價值支撐。大家共同認(rèn)同的價值觀引領(lǐng)著所有人的思想和行為，于國成為文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的構(gòu)成部分，于民成為靈魂和血脈中流淌的精神。對于西藏高校來說，“一方面要推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，另一方面大學(xué)更應(yīng)該向社會提供精神的激勵和道德方面的引導(dǎo)……大學(xué)既要成為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的發(fā)動機(jī)’，又要成為人類社會和諧持續(xù)發(fā)展的‘守護(hù)神’”。［11］西藏地區(qū)要想成功地實(shí)現(xiàn)社會和諧守護(hù)神的任務(wù)，首先要確保自身的安定團(tuán)結(jié)。

首先，西藏高校穩(wěn)定了，才能使西藏高校的教職員工和西藏的大學(xué)生對中國特色社會主義道路、理論、制度充滿自信，積極擁抱主流價值觀，拒斥西方價值觀和藏獨(dú)勢力的價值觀。最終使社會主義核心價值觀在西藏地區(qū)深入人心，使踐行社會主義核心價值觀成為西藏民眾的自覺行為。

其次，西藏高校穩(wěn)定了，才可能使西藏地區(qū)高校的教職員工和大學(xué)生自覺遵守主流社會的道德規(guī)范。西藏高校不僅集中了大量知識精英，而且活躍著世界觀、人生觀、價值觀正在形成中的年輕學(xué)子。只有西藏高校穩(wěn)定和諧才能給這些莘莘學(xué)子以正確的、正面的影響，使他們積極向主流社會道德規(guī)范靠攏。當(dāng)他們步入社會之后，定會成為維護(hù)西藏地區(qū)民主道德水準(zhǔn)的排頭兵，成為維護(hù)西藏穩(wěn)定的中堅(jiān)力量。

［1］朱小曼.教育的問題和挑戰(zhàn)［M］.南京：南京師范大學(xué)出版社，2001.

［2］［英］亨利·紐曼.大學(xué)教育的主要目的［J］.新華文摘，2001（1）.

［3］鄧小平文選（第2卷）［M］：北京：人民出版社，1994.

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［10］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

［11］趙中建選編.全球教育發(fā)展的研究熱點(diǎn)［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1999.

※本文系西藏自治區(qū)高校人文社科項(xiàng)目“新媒體新技術(shù)對西藏大學(xué)生國家認(rèn)同的影響研究”（編號：sk2015-47）、2016西藏思政重點(diǎn)項(xiàng)目“西藏高校利用新媒體促進(jìn)國家認(rèn)同的現(xiàn)狀研究”（編號：SZZ201604）的階段性成果。

作者單位：1西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院2西安外國語大學(xué)思政部3拉薩江蘇實(shí)驗(yàn)中學(xué)

責(zé)任編輯：吝建平