熊慧娥
(柳州市融安縣第二中學(xué) 廣西柳州 545400)
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廣西民間舞納入廣西高中舞蹈教學(xué)初探
熊慧娥
(柳州市融安縣第二中學(xué) 廣西柳州 545400)
摘 要:民間舞是民族和地區(qū)的文化形態(tài),它與民族和地區(qū)的生活方式、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰等有著深刻聯(lián)系。讓廣西民間舞進(jìn)入廣西高中舞蹈課堂,可以使學(xué)生了解民間舞的風(fēng)格;也可以通過舞蹈來調(diào)節(jié)身心,釋放情感。本文就對(duì)廣西民間舞進(jìn)入廣西高中舞蹈教育學(xué)進(jìn)行初步的探索。
關(guān)鍵詞:民族文化 舞蹈教學(xué) 高中生 廣西民間舞
普通高中藝術(shù)類課程標(biāo)準(zhǔn)把舞蹈與音樂作為一項(xiàng)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué),旨在拓展學(xué)生的藝術(shù)視野和提高學(xué)生的綜合藝術(shù)表現(xiàn)能力。在畢業(yè)實(shí)習(xí)期間,本人通過實(shí)踐了解知道,現(xiàn)在的高中生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的民間舞蹈文化知之甚少,更不用說廣西本土的民間舞了。把廣西的民間舞納入高中舞蹈教學(xué)不但是為學(xué)生了解與廣西相關(guān)的文化,同時(shí)了是一個(gè)保護(hù)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一項(xiàng)重要工作。如何讓廣西民族民間舞進(jìn)入廣西高中舞蹈教學(xué),是這項(xiàng)工作的關(guān)鍵。
民間舞是一個(gè)寬泛的概念,泛指各個(gè)國(guó)家、民族和地區(qū)長(zhǎng)期流傳于民間的舞蹈形式。它是民族和地區(qū)的文化形態(tài),它與民族和地區(qū)個(gè)民族或地區(qū)的生活方式、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰等有著深刻聯(lián)系。它還是專業(yè)舞蹈的主要素材來源,各種舞蹈在發(fā)展過程中都從民間舞蹈吸取過營(yíng)養(yǎng),大量的民間舞經(jīng)過藝術(shù)加工搬上了舞臺(tái)。[1]在當(dāng)今中國(guó)文藝界,優(yōu)美動(dòng)人的傣族孔雀舞、氣息悠長(zhǎng)的藏族舞蹈、熱情奔放的蒙古族舞蹈和詼諧幽默的維吾爾族舞蹈無(wú)疑是最具影響力的,這些舞蹈就是舞蹈家們對(duì)民族民間舞進(jìn)行整理、加工的成果。生活在廣西這片秀美大地上民族也有著自己民間舞,之所以沒有前面提到這些流行、有影響力,原因在于人們對(duì)廣西民間舞幾乎沒有了解,而且還有很多民間舞還等著我們?nèi)ミM(jìn)一步挖掘和整理。
1.欣賞意義
廣西各民族的民間舞蹈,浩如煙海,它通過一幅幅形象生動(dòng)的彩色畫面,展現(xiàn)了各民族的生活風(fēng)貌,觀賞這些民間舞蹈猶如進(jìn)入了一個(gè)美麗燦爛的藝術(shù)畫廊,異彩紛呈,綺麗輝煌。它生動(dòng)形象地展現(xiàn)了民族的生活與精神風(fēng)貌。
例如,曾榮獲第三屆CCTV電視舞蹈大賽的表演銀獎(jiǎng)和優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)的舞蹈《壯族大歌》,它雖不是一個(gè)原汁原味的民間舞,但從舞蹈的素材上看,不難看出作者結(jié)合了清純甜美、高亢激越的歌曲《壯族大歌》,以獨(dú)特的舞蹈語(yǔ)言為世人講述了壯族民間傳說《媽勒訪天邊》。在起伏跌宕的歌聲中,營(yíng)造了非常真切質(zhì)樸的生活情境,塑造了一群生動(dòng)鮮活的藝術(shù)形象,反映了黑衣壯人在當(dāng)代艱苦創(chuàng)業(yè)的真實(shí)情景。作品鮮明真實(shí)的原創(chuàng)性,透視出了人性的光輝和不屈的民族精神。這一讓人激昂的舞蹈給我們傳達(dá)了一種民族的精神,通過這樣一個(gè)舞蹈,可以讓學(xué)生欣賞到舞蹈的美,同時(shí)也可以讓他們體會(huì)到本民族奮斗的精神,可以激勵(lì)學(xué)生努力、拼搏。
2.文化傳承意義
作為廣西人,應(yīng)該了解我們自己的本土的民族文化,同時(shí)也要有一份去保護(hù)、傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的責(zé)任心。民間舞是民族和地區(qū)的文化形態(tài),它與民族和地區(qū)個(gè)民族或地區(qū)的生活方式、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰等有著深刻聯(lián)系。廣西各個(gè)民族的民間舞蘊(yùn)含著民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí),體現(xiàn)著民族的生命力和創(chuàng)造力。高中階段是青少年世界觀、人生觀形成的時(shí)期,在這個(gè)學(xué)習(xí)階段向他們介紹廣西本土的民族文化將會(huì)增進(jìn)他們進(jìn)一步了解廣西本土文化,并在不自覺的情況下保護(hù)和傳承這一筆濃重的文化遺產(chǎn)。
1.需具有良好的文化和審美修養(yǎng)
舞蹈教師作為整個(gè)舞蹈教學(xué)的主體,作為課堂的組織者在學(xué)校舞蹈教育中發(fā)揮著主導(dǎo)作用,優(yōu)秀的舞蹈教師除應(yīng)該具備高尚的職業(yè)道德外,還應(yīng)具備一定的文化修養(yǎng)和審美修養(yǎng);廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)與高尚的審美情操;誨人不倦的教學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的教風(fēng);靈活多變的教學(xué)方式與詼諧、優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言;敏銳的觀察力與敏捷的邏輯思維能力;健康、飽滿的精神與優(yōu)美的舉止與風(fēng)度。
2.要有明確的教學(xué)目的
無(wú)論是舞蹈教師,還是其他任何學(xué)科的教師,都應(yīng)該明確我們的教育目的,也就是我們要明確要培養(yǎng)什么樣的人才。本人認(rèn)為高中舞蹈教育不是以培養(yǎng)專業(yè)的舞蹈人才為目標(biāo),而是為那些對(duì)舞蹈有興趣、愛好藝術(shù)的學(xué)生所設(shè)置的課程,旨在提高學(xué)生綜合素質(zhì)、提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、面向全體學(xué)生的一種教育。最主要的是讓學(xué)生通過民間舞蹈來了解民族文化,讓他們學(xué)到民族精神。明確了自己的教育目的,才會(huì)有針對(duì)性的教學(xué),才會(huì)做到因材施教。
廣西民族文化資源豐富多彩,還有待我們?nèi)ミM(jìn)一步挖掘出來。民間舞蹈文化進(jìn)入課堂后,可以讓學(xué)生對(duì)我們本民族的舞蹈文化產(chǎn)生興趣,從而可以鼓勵(lì)他們?nèi)ミM(jìn)一步保護(hù)、挖掘、了解我們的民族文化。為民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)作出自己的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1] 羅雄巖 《中國(guó)民間舞蹈文化教程》 上海音樂出版社
[2] “以情帶舞,以舞傳情”---淺談我在普通高中舞蹈教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)
http://portal.sdteacher.gov.cn/Course/yinyue/Article/603653.aspx青島一中 修笑麗 [學(xué)員] 2008年8月5日 14:10:45
[3] 中國(guó)民族民間舞蹈集成編輯部編 《中國(guó)民族民間舞蹈集成》(廣西卷) 中國(guó)ISBN中心
[4] 田靜《中國(guó)舞蹈名作賞析》人民音樂出版社 1949——1999
[5] 陳衛(wèi)業(yè)、紀(jì)蘭蔚、馬薇 《中國(guó)少數(shù)民族民間舞蹈選介》 人民音樂出版社
[6] 陳玉丹《音樂教學(xué)論》,北京:高等教育出版社,2003年
[7] 王宏建 《中國(guó)藝術(shù)教育大系·藝術(shù)概論》,北京:文化藝術(shù)出版社,2000年
個(gè)人簡(jiǎn)介:
熊慧娥,女,2009年畢業(yè)至今,在廣西柳州市融安縣第二中學(xué)任教,擔(dān)任校團(tuán)委書記一職。;工作單位:廣西柳州市融安縣第二中學(xué)