讓趣味性和人文性走進(jìn)語(yǔ)文課堂

□江蘇省蘇州市相城區(qū)太平實(shí)驗(yàn)小學(xué) 唐文裕 韓龍?zhí)?/p>

讓趣味性和人文性走進(jìn)語(yǔ)文課堂

□江蘇省蘇州市相城區(qū)太平實(shí)驗(yàn)小學(xué) 唐文裕 韓龍?zhí)?/p>

進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)的教育事業(yè)在教育思想和人才培養(yǎng)模式上取得了重大的進(jìn)步，語(yǔ)文教育也在不斷變革適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展。小學(xué)是整個(gè)教育金字塔的基礎(chǔ)，而小學(xué)語(yǔ)文則是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。隨著時(shí)代的發(fā)展，小學(xué)教育的對(duì)象已經(jīng)從“90后”變成“00后”。這一代學(xué)生接受新鮮事物快。作為小學(xué)語(yǔ)文教育工作者，我們必須全面了解這一代孩子的性格及心理特征，這樣才能在日常教育教學(xué)中以更有效的方法和更準(zhǔn)確的判斷，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣、提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、興趣是課堂教學(xué)的潤(rùn)滑劑

1.建立融洽的師生關(guān)系。在學(xué)校教育中，學(xué)生與老師存在著各種關(guān)系，如長(zhǎng)幼關(guān)系、情感關(guān)系等。在語(yǔ)文教學(xué)中，師生關(guān)系的好壞會(huì)直接影響課堂的氣氛建構(gòu)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師的形象往往會(huì)讓他們害怕，但是做個(gè)令學(xué)生害怕的老師并不是和諧融洽的師生關(guān)系的體現(xiàn)。教師首先應(yīng)該是個(gè)快樂(lè)的教師，用自己積極健康向上的情緒去帶動(dòng)學(xué)生。這種情緒可以拉近與學(xué)生的距離，也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.構(gòu)建快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍。痛苦的學(xué)習(xí)氛圍不僅會(huì)使學(xué)生降低對(duì)知識(shí)的渴求度，也同樣會(huì)影響師生間的關(guān)系。相反，愉快的學(xué)習(xí)氛圍可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們自主探究的熱情。在課堂中，我讓一些預(yù)習(xí)過(guò)或者學(xué)過(guò)的學(xué)生充當(dāng)小老師，讓小老師領(lǐng)讀本課的拼音或者生詞。同時(shí)提醒其他學(xué)生，檢查下小老師是否讀對(duì)了。

3.合理利用多媒體教學(xué)手段。低年級(jí)的小學(xué)生天性好動(dòng)、活潑，注意力很容易分散，自制力也較差。他們的注意力時(shí)間往往只有幾分鐘，要使學(xué)生保持語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)的手段就不能單一，適時(shí)地利用多媒體改變教學(xué)手段，可以不斷滿足學(xué)生的好奇心。除此之外，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的記憶往往需要借助圖片或者聲音。課堂上適當(dāng)使用動(dòng)畫片可以讓小學(xué)生在相對(duì)自然和放松的情境中感知、體會(huì)所學(xué)，使學(xué)生身臨其境、感同身受，這樣記憶也就會(huì)持久。

二、人文陶冶是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)

1.人文陶冶需要兒童文學(xué)。兒童文學(xué)，顧名思義便是根據(jù)兒童的心理特征和審美需求，專門為兒童創(chuàng)作、適合他們閱讀的文學(xué)作品。從這個(gè)角度來(lái)看，兒童文學(xué)自然成為了小學(xué)語(yǔ)文教育的重要組成部分。這些年齡在七至十二歲的孩子尚處于剛開(kāi)始接受學(xué)校教育的“人之初”階段。語(yǔ)文課對(duì)他們產(chǎn)生的影響會(huì)非常深刻，甚至是終身的。語(yǔ)文課文中占非常大比例的兒童文學(xué)也就成為對(duì)孩子們?nèi)宋难盏闹饕獌?nèi)容。

2.人文陶冶需要課外延伸。語(yǔ)文在生活中無(wú)處不在，能夠在語(yǔ)文課上培養(yǎng)孩子愛(ài)語(yǔ)文，進(jìn)而愿意在生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的美是一項(xiàng)重要且艱巨的任務(wù)。在信息時(shí)代強(qiáng)烈的沖擊下，青少年的讀寫能力在降低，語(yǔ)言的不規(guī)范現(xiàn)象也愈發(fā)嚴(yán)重。對(duì)于可塑性十分強(qiáng)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課的文化及人文熏陶必須帶動(dòng)他們?cè)谡n后大量閱讀合適的文學(xué)作品。不難發(fā)現(xiàn)，隨著互聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，孩子的注意力往往被視聽(tīng)文化所占據(jù)，被動(dòng)接受代替了主動(dòng)思考。為了避免信息化帶來(lái)的某些副作用，語(yǔ)文教師應(yīng)該在課堂上用豐富、幽默的內(nèi)容來(lái)引起學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們走向兒童文學(xué)作品的道路上來(lái)，也從小培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣，使其在閱讀中找到樂(lè)趣，在閱讀中積極思考，在閱讀中積累生活經(jīng)驗(yàn)，在閱讀中提高讀寫能力。

三、趣味性與人文性相輔相成

1.趣味性可以激發(fā)人文探求欲望。一堂優(yōu)秀的語(yǔ)文課應(yīng)該讓小學(xué)生在習(xí)得語(yǔ)言交際的技能和必要的語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，獲得美的享受，接受靈魂的洗禮。如此，語(yǔ)言技能和語(yǔ)文知識(shí)才不至于死板，知識(shí)和技能在和諧積極的課堂氛圍中才能滲透進(jìn)學(xué)生的思想中。機(jī)械地記憶及強(qiáng)迫學(xué)習(xí)往往使學(xué)生對(duì)文學(xué)的探求欲望越來(lái)越低。不得不說(shuō)，語(yǔ)文的工具性必須次于人文性。明確了這一點(diǎn)，教師才能把課上活，而不是為授課而授課，為考試而授課。課堂活躍了，學(xué)生的積極性提高了，求知的欲望也就強(qiáng)烈了。課后，學(xué)生也會(huì)養(yǎng)成課外閱讀的好習(xí)慣?？傊宋慕袒蕾嚨氖菨撘颇皇菑?qiáng)迫灌輸?！爸挥杏螒蛘叱两接螒蚧顒?dòng)中去之時(shí)，游戲活動(dòng)才會(huì)真正充滿其所具有目的……游戲就是具有魅力地吸引游戲者的東西，就是游戲者卷入可以卷入到東西，就是在游戲中贏得游戲者的東西?！苯處熅蛻?yīng)該把語(yǔ)文課看作游戲，共同投入，教育的人文陶冶也能成為可能。

2.人文性可以帶動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。以蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《宋慶齡故居的樟樹(shù)》這篇課文為例。一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老師在課堂上給了學(xué)生充分的時(shí)間來(lái)朗讀，并且配上音樂(lè)（班得瑞的《童年》）讓學(xué)生盡情感受課文語(yǔ)言的美，進(jìn)而感受宋慶齡女士一身的正氣。在教學(xué)過(guò)程中，這位老師用PPT課件重點(diǎn)出示了樟樹(shù)“枝干粗壯、樹(shù)葉稠密、四季常青、蓬蓬勃勃”。樟樹(shù)的可貴之處便是“香氣可以永久保持”！課文的重點(diǎn)句子更是配上圖片讓學(xué)生從視覺(jué)上感受樟樹(shù)的蓬蓬勃勃。在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重享受中，學(xué)生重點(diǎn)朗讀了描寫樟樹(shù)外形的句子，把句子讀得美極了。我相信，在配樂(lè)朗讀及配圖朗讀的過(guò)程中，學(xué)生深深地領(lǐng)悟到樟樹(shù)的可貴之處，隨后他們也就非常自然地感悟到宋慶齡女士為什么舍不得這兩棵樟樹(shù)。最后當(dāng)老師引出課文的主題是贊美宋慶齡女士及寫作手法是借物喻人時(shí)，學(xué)生都能深刻地理解。當(dāng)學(xué)生再一次齊讀課文時(shí)，他們已經(jīng)帶著自己的感情和理解，讀出了更深的感受。課后，學(xué)生自發(fā)地搜集了許多關(guān)于宋慶齡女士的資料。我認(rèn)為這節(jié)語(yǔ)文課成功了。教師通過(guò)課文給了全班學(xué)生人文的熏陶，這種熏陶讓他們可以沉浸在課堂上，感受到了偉人的品格，也把興趣帶到了課外。

總之，語(yǔ)文課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是陶冶情操、感知人性美的初始階段。小學(xué)生是一張白紙，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度及對(duì)待語(yǔ)文課的情感將影響他們今后的學(xué)習(xí)生活。讓他們?cè)谌宋牡难罩畜w會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，在學(xué)習(xí)的樂(lè)趣中激發(fā)他們進(jìn)一步在課堂外探索知識(shí)的欲望，是語(yǔ)文課的使命，也是語(yǔ)文教師的職責(zé)。