賞漢畫構(gòu)圖之美，促兒童藝術(shù)提升

□江蘇省徐州市少華街小學(xué) 族艷慧

賞漢畫構(gòu)圖之美，促兒童藝術(shù)提升

□江蘇省徐州市少華街小學(xué) 族艷慧

徐州畫像石的特點(diǎn)決定了其構(gòu)圖形式的復(fù)雜多樣，或疏或密、相得益彰，分層配置、豐富畫面；另外，在表現(xiàn)空間效果上，主要運(yùn)用傳統(tǒng)中國(guó)畫常用的構(gòu)圖表現(xiàn)形式——等距離散點(diǎn)透視法。漢代的石刻藝術(shù)家們利用這些合理巧妙的構(gòu)圖章法和布局，使?jié)h畫像石在二維空間上鮮明地表現(xiàn)了一部生動(dòng)細(xì)致的漢代史。

畫像石 圖像配置方式 構(gòu)圖方式

畫像石是雕刻著不同畫面，用于構(gòu)筑墓室、祠堂、石棺、石闕的建筑石材。江蘇徐州是漢畫藝術(shù)發(fā)展水平最高的地區(qū)之一，該處畫像石題材內(nèi)容豐富，配置規(guī)律嚴(yán)禁，并且類型齊全，用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的手法，生動(dòng)再現(xiàn)了漢代社會(huì)生活的各個(gè)方面。

一、徐州漢畫像石構(gòu)圖按照物象的密集程度，基本上可分為疏簡(jiǎn)構(gòu)圖和繁密構(gòu)圖，兩者各有所長(zhǎng)、長(zhǎng)期并存

1.疏簡(jiǎn)構(gòu)圖。這類畫像石的特點(diǎn)是背景大片留白或只進(jìn)行簡(jiǎn)單的背景處理，使得主體形象突出，布局較飽滿，簡(jiǎn)約、抽象。例如《白虎》留白的背景很好地突出了白虎矯健、生動(dòng)的形象，靈活夸張的動(dòng)態(tài)讓人過(guò)目不忘，產(chǎn)生很強(qiáng)的視覺沖擊力。古代墓室結(jié)構(gòu)到新時(shí)期趨于復(fù)雜，畫像石題材和畫面也更加豐富，在畫面主要物體之外的空間，用飛鳥、走獸、樹、云紋等填充其間，超時(shí)空超地域把各類物象填充到一個(gè)畫面中來(lái)，這樣的畫面既飽滿緊湊又生動(dòng)有趣。這類漢畫構(gòu)圖的特點(diǎn)是：適度填白，既突出主題又豐富有致、絢麗多彩。例如《建筑人物》中，畫面除了表現(xiàn)亭內(nèi)男女二人及亭外一侍從外，還在亭上刻出鳳鳥、裝飾幔紋，簡(jiǎn)單的背景處理反而增加了畫面的浪漫情趣。

2.繁密構(gòu)圖。這類畫像石的特點(diǎn)是主題內(nèi)容填滿畫面，不留余白，安排巧妙，最大限度地利用空間，運(yùn)用了飛動(dòng)的云紋穿插，飛翔的小鳥來(lái)牽連，并且根據(jù)表現(xiàn)的特定環(huán)境和主題填充一些小人物或者神獸，打破了畫面的寧?kù)o。例如《僧侶騎象》中，上刻瑞獸，曼舞相戲，下刻五人，身著長(zhǎng)袍，騎在大象背上，畫面的上方穿插祥云繚繞。繁密的構(gòu)圖緊致飽滿，表現(xiàn)了豐富的內(nèi)容。畫像石還利用“反復(fù)”的形式營(yíng)造場(chǎng)面，用相同或相似的人物、車馬等造型反復(fù)刻畫，使其重復(fù)排列在同一畫面中，給人一種組織有序的美；單純的形象在反復(fù)排列中，讓畫面出現(xiàn)強(qiáng)烈的節(jié)奏感和裝飾感。例如《車馬、建筑、雜技》中，下層為車馬出行，上層為建筑人物、雜技等，反復(fù)出現(xiàn)的形象給人一種熱烈、浩蕩的氣氛。

二、精妙的圖像配置方式是徐州漢畫像石構(gòu)圖藝術(shù)的重要組成方式，除了獨(dú)立圖像配置外，分層分格的構(gòu)圖是畫像石一大顯著特點(diǎn)

1.上下分層的構(gòu)圖。根據(jù)主題需要，用水平線將石面劃分成數(shù)個(gè)橫條畫面，并以此為畫框?qū)⑷舾晌锵蠡蚓唧w內(nèi)容分門別類按秩序逐一排列其中，各形象并不注重虛實(shí)，只按秩序一一排列。例如《人物、六博》中，上下層刻有人物，中間一層刻二人六博（六博是漢代非常常見的棋類游戲）。這樣的構(gòu)圖方式使人們?cè)谟邢薜亩S畫面上條理分明地看到更多的東西。并且每層題材各不相同，內(nèi)容繁多但條理清楚，結(jié)構(gòu)布局疏密得當(dāng)，勻稱均衡。

2.左右分格的構(gòu)圖。其特點(diǎn)一般分左右或左中右兩種，中間由邊框界開，每格主題各不相同，形成秩序、安定的氛圍。如《鋪首銜環(huán)》，畫面分左右兩格，左格刻有五頭鹿在往前奔逃，右格刻三只鳥和異獸，左右對(duì)稱刻鋪首銜環(huán)。有的畫像石中間一格為精美的圖案，有的在左格再分上下兩層，極大地豐富了空間表現(xiàn)力。

三、徐州畫像石的構(gòu)圖在形式美法則的運(yùn)用上，采取了對(duì)稱構(gòu)圖和呼應(yīng)構(gòu)圖

1.對(duì)稱構(gòu)圖。對(duì)稱構(gòu)圖也稱均衡構(gòu)圖，包括完全對(duì)稱構(gòu)圖和近似對(duì)稱構(gòu)圖，主要采用了主體居中，兩側(cè)對(duì)稱或均衡的形式，給人以成雙成對(duì)、端莊嚴(yán)謹(jǐn)之感，既突出了中心人物的地位，又使畫面對(duì)稱且不受限制，在井然有序的同時(shí)增加了躍動(dòng)的氛圍。例如《龍鳳呈祥》這一作品，中間刻一擎天柱，左邊刻一對(duì)鳳鳥，右邊刻有一對(duì)青龍，左右對(duì)稱，端莊優(yōu)美又不失活潑。

2.呼應(yīng)構(gòu)圖。在主體之間或主體與其他物象之間，通過(guò)有目的的選擇，構(gòu)造一種精妙的對(duì)應(yīng)式聯(lián)系，正如對(duì)話中的一問一答，有呼有應(yīng)，帶動(dòng)觀者的視覺注意力在畫面中做來(lái)回審視，進(jìn)而引導(dǎo)觀者的思路朝著畫面要表達(dá)的含義方面一步步走進(jìn)，令畫面在趨于統(tǒng)一時(shí)，又能產(chǎn)生多樣性和節(jié)奏感。例如《狩獵燒烤圖》，各人在做自己的事情但又互相聯(lián)系，組成一幅富有生活情趣的畫面，均衡和諧又靈動(dòng)；呼應(yīng)的構(gòu)圖讓觀者目光在畫面來(lái)回欣賞，一步步理解畫面的含義。

四、漢畫像石構(gòu)圖藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

漢畫像石作為一種圖像資料引起很多專家學(xué)者的深入研究，但對(duì)漢畫像石的構(gòu)圖研究還不是很深入，特別是把這種構(gòu)圖藝術(shù)和兒童美術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合的做法更是罕見。作為一名小學(xué)美術(shù)教師，挖掘漢畫像石圖像中的的構(gòu)圖元素，運(yùn)用多種教學(xué)方法引導(dǎo)兒童欣賞、了解漢畫像石的構(gòu)圖藝術(shù)，并把漢畫像石的構(gòu)圖藝術(shù)運(yùn)用到自己的作業(yè)和創(chuàng)作中，這對(duì)兒童的美術(shù)鑒賞和創(chuàng)作也是一個(gè)很大的提升。

例如學(xué)習(xí)繁密構(gòu)圖時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生：我們畫一畫自己最喜歡的玩具，然后再把自己別的玩具填充到他的周圍，小玩具們還吹起了很多彩色的泡泡，多漂亮??！看到漢畫像石中分層表現(xiàn)的構(gòu)圖方法，我啟發(fā)學(xué)生：第一層可以表現(xiàn)未來(lái)的你，第二層可以表現(xiàn)現(xiàn)在的你，第三層可以表現(xiàn)曾經(jīng)的你；或者每一層可以表現(xiàn)你課間玩的不同的游戲。

通過(guò)整合文化優(yōu)勢(shì)資源，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，是一個(gè)在藝術(shù)學(xué)習(xí)中逐步積淀的過(guò)程，也是一個(gè)自我反思的過(guò)程。