學(xué)生個(gè)性化閱讀能力培養(yǎng)

□福建省建甌市芝山中心小學(xué) 張水珍

學(xué)生個(gè)性化閱讀能力培養(yǎng)

□福建省建甌市芝山中心小學(xué) 張水珍

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)創(chuàng)新能力是當(dāng)今教育的一大主題，也是未來(lái)創(chuàng)新人才應(yīng)具備的素養(yǎng)。近年來(lái)，我校開展的“三五六”高效課堂教學(xué)模式改革，其目的就是培養(yǎng)學(xué)生的“五項(xiàng)能力”——自主學(xué)習(xí)能力、合作交流能力、匯報(bào)展示能力、傾聽評(píng)價(jià)能力、發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑能力。而培養(yǎng)創(chuàng)新能力是以發(fā)展學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性為前提的。個(gè)性化閱讀要求教師重視、珍視閱讀主體（學(xué)生）對(duì)客體（文本）的不同的認(rèn)識(shí)和感受，讓閱讀成為個(gè)性釋放的過(guò)程，讓閱讀成為張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)，以提高閱讀的質(zhì)量和自主學(xué)習(xí)的能力。

一、平等對(duì)話——個(gè)性化閱讀的前提

新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！币虼?，教師在課堂閱讀教學(xué)中絕不能越俎代庖，同時(shí)要給學(xué)生提供說(shuō)出自己閱讀體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，交流時(shí)只有師生雙方的地位沒有高低之分，進(jìn)行平等的“心靈對(duì)話”，學(xué)生才會(huì)“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”。要尊重學(xué)生在閱讀過(guò)程中的獨(dú)特感受，由于學(xué)識(shí)的限制，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生體驗(yàn)的局限性，教師不能輕易用教材惟一的答案去否定學(xué)生個(gè)性的感受，否則會(huì)挫傷學(xué)生的積極性。教師要最大限度地尊重、利用、珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，使其個(gè)性得以弘揚(yáng)，語(yǔ)文素養(yǎng)得以提高。如教學(xué)《狐貍和烏鴉》時(shí)，大家都說(shuō)狐貍是個(gè)很狡猾的壞東西，專門欺騙其他小動(dòng)物?？墒怯袀€(gè)學(xué)生提出：“狐貍很聰明，它能夠想辦法從烏鴉的嘴里得到肉，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它遇事多動(dòng)腦筋?！边@位學(xué)生打破了定向思維的模式，從另一種角度去看待分析事物，但同時(shí)也偏離了作品的價(jià)值取向，于是在肯定他的想法后，我們可以順勢(shì)引導(dǎo)：“你覺得狐貍很聰明，那你喜歡它嗎？”這位學(xué)生經(jīng)過(guò)思考回答不喜歡，接著再追問(wèn)為什么。他說(shuō)：“狐貍雖然多動(dòng)腦筋，但它是用欺騙的手段得到的，我不喜歡?！弊詈蠼?jīng)過(guò)大家的討論，得出了遇事應(yīng)當(dāng)多動(dòng)腦筋，但應(yīng)用正當(dāng)?shù)氖侄?。這樣，使學(xué)生既開拓了思維，又不偏離正確的價(jià)值取向。

二、多元解讀——個(gè)性化閱讀的基礎(chǔ)

現(xiàn)代閱讀理論認(rèn)為，文本不是一座自言自語(yǔ)宣告其存在的紀(jì)念碑，而像是一部樂隊(duì)總譜，只有讀者發(fā)揮出自己的主體性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，才會(huì)使其產(chǎn)生具有個(gè)性特色的動(dòng)人交響。讀者的感悟體驗(yàn)只有根植于文本，才能超越文本，然后做出個(gè)性化的解讀。因此，教師要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生情緒化的“場(chǎng)”，并給予學(xué)生以智者的點(diǎn)撥和情緒的激勵(lì)，讓學(xué)生直接面對(duì)文本，主動(dòng)去讀，興致勃勃地去讀。學(xué)生的自主性越強(qiáng)、積極性越高，個(gè)性就越能充分發(fā)揮。如教學(xué)《草船借箭》一文，學(xué)生通過(guò)自讀自悟，抓住主要內(nèi)容，理清條理后，引導(dǎo)學(xué)生概括出文中人物的個(gè)性特點(diǎn)：諸葛亮足智多謀、顧全大局，周瑜心胸狹窄、妒忌心強(qiáng)，魯肅忠厚老實(shí)，曹操生性多疑。由于學(xué)生和文本作了充分的對(duì)話，在交流時(shí)，有的學(xué)生就提出：“魯肅并不忠厚，也不老實(shí)。因?yàn)樗坏珜?duì)自己的將軍周瑜撒謊，還不把諸葛亮借船的事說(shuō)出來(lái)，這算是一個(gè)忠厚老實(shí)的人嗎？要不是諸葛亮的神機(jī)妙算，那么歷史可能就要改寫了！”試想，沒有對(duì)文本的充分感悟，能提出這么一個(gè)有理有據(jù)的獨(dú)特看法嗎？

三、自主選擇——個(gè)性化閱讀的方式

在新課程理論的指導(dǎo)下，教師應(yīng)讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、自主選擇內(nèi)容、自主選擇學(xué)習(xí)方法，在“三自”原則的指導(dǎo)下，減少對(duì)學(xué)生的束縛，鼓勵(lì)學(xué)生自由的表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。如學(xué)習(xí)《黃山奇石》，我讓學(xué)生選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式，向大家介紹黃山奇石的“美”。這時(shí)，學(xué)生興趣盎然，有的有感情地朗讀，解讀黃山奇石的美；有的根據(jù)黃山風(fēng)光錄像，設(shè)置一個(gè)旅游情境，當(dāng)一回導(dǎo)游；有的為黃山奇石配上一首奇麗小詩(shī)；還有的創(chuàng)意地畫一幅“黃山奇石圖”等。這樣給學(xué)生留下了自由開掘的空間，個(gè)性化的交流方式則激活了學(xué)生各富色彩的智慧，他們選擇其一，自由演繹，讓個(gè)性盡情展現(xiàn)，潛能從容釋放。

四、凸顯創(chuàng)造——個(gè)性化閱讀的目標(biāo)

“學(xué)起于思，思源于疑?！苯處熢谡n堂教學(xué)中要為學(xué)生提供積極思維的廣闊舞臺(tái)，巧設(shè)探究點(diǎn)，使學(xué)生的理解與文章的主題充分融合，以不斷提高學(xué)生的思想境界。這就要求教師首先要挖掘教材中的可質(zhì)疑之處，精心設(shè)疑，通過(guò)設(shè)置連續(xù)性的、有層次的問(wèn)題，或開放性的、有一定難度的問(wèn)題，組織和引導(dǎo)使學(xué)生更明確地突擊重點(diǎn)、直擊難點(diǎn)、撞擊疑點(diǎn)。借此把思考引向深入，把學(xué)生引向新的“最近發(fā)展區(qū)”，以引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知、審視。

五、拓展閱讀——個(gè)性化閱讀的提升

語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，在具體的教學(xué)中，可以根據(jù)學(xué)生的需要及時(shí)調(diào)整。從語(yǔ)文與生活的關(guān)系看，也需要我們及時(shí)為學(xué)生提供鮮活的、具有較強(qiáng)時(shí)代氣息的閱讀材料。因此在課堂中，需要引進(jìn)適宜的閱讀文本進(jìn)行遷移訓(xùn)練，提高學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力。例如，選擇同一“情感或主題”的文章進(jìn)行閱讀：如教學(xué)《刷子李》，我們可以引入《快手劉》，以便讓學(xué)生拓展視野，了解更多的俗世奇人；選擇同題目的文章進(jìn)行比較閱讀：如教學(xué)朱自清的《春》，我們可以選擇沈從文的《春》來(lái)充實(shí)閱讀。通過(guò)品味同題目、同題材文章的不同寫法，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

個(gè)性化閱讀不是一種教學(xué)方法，也不是一種教學(xué)模式，而是在實(shí)施“三五六”高效課堂教學(xué)模式大背景下的一種教育理念，是優(yōu)化教學(xué)模式，構(gòu)建高效課堂，個(gè)性化教育理念在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)閱讀介質(zhì)的反映。課堂教學(xué)，永遠(yuǎn)都是實(shí)施個(gè)性化閱讀的主陣地，教師只有在課堂教學(xué)中，有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生自己讀書，強(qiáng)調(diào)讀出自己的感想，才能促使學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，使閱讀真正成為學(xué)生自己的閱讀。

（本文系福建省建甌市教育科研立項(xiàng)重點(diǎn)課題《“三五六”高效課堂教學(xué)模式改革的實(shí)驗(yàn)》（課題編號(hào)A14023）的成果之一）