當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀分析及長(zhǎng)效控制策略研究

□崔 璨 劉相遠(yuǎn)

當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀分析及長(zhǎng)效控制策略研究

□崔 璨 劉相遠(yuǎn)

當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象頻發(fā)，本文從現(xiàn)象著眼，從多個(gè)方面分析了誠(chéng)信缺失的原因，并給出了建立誠(chéng)信教育長(zhǎng)效控制策略的建議，涵蓋了誠(chéng)信在學(xué)校工作中當(dāng)?shù)亩ㄎ?、誠(chéng)信氛圍及環(huán)境建設(shè)、教育渠道建設(shè)、監(jiān)督及獎(jiǎng)罰機(jī)制建設(shè)等。

大學(xué)生；誠(chéng)信；長(zhǎng)效機(jī)制

孔子曰：“民無(wú)信不立?！闭\(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們?yōu)槿颂幨赖牧⑸碇尽６髮W(xué)生作為國(guó)之棟梁，經(jīng)過(guò)幾年的大學(xué)生活后，很快就會(huì)成為各行各業(yè)的主要力量，他們誠(chéng)信品質(zhì)的高低也將直接影響著社會(huì)各行各業(yè)的誠(chéng)信程度。我們并不否認(rèn)大學(xué)生誠(chéng)信的總體狀態(tài)是積極的、向上的，但同時(shí)我們不得不承認(rèn)，在當(dāng)今的大學(xué)生中，存在著比較嚴(yán)重的誠(chéng)信觀念淡漠、誠(chéng)信缺失問(wèn)題，背信行為時(shí)有發(fā)生。如在日常學(xué)習(xí)或考試中抄襲、作弊；在科研工作中抄襲剽竊他人學(xué)術(shù)成果、買賣論文；在日常人際交往中虛情假意、言而無(wú)信等。

偉大的教育學(xué)家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！边@些行為的發(fā)生值得作為教育工作者的我們關(guān)注和反思。建立誠(chéng)信教育長(zhǎng)效機(jī)制，樹立和強(qiáng)化大學(xué)生正確的誠(chéng)信觀念，是每一位德育工作者不可推卸的使命。建設(shè)誠(chéng)信教育長(zhǎng)效機(jī)制對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的養(yǎng)成以及推進(jìn)整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信水平的提升都有著極其重要的意義。

一、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要體現(xiàn)

大學(xué)生誠(chéng)信缺失體現(xiàn)在大學(xué)生活的方方面面，基本上只要是大學(xué)生活中涉及的地方，都有誠(chéng)信缺失的具體體現(xiàn)。

在日常學(xué)習(xí)和科研方面：誠(chéng)信問(wèn)題最突出的表現(xiàn)就是考試作弊和論文造假，以至于如有學(xué)生在大學(xué)期間沒(méi)有作過(guò)弊，很難讓人相信。而在論文方面則是有真材實(shí)料的少、復(fù)制粘貼的多。

在求職就業(yè)方面：誠(chéng)信問(wèn)題最突出的表現(xiàn)在簡(jiǎn)歷造假、就業(yè)協(xié)議違約隨意。這些行為嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生的形象，對(duì)母校的聲譽(yù)和信用造成了影響，對(duì)用人單位的工作帶來(lái)障礙，同時(shí)又會(huì)反過(guò)來(lái)增加大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)的難度。

在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面：具體體現(xiàn)在惡意拖欠學(xué)費(fèi)和虛假申請(qǐng)助學(xué)金，給學(xué)校財(cái)政帶來(lái)了巨大的壓力。有的學(xué)生甚至對(duì)學(xué)校的管控措施不管不顧，一走了之。長(zhǎng)期來(lái)看，惡劣的誠(chéng)信習(xí)慣并不利于個(gè)人將來(lái)的發(fā)展，給自己的人生平添許多障礙。

在人際交往方面：誠(chéng)信缺失的案例更是不勝枚舉。在人際交往中情緒化、功利化嚴(yán)重；言語(yǔ)隨便、有諾不踐；為了達(dá)到個(gè)人目的，惡意隱瞞、編造事實(shí)，最終導(dǎo)致人情關(guān)系淡??；因雞毛蒜皮之事會(huì)常常發(fā)生口角，更有甚者會(huì)演變成身體沖突，影響校園環(huán)境的和諧。

二、誠(chéng)信問(wèn)題產(chǎn)生的深層次原因分析

1.受傳統(tǒng)文化中封建糟粕思想的影響

我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，在傳統(tǒng)文化中，有積極的部分，同時(shí)，也有一些落后的、封建的、糟粕的內(nèi)容存在?！皩幙晌邑?fù)天下人，不可天下人負(fù)我”“無(wú)毒不丈夫”“成者王侯敗者寇”“天下文章一大抄”等等，無(wú)不透露著封建思想的局限性。對(duì)于這些糟粕的思想，甚至還有人頂禮膜拜、到處鼓吹，以 “厚黑”為榮。而剛剛成人的當(dāng)代大學(xué)生，人生經(jīng)歷少、生活經(jīng)驗(yàn)不足，不能很好地分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化的中精華與糟粕，難免不會(huì)受其影響。

2.社會(huì)大環(huán)境中非誠(chéng)意識(shí)的影響

經(jīng)過(guò)多年的改革開(kāi)放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得了巨大發(fā)展，但以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，也導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)生活中非誠(chéng)意識(shí)的滋生和泛濫，如政府官員政績(jī)做假卻依然出人頭地；假冒商品的經(jīng)營(yíng)者不但不受處罰，反而賺得盆滿缽滿；虛假?gòu)V告鋪天蓋地卻無(wú)人管理，這些都影響著涉世未深、價(jià)值觀未定的當(dāng)今大學(xué)生，甚至使其放棄我們提倡的誠(chéng)信原則，落入失信的錯(cuò)誤深淵。

3.學(xué)校誠(chéng)信教育的不足

當(dāng)今大學(xué)教育水平相對(duì)國(guó)外歐美國(guó)家大學(xué)，水平略有滯后，對(duì)誠(chéng)信教育的投入和力度不足，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一是國(guó)內(nèi)大學(xué)教育中，普遍存在重專業(yè)教育而輕德智教育、重理論教育而輕實(shí)踐教育、重學(xué)生教育而輕教師教育的情況。評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)主要看學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)德育的成績(jī)主要以理論考試為主，即使有關(guān)于德育方面的考查，手段也比較單一和簡(jiǎn)單。對(duì)學(xué)生教育誠(chéng)信，而教師隊(duì)伍中，非誠(chéng)信現(xiàn)象卻普遍存在，如學(xué)術(shù)造假、為了晉職稱而拼湊論文等等，導(dǎo)致大家把德育當(dāng)形式，在同學(xué)們心中形成了一種 “心照不宣”現(xiàn)象。二是缺少誠(chéng)信教育的系統(tǒng)化或體制化教育，未形成系統(tǒng)的教育體系。這是導(dǎo)致誠(chéng)信教育效果不好的一個(gè)重要原因，也是當(dāng)今大學(xué)從自身采取措施的有效突破口。

4.家庭小環(huán)境誠(chéng)信教育的不重視

家庭環(huán)境對(duì)孩子在成長(zhǎng)階段的影響是不容忽視的，直接影響著孩子們?cè)谶M(jìn)入大學(xué)后的行為和價(jià)值觀，如果學(xué)生家庭就對(duì)誠(chéng)信教育不重視，可想而知，孩子們的誠(chéng)信意識(shí)必然會(huì)淡漠。一方面，現(xiàn)在很多家庭確實(shí)就存在這方面的問(wèn)題，如父母片面強(qiáng)調(diào)孩子的成績(jī)而忽視其他方面的教育，導(dǎo)致孩子篡改成績(jī)的事情發(fā)生。另一方面，身為父母，也要以身作則，在誠(chéng)信方面起到示范作用，“言必行，行必果”，用實(shí)際行動(dòng)影響孩子，作孩子的行為老師。

5.誠(chéng)信行為的監(jiān)督、獎(jiǎng)懲機(jī)制不健全

我們提倡建設(shè)法制國(guó)家，以法治國(guó)，同樣，對(duì)于誠(chéng)信的管理，也需要采用法制的手段。實(shí)踐證明，完全靠人的自律是不能保證人人都能做到誠(chéng)信的。對(duì)于道德修養(yǎng)較好的人，自律還能起到作用，對(duì)于道德修養(yǎng)不夠、自律性差的人，如何保證他們能在生活中做到誠(chéng)信呢？所以，還是必須依靠法律的手段才行，必須制訂出一套讓全校師生遵守的規(guī)章制度來(lái)。但是，對(duì)于現(xiàn)在的高校，在這一方面做得還非常不夠。首先，對(duì)誠(chéng)信的解釋和界定就不清楚，我們要求大家誠(chéng)信，但卻沒(méi)能清楚地說(shuō)明何為誠(chéng)信，又如何讓學(xué)生們?nèi)プ瞿?？其次，誠(chéng)信的測(cè)評(píng)機(jī)制也不完善。多數(shù)高校都缺少誠(chéng)信的測(cè)評(píng)體系，或者雖然有了一些測(cè)評(píng)制度，但在測(cè)評(píng)的要素上卻不夠細(xì)化，沒(méi)有一個(gè)權(quán)威的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法做到公平、高效的評(píng)價(jià)。如有些高校只是把誠(chéng)信行為簡(jiǎn)單地歸納為學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、生活幾個(gè)方面，卻沒(méi)有更深、更詳細(xì)的測(cè)評(píng)要素和標(biāo)準(zhǔn)。再次，監(jiān)督和獎(jiǎng)懲機(jī)制不健全。對(duì)于多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，都能做到自律，能自主地以誠(chéng)信的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，但也不排除有一部分學(xué)生是為了不被處罰，被動(dòng)地做到誠(chéng)信。一旦出現(xiàn)了失信的行為，如何監(jiān)督、懲罰、幫其改正，則不是很健全。如考試中的作弊行為，有些高校只是規(guī)定根據(jù)情節(jié)的嚴(yán)重程度進(jìn)行不同的懲罰，但具體何種行為受到何種處罰卻沒(méi)有具體的規(guī)定。這些模糊的懲罰標(biāo)準(zhǔn)也降低了大家對(duì)誠(chéng)信的重視程度。

三、誠(chéng)信教育長(zhǎng)效控制策略

若要徹底地扭轉(zhuǎn)這種弱勢(shì)的局面，切實(shí)抓好誠(chéng)信教育，必須認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)工作的復(fù)雜性、系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性，不可以“頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳”，不可以一蹴而就。

1.必須在高校內(nèi)強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信教育的重要地位

黨的十八大報(bào)告中，就對(duì)誠(chéng)信建設(shè)提出了具體要求，指出要加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)。不僅如此，在國(guó)家和黨的重大報(bào)告中，都曾多次強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信教育的重要地位。因此，具體到高校內(nèi)，必須深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育的重要性，確定誠(chéng)信教育的重要地位不可動(dòng)搖。不能把其當(dāng)作 “有空了再做”的可有可無(wú)的工作。從領(lǐng)導(dǎo)層起，自上而下，必須把誠(chéng)信教育作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作來(lái)抓，并將其貫徹到高校工作的方方面面中去。

我們提倡校領(lǐng)導(dǎo)作為管理者要重視，并不是僅在口頭上帶頭喊喊口號(hào)，而是要切實(shí)落實(shí)到實(shí)際工作中去，比如：是否將其作為一項(xiàng)重要工作在抓，道德教育課的學(xué)校的重要程度，工作中誠(chéng)信相關(guān)的內(nèi)容占比重有多少，是否有相關(guān)的考核指標(biāo)，指標(biāo)是否符合SMART原則等等，這些才是真正把誠(chéng)信教育當(dāng)重點(diǎn)工作來(lái)抓的體現(xiàn)。

2.營(yíng)造學(xué)生周圍立體式全方位的誠(chéng)信氛圍和環(huán)境

俗話說(shuō)，“近朱者赤，近墨者黑”，環(huán)境對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，有著重要的影響。對(duì)于大學(xué)生來(lái)講，因?yàn)樗幁h(huán)境相對(duì)封閉，接觸的人員有限，所以創(chuàng)造一個(gè)大學(xué)生周邊相對(duì)誠(chéng)信的環(huán)境，并非不可能的事情，而這個(gè)環(huán)境，對(duì)于其個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)，都能產(chǎn)生積極且深遠(yuǎn)的影響。大學(xué)生主要接觸對(duì)象為學(xué)校的老師、同學(xué)，主要生活環(huán)境為相對(duì)較小的大學(xué)校園，良好的誠(chéng)信氛圍，則可以對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育起到事半功倍的效果。

首先，重視教師誠(chéng)信文化建設(shè)。身教勝過(guò)言傳，教師為學(xué)生的榜樣和示范，其行為是否誠(chéng)信，對(duì)待學(xué)術(shù)和教學(xué)是否認(rèn)真，都能直接影響著學(xué)生的價(jià)值觀。學(xué)校需要嚴(yán)格審查教師行為，嚴(yán)抓教學(xué)管理，避免學(xué)術(shù)不端、教學(xué)不認(rèn)真的行為在教師隊(duì)伍中形成和傳播。

其次，建設(shè)校園誠(chéng)信的硬件和軟件環(huán)境。從軟、硬件設(shè)施入手，將誠(chéng)信文化進(jìn)行外在化和形象化，讓人身處在這樣的環(huán)境中，能深刻體會(huì)到誠(chéng)信的重要性和高尚性。硬件上，可以立一些景觀石、標(biāo)語(yǔ)、宣傳牌等，經(jīng)常更新，與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)注意格調(diào)的高雅。軟件上，可以舉辦一些誠(chéng)信相關(guān)活動(dòng)，如宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)大賽、誠(chéng)信案例講座、組織觀看相關(guān)影片等等，同時(shí)充分利用校園網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)熱點(diǎn)，開(kāi)展相關(guān)的宣傳，使學(xué)生們無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到這方面的影響和教育。

再次，重視學(xué)生心理的疏導(dǎo)。因?yàn)楫?dāng)前信息的大爆炸，學(xué)生們會(huì)受到不同的價(jià)值觀沖擊，有可能導(dǎo)致心理上的矛盾，表現(xiàn)為知道做法錯(cuò)誤，但仍不能控制自己，事后產(chǎn)生懊惱，嚴(yán)重的可以帶來(lái)心理上的問(wèn)題。因此，學(xué)校應(yīng)開(kāi)展心理咨詢方面的相關(guān)工作，設(shè)立心理診室。及時(shí)幫助他們調(diào)整心態(tài)，樹立正確的價(jià)值觀、道德觀、誠(chéng)信觀。

最后，不要忽視家長(zhǎng)的作用。在向?qū)W生們宣傳的同時(shí)，對(duì)家長(zhǎng)們同樣要進(jìn)行教育，使家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到這方面的嚴(yán)重性、緊迫性，通過(guò)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)推送相關(guān)信息，利用家庭的力量教導(dǎo)學(xué)生。

3.建立課堂教育為主，多種形式共同作用的教育渠道

課堂理論教學(xué)，作為教育的一個(gè)主要途徑，仍然是需要重視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。思想政治理論課程是當(dāng)代大學(xué)生必修的一門理論課，其中 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是這方面的一門重點(diǎn)理論課程，各高校應(yīng)研究如何依托此課程加強(qiáng)誠(chéng)信教育，從而發(fā)揮出其實(shí)際的作用。開(kāi)展教育評(píng)比，重視教學(xué)效果，將較好的教學(xué)方法和內(nèi)容在全校范圍內(nèi)推廣。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，理論往往是枯燥的，學(xué)校還需要結(jié)合理論課程開(kāi)發(fā)多種形式的教育渠道，從而讓學(xué)生們能從多維度來(lái)理解和應(yīng)用課堂理論。如開(kāi)展關(guān)于當(dāng)下時(shí)事中誠(chéng)信熱點(diǎn)的演講或討論、組織誠(chéng)信方面相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、觀看相關(guān)影片等等，都是比較好的課外教學(xué)方法。

4.健全誠(chéng)信的監(jiān)督、獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰機(jī)制

任何工作，如果沒(méi)有一個(gè)健全的體制或制度作保障，其執(zhí)行效果就不能得到保證。那么，建立和健全關(guān)于誠(chéng)信的機(jī)制應(yīng)該從入學(xué)教育、承諾、建立誠(chéng)信檔案、監(jiān)督和獎(jiǎng)懲上進(jìn)行著手。

首先，應(yīng)該明確誠(chéng)信的內(nèi)涵和外延，讓學(xué)生和老師能清楚地知道哪些是允許或誠(chéng)信的行為、哪些是禁止或非誠(chéng)信的行為，如果做出了非誠(chéng)的事情，將會(huì)有什么樣的懲罰。在新生入學(xué)時(shí)或新老師入校時(shí)就應(yīng)該進(jìn)行誠(chéng)信教育的學(xué)習(xí)、考試，確保每一位老師和學(xué)生都對(duì)誠(chéng)信有清楚的了解。

其次，樹立誠(chéng)信的嚴(yán)肅性。在一個(gè)正式、嚴(yán)肅的場(chǎng)合，讓老師和學(xué)生做出誠(chéng)信的正式承諾，可以以簽承諾書或宣誓的形式，同時(shí)要明確對(duì)于未履行承諾或做出非誠(chéng)信行為的后果。

再次，建立誠(chéng)信檔案是一個(gè)非常好的手段。誠(chéng)信檔案是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的、內(nèi)容全面的信息管理系統(tǒng)，它是公開(kāi)而透明的。大學(xué)生誠(chéng)信檔案包括 “誠(chéng)信承諾書”“個(gè)人資料”“家庭背景”“品行評(píng)議”“學(xué)習(xí)成績(jī)”“健康狀況”“貸款狀況”“獎(jiǎng)懲紀(jì)錄”“個(gè)人意見(jiàn)”“系意見(jiàn)”“備注”等。任何機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位、學(xué)校老師或領(lǐng)導(dǎo)都可以調(diào)取到學(xué)生的誠(chéng)信信息。通過(guò)建立公開(kāi)化、透明化的誠(chéng)信檔案，以提升學(xué)生的自律性。

最后，還要對(duì)誠(chéng)信進(jìn)行監(jiān)督和獎(jiǎng)懲。監(jiān)督可以廣泛化，實(shí)行管理方監(jiān)督、學(xué)生互相監(jiān)督和定期審查等多種形式相結(jié)合的方式。并將監(jiān)督的結(jié)果進(jìn)行公示，通過(guò)輿論的力量，使大家感受到壓力，從而不敢也不愿做一些非誠(chéng)信的行為。同時(shí)，誠(chéng)信的狀況也應(yīng)同學(xué)校的其他工作結(jié)合起來(lái)，如獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定、研究生的保送等等。對(duì)誠(chéng)信的先進(jìn)個(gè)人進(jìn)行表彰，對(duì)不誠(chéng)信的個(gè)人典型進(jìn)行曝光，使監(jiān)督無(wú)處不在，獎(jiǎng)懲深入人心。

[1]張玉山,宋慧穎.建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案 開(kāi)展誠(chéng)信教育[J].教書育人:高教論壇,2007,(7):34-35.

[2]馮顏利,崔延強(qiáng).國(guó)外大學(xué)生的誠(chéng)信教育及其啟示[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008,34(4):68-70.

[3]蘭慧君.大學(xué)生誠(chéng)信缺失及教育對(duì)策研究[D].太原:中北大學(xué), 2013.

（編輯：王春蘭 實(shí)習(xí)生：孫孟非）

本文系河南中醫(yī)藥大學(xué)科研苗圃工程項(xiàng)目“構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育長(zhǎng)效機(jī)制的探索和研究”（編號(hào)：MP2013-50）的成果之一。

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1671-0568（2016)23-0128-03

崔璨，碩士，河南中醫(yī)藥大學(xué)講師。研究方向：思想政治教育與管理；劉相遠(yuǎn)，鄭州宇通客車股份有限公司工程師。研究方向：工商管理。