小說(shuō)《藥》的修辭藝術(shù)

高艷英

小說(shuō)《藥》的修辭藝術(shù)

高艷英

魯迅先生的小說(shuō)《藥》，最初發(fā)表于《新青年》雜志。作品以一九零七年資產(chǎn)階級(jí)民主革命家秋瑾被清朝政府殘酷殺害的事件為背景，反映了辛亥革命前后一個(gè)時(shí)期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)于啟發(fā)民眾投身反帝反封建的革命起到了很大作用。

小說(shuō)明寫(xiě)開(kāi)茶館的華老拴買(mǎi)“藥”給兒子治病的故事，暗寫(xiě)革命者夏瑜被殺的事件，揭示出舊民主主義革命失敗的癥結(jié)——脫離群眾這一致命弱點(diǎn)，表明革命必須喚起民眾，使其擺脫愚昧和落后，真正理解、支持并投身革命。這就是小說(shuō)所要表現(xiàn)的、具有深刻社會(huì)意義的主題。為突出地表現(xiàn)這一深刻主題，作者在寫(xiě)作上運(yùn)用了“一字標(biāo)題”、“雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)”、“側(cè)面描寫(xiě)”、“景物烘托”等手法，而在選擇、運(yùn)用修辭方法時(shí)更是頗具匠心，表現(xiàn)獨(dú)特。

下面僅從修辭手法這一角度作些淺析探討。

一、運(yùn)用比喻修辭手法，于平淡中顯深刻

“那三三兩兩人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕，將到丁字街口，便突然立住……”

“老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了似的，向上提著?！?/p>

以上文字中，作者運(yùn)用人們司空見(jiàn)慣的喻體“潮”、“鴨”，并加以描述，將人們圍觀(guān)殺人現(xiàn)場(chǎng)的情景描寫(xiě)得淋漓盡致，深刻揭示出當(dāng)時(shí)民眾的愚昧、麻木。

“西關(guān)外靠著城墻的地面……路的左邊都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭?！?/p>

作者把埋死人的墳冢喻為闊人家里祝壽時(shí)的饅頭，這比例既奇特，又自然合乎情理——闊人的生命和享樂(lè)是建立在成千上萬(wàn)窮人的死亡上的。這一比喻也于平淡中顯出含義之深刻，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)草菅人命的罪惡。

二、運(yùn)用婉曲修辭方法，無(wú)情鞭撻現(xiàn)實(shí)黑暗

1.人物姓氏

不像作者其它作品，將百家姓中的“趙錢(qián)孫李”信手拈來(lái)，而是用盡匠心，極盡婉曲之能事?！叭A”、“夏”兩家，合稱(chēng)“華夏”，中國(guó)古稱(chēng)華夏，“華”“夏”兩家即代表中國(guó)，這兩家的悲劇正是中國(guó)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀。革命者叫“夏瑜”，那“老栓”作為體現(xiàn)作者的“藥”這一意圖，就應(yīng)該是姓“華”了。其它蕓蕓眾生如：“駝背五少爺”、“花白胡子”、“坐在后排的二十多歲的人”等等，都是當(dāng)時(shí)“華夏”范圍內(nèi)的人。只要寫(xiě)出他們的行為即可，大可不必指名道姓。至于劊子手姓“康”，除了揭示當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治勢(shì)力的囂張外，也是反語(yǔ)修辭方法的一種活用（被“駝背五少爺”們稱(chēng)為“義哥”的牢頭，這“義”也是反語(yǔ)的一種運(yùn)用）。

2.小說(shuō)標(biāo)題

“藥”這一字標(biāo)題，作者運(yùn)用語(yǔ)音、語(yǔ)義的特殊關(guān)系，使“藥”同時(shí)兼指兩種不同的含義。表面意思指治癆病的“藥”——人血饅頭，暗含意義則是“提高人民群眾覺(jué)悟，組織民眾一道斗爭(zhēng)，才能推翻黑暗的舊中國(guó)”，這才是真正的“藥”。一字標(biāo)題，既醒目，又發(fā)人深思，作者否定舊藥（舊民主主義革命），肯定新藥（喚起民眾），正是文章的主題也是小說(shuō)提出的一個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題。

3.“古□亭口”

小說(shuō)第一部分結(jié)束時(shí)寫(xiě)的 “……照見(jiàn)丁字街頭破匾上‘古□亭口’這四個(gè)黯淡的金字”一句，此處實(shí)指秋瑾就義的地點(diǎn)：紹興古軒亭口。作者故意隱去“軒”字，實(shí)際上也是作者對(duì)婉曲修辭方法的巧妙運(yùn)用。

4.結(jié)尾墳場(chǎng)的描寫(xiě)，墳頂?shù)幕ㄈ?/p>

小說(shuō)結(jié)尾描寫(xiě)的累累的荒冢，遲發(fā)的楊柳，分外寒冷的清明天氣，微風(fēng)停息，枯草直立，縮著頭，鐵鑄一般立于筆直的枝頭的烏鴉等，除有意渲染悲涼氣氛外，更主要的是為突出作者的寄托，映襯瑜兒墳頂上那“一圈紅白的花”。

魯迅在《吶喊·自序》中曾說(shuō)：“既然是吶喊，則當(dāng)然須聽(tīng)將令了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添了一個(gè)花環(huán)”。對(duì)于夏瑜的死，作者在他身后寄托了希望，“一圈紅白的花”，表明仍有人在紀(jì)念烈士，革命的火種并沒(méi)有熄滅。作者在這里就是用曲筆寫(xiě)了自己的寄托。

一篇好的作品，自有它自己獨(dú)特之處?！端帯吩谛揶o上所運(yùn)用的手法，正是作者苦心設(shè)計(jì)，獨(dú)具匠心表現(xiàn)主題的獨(dú)特之處。

★作者單位：云南保山市龍陵縣第三中學(xué)。