擬人還是比喻？——對“像母親的手撫摸著你”一句所用修辭手法的辨疑

姚冬舉

擬人還是比喻？——對“像母親的手撫摸著你”一句所用修辭手法的辨疑

姚冬舉

《春》是朱自清先生的散文名篇。它描寫細(xì)膩，富于情致，貯滿了濃郁的詩情畫意，充盈著躍動的活力與生命的靈氣。

《春》中一句話：“‘吹面不寒楊柳風(fēng)’，不錯的，像母親的手撫摸著你?！边@句到底運(yùn)用了怎樣的修辭手法？筆者查閱了一些資料，發(fā)現(xiàn)解讀者眾說紛紜，有的說是運(yùn)用了引用和比喻，有的說是運(yùn)用了引用和擬人，還有的說除了引用、比喻之外，還有擬人。引用自然不必說，問題爭論的焦點(diǎn)集中在這句到底用沒用擬人手法。

要準(zhǔn)確分析此句的修辭手法，首先要從語境上來做些語法分析。

“吹面不寒楊柳風(fēng)”是南宋志南和尚《絕句》中的名句，楊柳在春天最早發(fā)芽，楊柳風(fēng)即指春風(fēng)。春日煦暖，惠風(fēng)和暢，故春風(fēng)吹在臉上，沒有一絲寒意。朱自清先生以“吹面不寒楊柳風(fēng)”信手拈來入文，不僅巧妙引出對春風(fēng)的描寫，而且通過“撫摸”一詞，從觸覺的角度寫出了春風(fēng)溫暖輕柔的特點(diǎn)，頗顯雅致。“不錯的，像母親的手撫摸著你?！睆纳舷挛恼Z境來看，“不錯的”，當(dāng)是作者對志南和尚說法的一種贊同和肯定，即“楊柳風(fēng)”“吹面不寒”。這也正是志南和尚想要表達(dá)的詩意。只不過為了七言絕句的平仄押韻和對偶的需要而調(diào)整為“吹面不寒楊柳風(fēng)”。

后句“像母親的手撫摸著你”的主語是“吹面不寒”的“楊柳風(fēng)”，還是“楊柳風(fēng)”“吹面不寒”呢？換言之，主語是一個偏正短語，還是一個主謂短語呢？如果從主語承前省略來理解的話，似乎應(yīng)該是“吹面不寒”的“楊柳風(fēng)”，但如果從與后句相對應(yīng)的角度來考慮，“像母親的手撫摸著你”的主語又應(yīng)該是“楊柳風(fēng)”“吹面不寒”這個主謂短語。二者似乎矛盾，難以確定。比喻修辭中的喻體只能是一個具體、淺顯、熟知的某種事理或情境，所以如果從符合比喻的角度上來說，似乎只能就前而屈后。

但為什么有人認(rèn)為是擬人呢，關(guān)鍵就在“撫摸”一詞上。因?yàn)椤皳崦笔侨说囊环N溫暖、親切、慈愛的動作，巧妙地寫出了春風(fēng)的和暖與輕柔。故認(rèn)為此句同時運(yùn)用了擬人。

如果從“像母親的手撫摸著你”的主語應(yīng)該是“楊柳風(fēng)”“吹面不寒”這個角度來分析，自然不會產(chǎn)生分歧。

要從根本上準(zhǔn)確判斷此句的修辭手法，還要從修辭手法的本質(zhì)區(qū)別上加以辨析。

比喻和擬人的區(qū)別是什么呢？

比喻是用具體、淺顯、熟知的某種事理或情境來比方另一種抽象、深奧、生疏的事理或情境的修辭格。即通常所說的“打比方”，目的在于喚起人們的聯(lián)想，使人更具體地感知事物。喻體必須出現(xiàn)，不能省略。如：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

擬人是指把非人類的東西加以人格化，賦于他們以人類的思想感情、行動和語言能力。如：春風(fēng)放膽來梳柳，夜雨瞞人去潤花。

試比較：

①“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你。

②暖暖的春風(fēng)輕輕地?fù)崦愕哪橆a。

分析：

①句由本體、喻體和比喻詞“像”構(gòu)成，前半部分是本體“楊柳風(fēng)”，后半部分是喻體“母親的手”，這句應(yīng)該是比喻句。

而②句的本體雖是“春風(fēng)”，然而擬體“人”卻沒有在句中出現(xiàn)，全句只由本體和描寫擬體的詞語“輕輕地?fù)崦恪睒?gòu)成，是擬人句。

由此可見，比喻強(qiáng)調(diào)的是甲乙兩物的相似性，重在“喻”，不管是哪一種比喻，喻體在句中一定要出現(xiàn)；擬人是仿照人，由本體和描寫擬體的詞語構(gòu)成，兩者彼此交融，渾然一體，重點(diǎn)在“擬”，而擬體（人）則在句中不出現(xiàn)。擬人不出現(xiàn)“像”字。

綜合這兩個角度，可知判斷一個句子是否運(yùn)用了某一修辭手法，僅僅從語法的角度還不夠，準(zhǔn)確把握各種修辭之間的細(xì)微差別才是廓清迷霧、去偽存真之要旨。

［作者通聯(lián)：山東濟(jì)寧市兗州區(qū)第十五中學(xué)］